秦汉时期手抄报

中秋节的由来中秋节起源于古代，流行于汉代，定型于唐初，盛行于宋以后。中秋节是秋季季节习俗的综合，其中包含的节日习俗大多有着古老的渊源。中秋节是一个丰富多彩的珍贵文化遗产，满月是人们团聚的标志，是思念家乡和亲人的寄托，希望丰收和幸福。古代的月亮崇拜中秋节起源于人们对月亮天体的崇拜。日月崇拜是原始宗教的重要内容之一。在中国古代，很久以来就有祭祀日月的宗教习俗。

殷人已将日月分为东母和西母。周朝根据日月的时间属性，行日月之礼:“假装大事时，必放(仿)于日月。”春秋战国时期，月神分别被称为东方皇帝和西方太后。在沂南汉画像石中，西王母和董坐在柱子上(有人说是昆仑山)，西王母两侧有玉兔。由此可见，郭璞所说的“昆仑山的月亮是纯洁的，水府是有灵性的”是有根据的，后世的月神嫦娥就是由西王母(最早的名字叫常)演变而来的。

谐音笑话:一次村里开会，因为谐音，村长说:“兔子，小虾，别糊瓜了，咸菜太贵了。”同志们，村民们，不要说话，现在开会。主持人说:“香肠加瓜换咸菜。”(现在，请乡长讲话。乡长说:“兔子，小虾，狗吃了今天的饭，大家都是大乌龟。”(同志们，乡亲们，今天的饭够了，来大碗吧。)有一次，两个学者去拜访宋代大文豪欧阳修。

这两位学者对诗歌也略知一二，但自以为是专家。这时，一只白鹅突然跃入水中，两人不禁迸发出诗情画意。一个人高呼:岸上有一只鹅，另一个人回答:跳进河里。两个人都喃喃自语，却背不出下面的诗，也编不出一首诗。见他们行色匆匆，欧阳修便帮着唱:白发飘绿水，红掌搅清波。两位学者看到欧阳修说出这么好的诗，都很惊讶，但转念一想，又觉得不对劲。

简介:手抄报纸是报纸的另一种形式，可以传阅、观看和张贴。在学校，手抄报是第二课堂很好的活动形式，有很强的可塑性和自由性。以下是我给你带来的丝绸之路知识手抄报，希望对你有所帮助。丝绸之路手抄报(1)(2)丝绸之路的历史虽然丝绸之路是沿线国家共同推动经贸发展的产物，但很多人认为，中国的张骞两次出使西域，开启了中外交流的新时代。

从此，这条路线被踩出了“国道”，各国大使、商人沿着张骞开辟的道路络绎不绝。从王公贵族到乞丐囚犯，都在这条路上留下了足迹。这条东西向通道将中原和西域与阿拉伯和波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西延伸至地中海。从广义上讲，丝绸之路东段到达了韩国和日本，西段到达了法国和荷兰。意大利和埃及也可以通过海路到达，成为亚欧非经济文化交流的友谊之路。

原始公社末期，中国古代数学的萌芽，出现私有制和物品交换后，数和形的概念得到了进一步的发展。仰韶文化出土的陶器时期已刻有1234年的符号。到原始公社末期，书写符号已经开始取代打结的笔记。Xi安半坡出土的陶器，有1-8个圆点组成的等边三角形，有100个小方块分成正方形的图案。半坡遗址的房屋都是圆形和方形的。为了画圆和确定直线度，人们还创造了尺子、矩、标、绳等绘图和测量工具。

商代中期，甲骨文中已经产生了一套十进制数字和记数法，最大的有三万；同时，殷人用十天干、十二地支组成甲子、野丑、丙寅、丁卯等60个名称来记录60天的日期。到了周代，以前用阴阳符号组成的八卦来表示八种事物，发展到六十四卦，代表六十四种事物。公元前1世纪的《并行计算》一书提到了西周初期用矩量高、深、宽、距的方法，并列举了一些例子，如钩三、股四、弦五、环矩可以是圆。

古代的月亮崇拜中秋节起源于人们对月亮天体的崇拜。日月崇拜是原始宗教的重要内容之一。在中国古代，很久以来就有祭祀日月的宗教习俗。太阳和月亮这两个天体分别是阴阳的代表。日月的正常运行是宇宙和谐的保证，所以古人非常重视日月的祭祀。殷人已将日月分为东母和西母。周朝根据日月的时间属性，行日月之礼:“假装大事时，必放(仿)于日月。

在沂南汉画像石中，西王母和董坐在柱子上(有人说是昆仑山)，西王母两侧有玉兔。由此可见，郭璞所说的“昆仑山的月亮是纯洁的，水府是有灵性的”是有根据的，后世的月神嫦娥就是由西王母(最早的名字叫常)演变而来的，皇族垄断了祭月权秦汉-2/，祭日月的仪式仍然是皇室的。从此，北魏、隋唐乃至明清都有了秋分祭月的礼仪，现在北京的月坛公园是明清时期祭祀月亮的祭坛。