彼恶知之,以小易大,彼恶知之

小容易大，彼恶知？小容易大，彼恶知？小容易大，彼恶知？孟子对他说:“仲尼的追随者无法了解桓温，但他们将来也不会知道。我不知道日期，用羊换，”孟子对他说:“仲尼的弟子，没有道学和文学的知识，是不知道未来的，”孟子对他说:“没有道学和文学知识的仲尼信徒，将来也是无知的。

《齐衡史》原文:问:“你听说过和史吗？”孟子对他说:“没有道学和文学知识的仲尼信徒，将来也是无知的。如果没有办法，那王是什么？”他说:“德何以为王？”他说:“保民为王，不能自防。”他说:“如果我是一个人，我如何保护人民？”说:“是的。”岳:“你怎么知道我也可以？”他说:“我听胡玮炜说:‘大王坐在厅上，看见牛从厅下经过。他说:“牛是什么？

”国王说，“放弃吧！我不能忍受被它包裹着。如果我是无辜的，我会死。”他说，“但是为什么要用钟呢？”他说，“有什么可以废除的？羊可以换它。“我什么都不知道？”岳:“是。”他说:“心足为王。百姓都爱国王，我知道国王不能忍。”王曰:“当然有人。齐虽小，我为什么爱一头牛？就是不忍心被襁褓。如果我是无辜的，我会死，所以我要换羊。”他说:“国王和人民对他的爱没有什么不同。小容易大，彼恶知？

齐欢讲金文的故事原文翻译如下:齐宣王问:“你听说过齐欢和金文吗？”孟子对他说:“没有道学和文学知识的仲尼信徒，将来也是无知的。如果没有办法，那王是什么？”他说:“德何以为王？”他说:“保民为王，不能自防。”他说:“如果我是一个人，我如何保护人民？”说:“是的。”岳:“你怎么知道我也可以？”他说:“我听胡玮炜说:‘大王坐在厅上，看见牛从厅下经过。他说:“牛是什么？

”国王说，“放弃吧！我不能忍受被它包裹着。如果我是无辜的，我会死。”他说，“但是为什么要用钟呢？”他说，“有什么可以废除的？羊可以换它。“我什么都不知道？”岳:“是。”他说:“心足为王。百姓都爱国王，我知道国王不能忍。”王曰:“当然有人。齐虽小，我为什么爱一头牛？就是不忍心被襁褓。如果我是无辜的，我会死，所以我要换羊。”他说:“国王和人民对他的爱没有什么不同。小容易大，彼恶知？

Translation:如果哀叹它没有罪却要死的地方，牛和羊有什么区别？这句话出自先秦时期《孟子》中的“齐欢金文氏”。原描述:王说:“当然，还有人。齐虽小，我为什么爱一头牛？就是不忍心被襁褓。如果我是无辜的，我会死，所以我要换羊。”他说:“国王和人民对他的爱没有什么不同。小容易大，彼恶知？王若藏其无罪而死，牛羊可如何？”王笑着说，“你为什么真诚？

齐宣王说，“是的。确实有人对我有这种误解。齐国地虽小，我怎么能吝啬一头牛呢？就是因为我不忍心看到它的恐惧和颤抖，所以我没有罪但是我要死了，所以我用一只羊来交换。”孟子说:“别人觉得你小气，你不要奇怪。用小动物代替大动物。他们怎么知道你在想什么？如果哀叹它没罪却要死了，那牛和羊有什么区别？

齐欢关于金文的故事翻译如下:原文:齐宣王问:“你听说过齐欢和金文的事吗？”孟子对他说:“仲尼的追随者与文学无关，但他们日后也没什么好传播的，我也没听说过。如果没有办法，那王是什么？”他说:“什么样的美德能让你成为国王？”他说:“保民为王，不能自防。”他说:“如果我是一个人，我如何保护人民？”说:“是的。”岳:“你怎么知道我也可以？”他说:“我听胡弼说，‘大王坐在厅里，厅里有牵牛的人。

“是的，”我说，“我会用电铃。”国王说，“放弃吧！我不能忍受被它包裹着，如果我是无辜的，我会死。”他说，“但是为什么要用钟呢？”他说，“有什么办法呢？用羊换，“我什么都不知道？”岳:“是。”他说:“心足为王，百姓都爱国王，我知道国王不能忍。”王曰:“当然有人，齐虽小，我为什么爱一头牛？就是不忍心被襁褓。如果我是无辜的，我会死，所以我要换羊，”他说:“国王和人民对他的爱没有什么不同。