国家的含义,大拇指在不同国家的含义

国家和阶级含义-1/包括三层含义:第一，国家是一个阶级社团的组织。含义:国家，国家/又是什么性质？国家与政府的区别:在国家与政府的关系中，有时候国家祖国的概念是无关紧要的，国家的马克思主义概念有广义和狭义之分，国家广义与三要素说没有本质区别，狭义涉及主权归属。

国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器。它是一台机器，让所有被统治的阶级都被一个阶级所控制。这是V·I·列宁对马克思和恩格斯观点的最全面和最准确的概括。包括三层:含义:①国家。-1/是机器。西塞罗《理想国》国家是人民的事业，人民是基于法律的统一和共同利益的许多人的集合体。韦伯《经济与社会》(一):国家是制度性的权力运行机构。

在这个组织中，人们分为统治者和被统治者。博丁:共和国是公共事务的主权管理机构。恩格斯:国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权威。简而言之，这是一种基于暴力或合法性的抽象权威，它生长在社会中，凌驾于社会之上。如果把一个国家内部的所有成分按照范围列出来的话，国家的位置大概是:社会政治国家政府，祖国和-。

国家不是像地球一样的自然存在，也不是像个体一样具有精神和意志的主体；国家先是学者研究中的框架，后成为政治家和民众认可和崇拜的偶像。在中国的学术传统中，国家、朝廷、种族和世界是比国家更重要的范式，对国家的研究和认同才真正提上日程，直到列强要求与中华帝国建立现代关系的压力不可抗拒。传统政治学中的国家理论是中国政治家反抗外来压迫的武器，也是处理西藏、新疆问题不可或缺的工具，而马克思主义中的国家理论是建立在中国共产党夺取政权并取得政权的思想体系之上的。

马基雅维利之后的西方政治学中的国家概念基本上没有太大变化。人民、领土和主权的理论是不可动摇的。国家的马克思主义概念有广义和狭义之分。国家广义与三要素说没有本质区别，狭义涉及主权归属。国家民族、社群、群体都是学者对特定人类社群的理论描述。两者的区别不是范围和层次的不同，而是研究角度和方法的不同。

1。本质(定义)国家是阶级统治的工具，是一个阶级压制另一个阶级的暴力器官。国家是政治上层建筑的核心。二、起源国家-1/是阶级矛盾不可调和的产物。三、国家 (1) 国家按地域划分管辖居民的特点；<宗族组织以血缘管理居民>(2)国家是一种特殊的暴力器官；宗族组织内部不使用暴力(3)国家向居民收税。宗族组织不需要征税。四、国体与政权国体是指国家的阶级性质，即哪个阶级在国家中占据统治地位，哪个阶级掌握政权。

国体和政体是辩证统一的。(1)相互区别:(1)国家制度是内容；(2)政权是一种形式。(2)互动:(1)国体决定政体，政体必须适应国体；(2)政体制约国家制度，国家制度必须采用合适的政体。五、-1/的功能国家的功能是由国家的性质决定的，包括内部功能和外部功能。(1)内部功能:(1)阶级统治的功能。镇压被统治阶级的反抗，维护统治阶级的经济、政治和文化利益。

对于“祖国”这个概念，通常的解释是:祖先生活的土地。应该从文明和文化的角度来定义祖国。你认同什么样的文明和文化？国家代表这个文明和文化的是你的祖国。爱国主义体现了人们对祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依赖，是人们对祖国、民族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。它是调节个人与祖国关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。