子曰吾十有五,十有五而志于学的意义在哪里?

孔子说:“用法律禁止来引导人民，用刑法来约束人民，人民只是寻求避免因犯罪而受到惩罚，却失去了羞耻感；用道德教育引导民众，用礼制统一民众的言行，民众不但不会感到羞耻，还会遵守规则。"孔子说:"我十五岁立志读书；“30岁能够自立；四十岁不能为外物所惑；五十岁时，我得知了自己的命运；60岁的我，能正确对待各种言论，不感到不适；七十岁的时候，你可以做任何你想做的事情，而不违反规则。

孔子说:“我15岁开始靠灵感学习，30岁就能有所成就。40岁了，遇到事情也不会迷茫。50岁，我知道天意。60岁了，还能听到不同的意见。到了70岁，我会遵从自己的意愿，保持在限度之内。”我15岁开始读书，30岁就能自立了。40岁了，有事不迷茫。50岁的时候，我明白了什么是命运。在60岁的时候，我可以听取不同的意见。70岁了，不能为所欲为，也没有越雷池一步。

孔子在《论语·为政》中说:“我十有 5 am立志学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而行，不逾矩。”孔子说:“我十五岁立志读书，三十岁能够自立。四十岁的时候，我不再对事物感到困惑。五十岁的时候，我知道了什么是人力资源控制不了的。在六十岁的时候，我可以听取不同的意见。七十岁的时候，我可以做任何我想做的事情，而不会超出规则。”

”来源:摘自《论语·为政》。释义:天命:天意是指自然的规律和规定。秦顺:听到别人的话，能深刻理解其中的含义。孔子说:“我十五岁立志读书，三十岁能够自立。四十岁的时候，我不再对事物感到困惑。五十岁的时候，我知道了什么是人力资源控制不了的。在六十岁的时候，我可以听取不同的意见。在七十岁的时候，我可以做任何我想做的事情，而不会超越规则。"

15岁的你，要立志学习；30岁，你要独立；40岁，不要被外界迷惑；50岁的时候，要知道自己的命运；60岁的时候，可以听听别人的意见【可以听听他们说的是不是真话】；70岁了，不应该被别人限制，但也不应该越雷池一步。我15岁开始读书，30岁就能自立了。40岁了，有事不迷茫。50岁的时候，我明白了什么是命运。在60岁的时候，我可以听取不同的意见。70岁了，不能为所欲为，也没有越雷池一步。

孔子说:“我十五岁立志读书，三十岁能够独立做事。四十岁了，遇到事情不迷茫。五十岁的时候，我知道了什么是人力资源无法控制的。六十岁的时候，我可以广泛听取各种意见。七十岁的时候，我可以随心所欲，不逾矩。”为了政治。子曰:“我十有 5 am立志学，三十而立，四十而惑，五十而知天命，六十而从耳，七十而从心，不逾矩。”我十五岁开始学习。

四十岁了，遇到困难也不会迷茫。到了五十岁，你就明白什么是命运了。六十岁的时候，可以听听不同的意见。七十岁的时候，你可以做任何你想做的事情，你不会超越规则。子曰:“我十有 5 am立志学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而不逾矩。”出自《论语》中的“为政”。《论语》是一部主要记录春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子、再弟子言行的汇编。它也被称为理论、语言、传记和记忆，是重要的儒家经典之一。

孔子说:“我十有 5 am立志学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而从耳，七十而随心，不逾矩。”孔子说:“我十有 5 am立志学习，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而从耳，七十而从心。”孔子说:“我十五岁就立志读书；30岁能够自立；四十岁不能为外物所惑；五十岁时，我得知了自己的命运；60岁的我，能正确对待各种言论，不感到不适；七十岁的时候，你可以做任何你想做的事情，而不违反规则。

这个过程是随着年龄的增长，思想境界逐渐提高的过程。就思想境界而言，整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习了解阶段；五六十岁是安心安定的阶段，也就是不受环境影响的阶段；七十岁是主观意识和做人规则融合的阶段。在这个阶段，道德修养达到了最高境界。孔子的道德修养过程中有合理的因素。第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕就能完成的，也不是一朝一夕就能完成的。学习和锻炼需要很长时间，要有一个循序渐进的过程。

说明人要从小立志开始学习，懂得学习的道理，变被动学习为主动学习。出自论语治政，子曰:我十有 5立志学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳，七十而为我所欲，不逾矩。孔子说:“我十五岁立志读书，三十岁可以独立做事，四十岁遇到事情不会迷茫，五十岁可以知道不以人力为主导的事情，六十岁可以听取不同人提出的意见，七十岁可以随心所欲做事，但不会超越礼仪，。