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就像巍峨的泰山矗立在我面前!伯牙弹琴的时候,我想到了心中的那条浩瀚的河流。钟子期称赞道:“嗯,就像一条无尽的河流在我面前流淌!”无论弹钢琴时想到什么,钟子期都会清楚地说出自己的想法。钟子期死后,我想世界上没有人能理解他的想法。于是,他毅然断了心爱的琴,断了弦,终身不弹琴。伯牙鼓琴引申出的道理因为这个故事,人们把《山流水》比作寻找知音的艰难或者是曲高和寡,还有《山流水》的古筝曲。
伯牙善鼓琴选自《列子》,战国郑人列御口所作。《汉书·列子八记》讲述了秦始皇伯牙与樵夫钟子期听鼓弹琴的友谊故事。接下来我给大家带来伯牙好古琴文言文翻译。欢迎阅读。伯牙 善鼓琴文言文原文和翻译 1原文伯牙 善鼓琴,钟子期听力不错。伯牙古琴,志在爬山。钟子期说:“好,我跟泰山一样高!”决心经营水,钟子期说:“好,海洋就像一条河!
伯牙在泰山的树荫下游泳,在暴雨中死亡,停在一块岩石下。心灵的悲伤是借助钢琴来击鼓。当初是林宇的操作,让山体崩塌的声音更大了。每播放一首歌,钟子期都需要为了它的利益而贫穷。伯牙奈放弃琴叹道:“好,好,子听夫志,想象仍是我心。”我为什么要逃?“字译1、善:擅长,擅长。2、志向:兴趣,胸怀。3,善,善:赞美的词是“好。“4、e-e:巍峨的样子5、if:像6、杨洋:雄伟的样子7、你所想的:你心里所想的8、必须的:必须的9、得到的:理解的、认可的10、智:代词或结构助词“11、阴:山北12、卒(ù):通过“突
3、 伯牙 善鼓琴的译文是什么?伯牙/好/古琴,钟子期/好听力,伯牙古琴,瞄准高山,钟子期说:“好,我怕/如果/泰山!”钟子期说:杨洋Xi/若/河!”伯牙/读,钟子期/威尔。孩子死了,伯牙/说/天下/再无知音,却/断了琴/丢了弦,从此不再打鼓。注意:“/”是句间的停顿。标志是对话的标志,文言文中的对话标志往往包括“越”、“韵”、“言”,对话标志一般在词后停顿。
此外,对话符号前的名词或代词有的作宾语,有的作主语,应该是可以区分的。虚词主要指句末语气词(如“他、谢、叶、一、衍、二、在”)、句首词(如“复、改、之若、若复、为”)和疑问代词(如“他、胡、安、李、”)。一般句末语气词后要有停顿,起始词、疑问代词、关联词后也要有停顿。
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