埋儿奉母,二十四孝之《郭巨埋儿》之孝顺

“埋儿 奉母”，对吗？埋儿-1埋儿的意思是孝子郭巨埋儿得了一枚金牌。埋儿 奉母郭巨是愚孝吗？他是中国著名的古代故事《二十四孝》中“埋儿 奉母”的主角，这就是埋儿 奉母的所谓“孝”的故事，如何看待《二十四孝》中的郭巨埋儿和郭巨埋儿呢？这是关于汉代一个叫郭巨的人，他担心如果他给儿子钱，会影响他对母亲的支持，于是夫妻二人商量:不如把儿子埋了，省吃俭用。

郭巨，字文举，陇西(今河南临县)人，说生于河内文县(今河南文县西南)。他是中国著名的古代故事《二十四孝》中“埋儿 奉母”的主角。郭巨埋儿 奉母的故事最早来源于晋代的寻神，后被《二十四孝》作者所改，成为《二十四孝》故事之一。这个故事有不同的版本。一说郭巨出自汉朝，小康名士孝顺父母的故事如下:1 .埋儿-1/:东汉长期思想家郭巨，另一说是河内文郡人，家境殷实。父亲去世后，他把财产分成两份，分给了两个弟弟。他一个人照顾母亲，对母亲极其孝顺。后来家里渐渐穷了，他老婆生了个男孩。郭巨担心抚养这个孩子会不可避免地影响他母亲的赡养。他和妻子商量:“儿子可以再生一个，母亲死后不能复活。还不如把他儿子埋了，省点粮食养活他妈。”当他们正在挖一个洞时，他们突然看到地下两英尺处有一个金坛，上面写道:“郭巨是天赐之物，官员不应接受，人民不应接受。”

2.葬父兵:董永，相传是东汉末年的千里马。少年丧母，因遗弃而迁居安陆。后来，当他的父亲去世后，董永把自己卖给了一个富有的家庭做奴隶，以换取丧葬费。在上班的路上，我在树荫下遇到一个女人，自称无家可归，他们就结婚了。这个女人在一月份织了300块织锦来偿还董永的债务。在回家的路上，她去了淮阴。这个女人告诉董永，她是天帝的女儿，奉命帮助董永还债。说完凌空而起。于是淮阴改名孝感。

埋儿奉母晋代(今河南临县)人说，河内文县(今河南文县西南)原本小康。父亲去世后，他把财产分成两份，分给了两个弟弟。他一个人照顾母亲，对母亲极其孝顺。后来家里渐渐穷了，他老婆生了个男孩。郭巨担心抚养这个孩子会不可避免地影响他母亲的赡养。他和妻子商量:“儿子可以再生一个，母亲死后不能复活。还不如把他儿子埋了，省点粮食养活他妈。”当他们正在挖一个洞时，他们突然看到地下两英尺处有一个金坛，上面写道:“郭巨是天赐之物，官员不应接受，人民不应接受。”

“郭巨埋儿”出自《二十四孝》。这是关于汉代一个叫郭巨的人，他担心如果他给儿子钱，会影响他对母亲的支持。于是夫妻二人商量:不如把儿子埋了，省下粮食给亲戚吃。这就是埋儿 奉母的所谓“孝”的故事。像“郭巨埋儿”这样的所谓孝道故事，在近代一直有争议。那么在传统文化再次被弘扬的今天，我们如何看待类似的事情呢？首先要明白，传统文化在传承过程中逐渐被专制统治阶级绑架和利用，结果就是不断被阉割和涂改。

所以，衡量一个事物是否真正符合儒家文化的理念，归根结底还是要看它是否符合“仁”道。以郭巨埋儿为例，一个仁慈的人能杀死自己的骨肉吗？显然不是。郭巨的母亲会希望她的儿子杀死自己的孩子来养活自己吗？显然不是。郭巨违背母亲的命令，将自己的成年人陷在无情和不公之中，这实际上是一种极大的不孝行为。因此，郭巨埋儿实际上是统治阶级为了达到其特殊目的而建立的变异的典型，这与儒家倡导的仁学思想是完全相悖的。