论语原文,论语十二则原文及翻译

论语 Translation和原文 论语 602合计。论语原文并说明这里还没完，论语" 论语全文翻译[原文] 1.1孔子说(1):“学(2)而学(3)，何故不说(4)？论语 12 原文和翻译1，子曰:“时学乎？论语第一章1.10原文和译[原文] 1.10秦子(1)问子贡(2)说:孔子(3)至于国家(4)，我一定听说过。

论语全文翻译[原文] 1.1孔子说(1):“学(2)而学(3)不如说(4)？有朋自远方来，不亦乐乎？人们不知道(7)，也不关心(8)。难道不是君子(9)吗？”【注】(1)子:中国古代对有地位有知识的人的尊称，有时也指男人。论语中的“子曰”指孔子。(2)学:孔子这里所说的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

然而，朱在他的书论语 Notes中把“时间”解释为“经常”。“Xi”指的是练习、仪式和音乐；评论诗歌和书籍。也意味着复习，实习，实践。(4)说:yuè这个音的意思是欢喜、快乐、喜悦。(5)有朋友:有一本书叫《朋友和朋友》。老纸条上说，“同校之友”，也就是在同一个老师手下学习的朋友，也就是志同道合的人。(6)音乐:与说话不同。老纸条上说，欢喜在心里，欢喜在外。(7)人不知道:这句话不完整，没有说人不知道的事。

[原文] 1.10秦子(1)问于子贡(2)说:孔子(3)至于国家(4)，要闻其政，与之谋和，而制之(5)。子贡曰:“夫子温良恭俭让(6)得之。主人想要什么？有什么特别的要求？”【注释】(1):陈，本姓。郑玄的注释“论语”说他是孔子的学生，但《史记·仲尼弟子传》中没有这个人，所以说秦子不是孔子的学生。

子贡口才好，孔子认为他可以当大国的宰相。据《史记》记载，子贡在卫国经商，家财万贯，成为有名的商人。(3)大师:这是一个古老的尊称，任何当过医生的人都可以获得。孔子曾经是鲁国的统帅，所以他的学生称他为“大师”。后来，它被用来称呼老师。书中提到的“夫子”论语是孔子学生的名字。(4)国:指当时分离出来的诸侯国。

1。知者不如善者，善者不如乐者。翻译论语永业:知道了就爱，喜欢了就享受。2，学者不能不弘毅，任重而道远。论语泰伯的翻译:一个读书人必须胸怀大志，意志坚强，因为他责任重大，任重道远。3，三军可夺帅，匹夫不可夺志。翻译论语子涵:三军统帅可以被夺取，但不可能强迫一个平民改变他的野心。

翻译论语子涵:直到一年中最冷的季节，松柏终于枯萎了。5.仁远吗？我想善良，我就是这么善良。论语舒尔译:任，离我远吗？只要我想仁者，仁必随我心。6、其身正，不使之；他的身体不直，虽然他不服从。翻译论语鲁兹:你的言行是正义的，即使你不下令，别人也会跟着做；一个人言行不当，别人也不会效仿，哪怕他再三要求。

1。子曰:“时学不如时学，不是吗？有朋自远方来，不亦乐乎？无知而不满足，不是君子吗？”“学”2。曾子说:“我一日三访身:你对别人不忠吗？交朋友不相信？学不会吗？”“学”3。子曰:“吾立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳，七十而为我所欲，不逾矩。”《政治》4。孔子说:“温故而知新，可以为师。

《政治》6。孔子说:“好，回来吧！一勺吃的，一勺喝的，在陋巷，让人不忍其忧，回去也不改其乐。贤哉，你回来！”《永夜》7。子曰:“知者不如善者，善者不如乐者。”《永夜》8。子曰:“食食而饮水，屈臂而枕之，亦乐也。不义而富贵，于我如浮云。”《舒尔》9。子曰:“三人行，必有我师。择善而从之，不善而改之。”《舒尔》10。子在四川说:“逝者如斯夫，不舍昼夜。

这里还没完。雪儿是论语第一篇文章的标题。在论语中，一般用第一章的前两三个字作为文章标题。《雪儿》由16章组成，涵盖了许多方面。其中，重点是“我一天自救三次”；“节约金钱，关爱他人，让人民利用时间”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。[原文] 11孔子说(1):“学(2)而学(3)，何不言(4)。”有朋自远方来，不亦乐乎？

【注释】(1)子:中国古代对有地位有知识的男子的尊称，有时也指男子。论语中的“子曰”指孔子。(2)学:孔子这里所说的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。(3)时间习惯:周秦时期，“时间”一词作为副词使用，表示“在某时”或“在适当的时候”。然而，朱在他的书论语 Notes中把“时间”解释为“经常”。

/共-1/ 602。摘自“论语”:孔子说:“学了就不差了。有朋自远方来，不亦乐乎？人们不知道，但他们不在乎。难道不是君子吗？”一个孔子说:“他对弟弟也孝顺，但喜欢犯错的人很少。”:犯错不容易，但犯错不容易。君子之商，以此为基。孝顺也是一个人的立身之本？“子曰:巧言令色好清新。”论语"译文:孔子说:“学完之后复习练习，岂不愉快？

人家不认识我，我不反感也不生气。这不是一个有道德的绅士吗？一个儿子说:“难得孝顺父母，顺从兄弟，喜欢得罪上层统治者，不喜欢得罪上层统治者，但也没有喜欢造反的人。君子致力于根本之事，治国之道、做人之道就确立了，孝顺兄长，是仁之要义！”孔子说:“你说得好听，装得讨人喜欢，这种人就没什么善心。