大学章句

大学 章句序言主要讲古代的原理和方法大学教学，而大学 章句是朱写的。大学 章句前言是朱在本书大学 章句前加的序言，朱的大学 章句流传最广，影响最大，本文为大学 章句，"大学"是成人的学习。大学的原文和翻译大学: 大学。

大学原为《礼记》第四十二条。宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中取出，编为章句。朱取名大学，把《中庸》、《论语》、《孟子》列为四书，从此大学成了儒家经典。至于“大学”的作者，程颢、程颐认为是“孔遗言”。朱重新整理大学并将其分为一章《经》和十章《传》。认为“孔子之言，盖一章，曾子所述；其十章，曾子的意思和主人也记得。

大学的版本主要有两个系统:一个是朱主编的-1章句的版本；一、按原序排列的古籍，即《礼记》中大学的原文。朱的大学 章句流传最广，影响最大。本文为大学 章句。大学，指的是“小学”，指的不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。"大学"是成人的学习。

"大学"原文:大学道是明德，亲民，止于至善。知止然后有一个决定，然后他可以安静，然后他可以安静，然后他可以安全，然后他可以考虑它，然后他可以得到它。事有始有终，物有所终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。大学的目的是弘扬光明磊落的品德，使人弃旧立新，使人达到最完美的境界。大学是一篇论述儒家修身治国思想的短文。它最初是《礼记》第四十二章，据说是曾子写的。它实际上是秦汉时期的一部儒家著作，是中国古代一部重要的教育理论著作。

1，全文:大学道是明德，亲民，止于至善。知止然后有一个决定，然后他可以安静，然后他可以安静，然后他可以安全，然后他可以考虑它，然后他可以得到它。事物有始有终，事物有始有终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。古欲明显优于天下者，先治其国，欲治其国者，先治其家；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；要真诚，先要知道，要知道风格。事在人知，人知而诚，诚而正，正而修身，修身而修身，修身而修身，修身而治国，治国而平天下。

如果治疗结束的时候乱了，那就不行了。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什么都没有了。这叫知其然，这叫知其然。所谓真诚的人，就是不欺骗自己。如果很臭，如果很淫荡，那叫自谦。所以，君子一定要慎独。小人不擅游手好闲，无所不用其极。遇到君子，他会反感，会为自己的无能而斗争，专注于自己的善良。男人把自己当肝肺是不行的。这叫中有诚，外有形。所以，君子一定要慎独。曾子曰:“十目所见，十手所指，谓之严！

"大学"原文:大学道是明德，亲民，止于至善。知止然后有一个决定，然后他可以安静，然后他可以安静，然后他可以安全，然后他可以考虑它，然后他可以得到它。事有始有终，物有所终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。大学的目的是弘扬光明磊落的品德，使人弃旧立新，使人达到最完美的境界。大学是一篇论述儒家修身治国思想的短文。它最初是《礼记》第四十二章，据说是曾子写的。它实际上是秦汉时期的一部儒家著作，是中国古代一部重要的教育理论著作。

大学，原为《小戴礼记》中的一篇，为所作。当代许多学者认为它实际上是一部秦汉时期的儒家著作，是探讨古代汉族教育理论的重要著作。在宋代以前，大学的地位并不十分突出。北宋程颢、程颐极力推崇之后，南宋朱写了大学章句,/ -1/，成为重要的儒家经典。宋元以后，“大学”成为学校的官方教材和科举的必读，对古代教育产生了很大的影响。

大学章句前言主要讲古代大学教学原则和方法。大学 章句是朱写的。大学 章句前言是朱在本书大学 章句前加的序言。以下是翻译。大学 章句前言翻译自人类诞生以来，每个人都被赋予了仁义礼智的天性。但人与人之间在天赋和智力上是有差异的，所以并不是每个人都能知道自己应该拥有这些善良理性的天性并努力保存。

)一旦有一个人聪明智慧，能够在社会群体中充分发挥他善良的本性，那么上帝就必须给他一个使命，让他充当所有人的老师(也就是领袖，或者领袖)，让他治理和教育所有人，从而恢复所有人应有的善良理性的本性。这是伏羲、神农、黄帝、尧舜接受天命，成为人民的老师和榜样的原因，也是承担教育责任的司徒、殿乐等官职得以设立的原因。

龙族三代，其法有备，然后宫中，京师，弄堂皆学。八岁时，在诸侯之下。至于庶人的孩子，都进了小学，教他们扫地、应付、进退、礼乐、射御宫阙、写几本书；十年五年，所有皇帝的儿子，甚至是公子、贵族、博士、元士人的嫡子、庶人的儒雅都进了大学，被教导清贫、正直、自律、治人之道。这也是学校的教学，所以分大小节。老公立足于学校，如此广泛，授课的技巧，第一期节目的细节，而他之所以在授课，是因为他从自己的努力中学到了，从时不我待的民生中，除了日常生活。

这古代正处于鼎盛时期，治龙不如治天下，俗美胜于下，非后世所能及！而周朝的衰落，圣王不干了，学派政治没有起色，风俗没落了。有的时候，孔子如果是圣人，也不能为师来进行他的政教，就采取先王的方法，背诵给后人听。如果曲礼、邵毅、内泽、弟子帖都是文章的话，就是小学支流的后代了。但是由于小学的成功，这篇文章是基于大学的方法，外面特别大，但是里面也有详细的方案。

龙族三代，其法有备，然后宫中，京师，弄堂皆学。八岁时，在诸侯之下。至于庶人的孩子，都进了小学，教他们扫地、应付、进退、礼让、开心、朝皇宫开枪、写几本书；而且十几年五年，从天子的儿子，所有的儿子，甚至是公子，清朝，元朝的大夫和君子，所有的人的美女，都进了大学，教他们清贫，正直，自律，管理人的方法。这也是学校的教学和节日的大小也是分的。老公立足于学校，如此广泛，授课的技巧，第一期节目的细节，而他之所以在授课，是因为他从自己的努力中学到了，从时不我待的民生中，除了日常生活。

上古兴盛之时，统治凌驾于上面，庸俗之美低人一等，非后世所能及！而周朝的衰落，圣王不干了，学派政治没有起色，风俗没落了。有的时候，孔子如果是圣人，也不能为师来进行他的政教，就采取先王的方法，背诵给后人听，如果曲礼、邵毅、内泽、弟子帖都是文章，就巩固了小学支流的后代。但是由于小学的成功，这篇文章是基于大学的方法，外面特别大，里面也有详细的。