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1，柏拉图的理想国中借助谁的口谈到了隐身戒指

借朋友格劳孔之口提到的。

柏拉图的理想国中借助谁的口谈到了隐身戒指

2，马有几棵牙

这个是没有固定答案的 有的马可能掉了1颗牙 那么数据就不再准确了 不过 格劳孔说马有15颗牙，理由是马的嘴小

马有几棵牙

3，柏拉图的理想国中借助谁的口谈到了隐身戒指

柏拉图的《理想国》中借助 格劳孔 之口谈到了隐身戒指
隐身戒指是什么再看看别人怎么说的。
借朋友格劳孔之口提到的思修的作业吧哈哈哈哈

柏拉图的理想国中借助谁的口谈到了隐身戒指

4，苏格拉底是否满足格劳孔兄弟第二卷提出的要求

正义是否比非正义幸福的问题,直到第二卷格劳孔出场后...这取决于在那个特定的条件下,他做出的是什么选择,...总之,柏拉图、苏格拉底关于正义的学说是没有实现基础...
也许是的。

5，柏拉图的理想国有个主要人物叫格劳孔历史上真有其人吗 搜

真有的。请你参考：http://baike.baidu.com/view/6237362.htm
有的
是虚构的,柏拉图只是阐述了一个理想的社会,但现实并不存在
格劳孔(G laukon)是古代雅典的哲学家柏拉图的堂弟。在柏拉图的《理想国》中出现过。与柏拉图导师苏格拉底认识。

6，为什么说苏格拉底是城邦的英雄

是值得赞赏的
《理想国》中city in speech的建立其思想用意，或许可以用程序员调试程序来理解，在这一点上《理想国》可以同电影《黑客帝国》发生一些奇妙的关联。程序员创造程序世界<--->哲人与听众在言辞中创建城邦程序世界有层次建制<--->城邦有内在的规制程序世界会产生异常<--->城邦会发炎、发烧、肿胀异常需要程序员调试<--->发烧的成本需要哲人来净化异常检查依赖程序语法<--->哲人见到真实世界把握到了真正的自然这样的程序的把握能够从一个解读理解柏拉图与格劳孔、阿黛曼托斯一道联合尝试建立理想城邦的意思，类似于一个有经验的程序员向一个不懂程序的新手展示程序的强大魅力，小白（格劳孔）并不能充分理解哲学（类似于计算机科学）的强大，但他汲汲于荣耀，柏拉图的苏格拉底自然抓到了这一点。所以程序员的苏格拉底想到，即便跟他一道完成一两个即便不是怎么成功的计算机程序实例，也足以让小白兴奋不已——最重要的是，哲学不太成功的demo建设当中，大牛引导小白在理解程序的设计思想，引导他们理解整体的框架与原则（《理想国》的框架可以认为是城邦灵魂的有序，是各个阶层与秩序在智慧、勇敢、节制与正义的体现）。当然，对于我们后人来说，知晓其中剧情和用意是一回事，最要紧的还是柏拉图的程序架构与原则是否适宜，这仍然是个问题。
精神是国家的脊柱

7，以危机的视角来分析格劳孔所说的巨吉斯戒指的故事

在《理想国》第二卷中，当格劳孔说完他的契约的正义观之后，讲述了这样一个传奇故事。这个故事极简略地说是这样的：吕底亚人古各斯(Gyges)的祖先是一个牧羊人，有一天走进一道深渊，发现一只可以使自己隐身的戒指，就想方设法谋到一个职位，当上了国王的使臣。他到国王身边后勾引了王后，跟她同谋杀掉了国王，夺取了王位。《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图（Plato 公元前427-公元前347年）重要的对话体著作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话，本书分为十卷。在柏拉图的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学，认识论等有详细的讨论。内容介绍：《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民”。《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，或者让政治家去学习哲学。他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好的政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。

文章TAG：格劳  柏拉图  理想  理想国  格劳孔  
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