断欲,断欲无求修行必须要断欲去爱吗?

断欲没有。断欲没有，斩断世俗欲望，爱断如肢者，不重用，斩断世俗的欲望，无欲无求就会得到命运的超自然力量，有断欲的佛教修行者如何维持夫妻关系？有断欲通过灵魂交流维持夫妻关系的佛教修行者。实践中必须断欲爱吗？你这个问题很容易混淆，因为对爱的渴望而有轮回，想要有轮回，就得断欲爱，在这方面，是的。

每一句话都可以解读。但问到佛祖的意思，佛祖说“禅定。”萨满问佛陀:‘你为什么知道你的命运并实现它？’佛言:‘保持头脑清醒，就会开悟。比如磨镜子，去除污垢，变得清晰，就是缘分。“这一章的内容主要是研究两个问题。一个是如何得到宿命论，同时如何亲自证明至高无上的真理。‘沙门问佛’，前面解释过，泛指一切僧侣，这里指的是佛教僧侣，也就是佛教弟子。

为什么知道自己的命运？因果报应是佛教的专有名词。业障是主因，业障是助力。似乎我们看到的，不管是花生还是豆子，都是主因。然而，如果种子被放在桌子上，它就不会生长。它必须种植在土壤中，它需要水、阳光和空气作为帮助。有了这些有利的条件，种子就会生长。佛教讲因缘，最基本的道理就在这里，通俗点说，因缘就是关系和条件。

第一章是佛家的出家说:“你若出家出家，便知自己的心，明白无为之法，名为沙门。常守二百五十戒，入而清净，为四谛而成阿罗汉。阿罗汉能飞能变，劫命而活于世。第二个是阿纳罕，死了19天，证明阿罗汉。其次是斯托尔汉。持斯托者，一登罗汉，还之。第二个是徐拓。如果你是持经人，你死七次，活七次，就证明你是阿罗汉。爱断者，如断肢，不重用之。”备注:1。告别:告别就是告别，亲人就是父母或者亲友。

2.无为:无造作之意。3.进与停:进与前进，停与停。进与停是指僧侣的日常生活要符合尊严和纪律。4.洁癖:指远离恶行带来的烦恼。一般有三种清净:身、语、心。佛陀说:“当你告别亲人出家的时候，你就知道了自己的精神源头，明白了佛陀的深奥道理，悟出了一切法的真谛。这样的行者被称为沙门。萨满经常修行250戒，遵守四谛，有尊严地修道，从而证罗汉果。

去过的佛教修行者断欲通过灵魂交流维持夫妻关系。学佛要珍惜夫妻之间的因缘，在一起的时候要好好照顾对方，对爱人要有慈悲心。佛教弟子发愿改造众生，从亲人开始。念佛的人，知道自己的心意就死了，也就是说，意识清明了就和佛一起死了。这是最大的善终。

修行不是一辈子的事。你的世俗能力断欲已经到了无的境界，这是你修行很多代的结果。没有世俗的欲望。这是命运的安排。斩断世俗的欲望，无欲无求就会得到命运的超自然力量。只有斩断世俗的欲望，才能得到真正的命运。“断欲无，惟命是从”出自佛教四十二章。原句是:沙门问佛。原因是什么？知天命。会是最开明的。佛言。保持头脑清洁。

就像磨镜子一样。污垢去而复留。断欲没有。当命运。有一天，一个佛教弟子问佛祖释迦牟尼，我们要具备什么条件才能知道过去和未来的命运？要用什么方法去悟无上真理(完全悟到，进入人生最高境界，证得无上证悟)？佛陀回答说:“净化你的心，下定决心，持之以恒，你就能悟出无上真理。”。

你的问题很容易混淆。因为对爱的渴望而有轮回，想要有轮回，就得断欲爱。在这方面，是的，那么，当你开始修行的时候，是不是一定要开始断欲去爱，不做爱，不爱别人？不要！练习就是练习，用不同的方法。断欲爱是实践的结果，而不是实践的手段和方法！同样的例子是修行要慈悲，慈悲对修行有好处，但是慈悲不是修行的方法，而是修行的结果！要求一个刚修行的人断欲去爱，就相当于要求一个驼背的人挺直腰板，本末倒置，非常愚蠢。