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1，什么是明心见性

明心见性是佛教禅宗的词语！ 在净宗就是清净心的意思！ 就是说拥有清净心，就见到了本来的自性！那么见性就成佛了！因为每个众生都有如来智慧德像的！

什么是明心见性

2，何为明心见性

如果能主动地在意元体中进一步解除有生以来建立起的偏执参照系的束缚，建立起完满参照系，即可发挥出意元体的全部性能，对客观世界(包括对自身)的认识也就进入整体化层次。这就是佛家所说的"明心见性"。

何为明心见性

3，明心见性近义词

词目：明心见性拼音：míng xīn jiàn xìng近义词：明公正道意思：①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。出处：明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声救人。”明心见性造句：?林语堂《论买东西》：“宋儒喜欢讲明心见性，以庄以诚求之，要除去物欲之蔽。”
任务占坑

明心见性近义词

4，什么是明心见性

明心见性 　　禅宗的思维或成佛方式。自南北朝时竺道生首倡“一切众生皆有佛性”之说，佛性便被从神圣的彼岸拉回到每个人的心里。因此，慧能说，“佛向心头做，莫向心外求”。 　　所谓“明心见性”，就是明白自家的“本心”，见到自家的“本性”。这个心就是菩提心，这个“性”就是佛性。能否成佛，关键在于能否悟“本心”、“本性”的真面目。悟到这个真面目,即使普通人也能成佛，悟不到这个道理,即使佛也变成了普通人。佛与凡夫本无差别，只在“迷”、“悟”之间。 　　词　目 明心见性 　　发　音 míng xīn jiàn xìng 　　释　义 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性

5，何为佛心何为明心见性

佛心者 慈悲 清净 觉悟 平等是 明心见性 即开悟 明了自心是佛 见到天真佛性 彻悟之人 明心见性 还须修行到惑业净尽 烦恼无明究竟断了 才成佛果 阿弥陀佛
饭来张口,衣来伸手,
心中无我.方为见性.
常阅己心,久照其性!十方众生皆具佛心,因迷而痴----!何不压抑心猿意马,一心念佛,亿佛!弘扬佛法?! 南无阿弥陀佛------!
我心及佛心，见我真明心，即为明心见性。见心即见佛。
佛心就是大爱之心，包容之心，爱世间万物，包容错与对。 明白了佛心的本质，就明白了爱的根源，从而了解了世间万物发展的规律，不去打破他的平衡，顺其规律，用平和的心去对待，宇宙有你，你有宇宙！

6，明心向性的意思是什么

明心是发现自己的真心;见性是见到自己本来的真性. 念佛是为了明心见性。明心见性一词简约内总括地解释起来，就是：从究明人们的“心”（本心）的形相与作用，而彻见、领悟、神会生命的根源——“性”（本性）之妙体与真理，以觉醒迷梦，而了生脱死，证大涅槃。它的意义详细分析起来，至为深广，因为它是这一代时教的精髓所在，可以说三藏十二部都是它的注脚。
问：什么是靶向治疗，它有什么好处？ 孙：所谓靶向治疗是指根据肿瘤的不同的特异性位点，抗肿瘤药物靶向性地与其发生作用从而杀死肿瘤细胞，而对正常组织影响较小。这是目前最理想的治疗模式。我们国内的主要肿瘤治疗中心和专科医院均能对乳腺癌的一些靶点，比如er／pr、her2受体、tp／dpd酶等进行检测，并且根据检测结果进行针对性治疗。这样的治疗比较个性化，效果通常令人满意。而且由于新一代药物的不断出现，在有效治疗的同时，对病人的不良反应也得到巨大改善。

7，明心见性词的由来

「明心见性」乃禅宗之玄旨，源自佛陀至诸禅宗祖师的开示。以下摘录正是「明心见性」名词的出处： 世尊曰：「吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。」 达磨悟性论曰：「直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。」 黄檗传心法要曰：「即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩从西天来，唯传一法。直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求。」 血脉论曰：「若欲见佛，须是见性，性即是佛。若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无益处。」 日本永平道元法语谓：「见性者，佛性也，万法之实想也，众生之心性是也。此性渡於有情非情，普於凡夫贤圣，都无所住。故无住之性，虽在於有情，而不住於有情；虽在於恶，而不住於恶；虽在於色，而不住於色；虽在於形，而不住於形；不住於一切，故云无住之性。又此性非色、非有、非无、非住、非明、非无明、非烦恼、非菩提，全无实性，觉之名为见性也。众生迷此性故，轮回於六道。诸佛觉此性故，不受六道之苦。」 明心见性与开悟关系密切，可以说明心见性即开悟，开悟即明心见性。 开悟有二： 一、悟后起修（明心见性是条件），六祖慧能，达摩祖师者是。 二、一悟即证佛地（明心见性是条件），佛陀者是。 开悟得无上慧，成佛之人定慧均等。佛陀的雪山六年苦行正是修定，最后开悟得无上慧。六祖慧能，达摩祖师刚好相反，是先得无上智慧，再修定而成无上佛道。 明心破烦恼障碍（破我执），见性破所知障碍（破法执），最后破无始无明（尘沙惑），得自主生死（即成佛）。 扰乱有情之身心，就是烦恼障。此障碍是由「我执」而生。障碍所知之境，因痴迷暗，遮住了菩提妙智，这就是所知障。此障碍是由「法执」而生。 这「二障」是一体二用：事物之用迷于和合之事边者，名烦恼障。事物之体迷于如幻之理边者，名所知障。 在这当中：烦恼障粗显而易知。所知障行相难知。烦恼障因执偏计，所执实法，见，疑，无明，恚，慢等，覆所知境。 《圆觉经》曰：「云何二障，一者理障，碍正知见，二者事障，续诸生死。」 明心的征兆是无所得，无所住，无所谓。 见性的征兆是行一切法，而无一切法。 能明心见性者，普天下无几人。鄙人非开悟之人，只能从开悟者的教理中理出些许头绪以资同道参考。
你我都是人，在网上如此沟通交流。我说我是一只猫，你一定也不会相信。因为，一只猫怎么也不可能上网回答问题。这样事的小孩子也不会受骗吧。 其实，也许我在过去世，也许我曾经就是一只猫。那是那只猫模样的动物，就是我。现在，我是一个人。有什么区别吗？ 你会说，猫当然与人不是一样了。可是，前身的猫，其真实“本性”是我。是我的因缘福报业力让我成为了一只猫。现在的我，是一个人，其真实的“本性”也还是我。也是因为因缘福报的业力，让我今生成为了一个人。 我再说一个事，现在的你，也许是一个极其一般的人，或许是一个公司职员。几年后，你突然走运，成了百千万亿富豪。你现在也许要每天走路上班，买菜做饭。上班还时不时受到老板的训斥。几年后，富豪的你，截然不同了。出门有司机，坐下有佣人伺候，吃饭有人做等等。 现在的你，跟几年以后的你有什么区别？ 外人开来，你从一个普通人变成了大富豪。那些也都是“外表”，形式地位的不同罢了。但是，你还是你。不是别人。本来的你没有变化。环境，周围，关系等有了变化罢了。 一杯水，到了零下温度时，变成了冰。水我们称作他为液体。冰，我们又称作他为固体。再把水加热之100度以上，水就变成了水蒸气。水蒸气我们都命名他是气体。 无论是水，还是冰，还是水蒸气，都是h2o。更细的说，都是由氢（h）元素与氧元素（o）构成。外相即便是液体，固体，还是气体，其本质都是一样的。不外乎还是h与o的构成体。 这就是“本性”。本性就是其原本。本性是不变的。我们不明白何为本性，只是执迷于外相。用现在的流行语说，就是我们现在都是在被“外相”所忽悠。而没有办法了知事物，宇宙的本性。 明心见性者，就是通过修行实践，证得万物之本来--本性。
明心见性明心见性是学佛真实入门的第一步，意味着从此登堂入室，不在徘徊歧路。其中，“明心”是基本，是修行过程，要知道“心”的含义、相状、方所、体用，“见性”是结果，是一种修行的境界，这个境界，又分很多层次。以上只是个人肤浅的见解，仅供参考，万勿采用，愿高人指点。
从心性一词可见，心比较实，性比较虚，类似于物质与意识的关系，但是心和性都非物质实体，都是意识形态的，不妨认为是心是指任何一条实际出现的思维，性是指任何思维的如来藏种子。通过反省自己的思想，可以“明心”；当能深入到思想的根源，就是“见性”。不过，对于佛家在这个层次上必须做到除自性之外一切是空。才是正思维，否则是误入外道不算是明心见性。即便到这一步，也不是佛最终的领悟，只达到阿罗汉境界，证空则为罗汉果，若能继续修空，做到自性的寂灭才叫涅盘成佛。

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