古代汉语

语义扩展:指一个词的意义大于古义，古义包含在现在的意义中。如“蔬菜”，古义特指蔬菜。这个意思包括肉、禽、蛋等主食以外的食物。【注:不同教材对概念的定义不同。这些名词的解释仅供参考，不属于指定教材的定义。2.解释"古代 汉语"广义地说，五四以前汉族人使用的语言都是古语言汉语。古汉语可分为书面语和口语。因为古代人们的口语，我们现在听不到了。我们经常提到的-1汉语只是书面语。

1。用简单的文言文概括古代 汉语的大致内容。以前人的字和刻在竹简上的一样，字是先写出来的，但字不精，口语也是，文章也是。此外，用刀刻竹书并提炼文字也很容易。到了明清，纸和笔墨都用上了，人们谈吐浪漫俏皮，但文人还是写文言文。继承前人，现在的儒生都是高学历。明清时期的文言文非常不同，但丁白仍然不知道如何阅读。所以文言文是文人墨客的模糊特权。古今汉语书籍几何，上亿册艺术书籍，上亿份文献。

惩罚光纽克骂古贵也是，当官，还乡。家愿写于竹，治国在纸上；黄鹤楼寺寄信故人，醉亭叹息环山；诸葛武侯写了一封关于国家大事的信，蒙尊纪东南，流传一万余字。开始觉得学海无涯。如果你有一个极限，你将永远不会后悔，尽管它几乎结束了。你问苍茫大海说什么，金屋藏娇，千铃粟，车马众多。你想要的都在书里。你的问题太宽泛了，给我写了一个小时，虽然文笔不是很好，求采纳。

1。古汉语和文言文古汉语:广义地说，五四以前汉族人使用的语言都可以看作是古汉语。古汉语可分为书面语和口语。因为古代人们的口语，我们现在听不到了。我们经常提到的-1汉语只是书面语。古代 汉语的文字形式，从文字记载到五四运动，已有3000多年的历史。一般把古代汉语分为古代、上古、中古、近古四个时期。

文言文:文言文是以古代汉语为基础的书面语。最早的以口语为基础的书面语可能已经加工过了。文言文是由中国的一种书面语古代组成的文章，主要包括先秦时期以口语为基础的书面语。春秋战国时期没有发明用来记录文字的物品，而是用竹简、帛等东西来记录文字，而帛价格昂贵，竹简体积庞大，记录的字数有限。为了在一“卷”竹简上记录更多的东西，不重要的字都删掉了。

1，古代 汉语实词不丰富，句法不严谨，分工不细不明确。1.名词活用(1)活用作动词，如:左右欲似狼洞，其中雨墙破(2)活用作动词(e 799 Be 5 ba a6 e 79 fa 5e 98193 e 58685 e 5 aeb使役用法)，如:生于忧患的知望，先破咸阳(3)活用作意向动词(意动用法)，如务必北归。2.动词的灵活运用(1)用作名词，例如，恐惧是隐藏的。(2)用作使役动词(3)用作形容词:(1)用作名词，例如取其长，去其短。②用作动词，例如，做好人，等待张亮。(3)用作使役动词。

古代汉语是相对于现代的汉语，是汉族的群众语言。古代 汉语广义的书面语有两个体系:一个是以先秦口语为基础的古代汉语书面语以及后世用这种书面语写成的著作，也就是我们所说的文言文；另一种是古代白话，是六朝以后在北方方言的基础上形成的。从狭义上讲，古代 汉语书面语是指文言文。古代汉语可分为书面语和口语。因为古代人的口语，已经听不到了。我们常说的-1汉语仅指书面语。

一般把古代汉语分为古代、上古、中古、近古四个时期。上古是指从殷商开始的时期，上古是指周秦两汉，中古是指魏晋南北朝隋唐宋，近世是指元明清。-1汉语我们平时学习和研究的就是指文言文。文言文范围很广，先秦两汉的经典都是正统的文言文。六朝以后，模仿先秦两汉作品写的古文也是文言文，如唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修。

1。中国古代文化常识简介《中国古代文化常识》是王力教授于1961年主编的教材“-1汉语”之一。稿件原始依据古代汉语is-1汉语1959年北京大学中文系讲义。讲稿分为文选、常用词、通论三部分，由北京大学中文系王力、林道、唐作凡、郭锡良、曹显卓、季长虹、赵克勤、陈少鹏先生编写。

根据当时教育部的委托，修改讲义的编辑组也分为文选、常用词、通论三个部分。总论部分的作者是马翰林(南开大学)、郭锡良(北京大学)和朱敏澈(兰州大学)。当时每一篇稿子都是在集体写作组里讨论，在组外(即北京师范大学的小张、许嘉璐，人民大学的刘易之，北京大学的赵克勤、季长虹)传递观点，批注意见，最后由主编王力教授定稿。

1，语法不同。古代汉语Like modern汉语句子虽然成分相同，但有六个成分:“主谓宾，定补”。但是古代 汉语和现代的汉语不同，所以有倒装句，比如八个动词倒装句、状语后置、定语后置、介词宾语”等等。如何判断？只要不符合现代汉语的语法规则，就是特殊句式。当然，除了这些倒装句，还有判断句、被动句、省略句等。它们主要与对应的现代汉语句式在表达方式上有所不同，在文言文中也被称为特殊句。

古今字:自古有之，今有所创。新单词成为长期工作，比如苏东坡《石钟山传》中的“莫”字是古字“暮光”，而“北”是副词“不”、“没人”的否定意义，所以也是杜撰的。3.古今不同的意思，古汉语中有大量古今字形相同，但词义和用法不同的词，即古今同义词。比如《太尉佘曲》(陈太尉与友谊时期)中的“去”字，在古代是“离开”的意思，后来演变为“去某处”，还有一些词从古到今有不同的含义，但也不全是:“臭”在古汉语中本来是“香”的意思，但《朱门酒肉臭》这首诗还是臭的意思。