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1，兔年的来历 属相兔子的传说

守住待兔

兔年的来历 属相兔子的传说

2，生肖兔为什么又叫卯兔

因十二生肖和十二地支一一对应，兔在生肖属相中排第四，卯是地支的第四位。凌晨五时到上午七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙，人间的兔子也开始出来觅食，故为“卯兔”。实际上，十二生肖和十二地支是一一对应，每一个生肖，都有属于自己的时辰。在古代，为了便于计时间，一天分为了12个时辰。对应现在的时间，就是每两小时一个时辰，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这就是十二地支。十二地支对于准确衡量时间、确定时候有着重要的意义。十二生肖的确定，也是古代人根据自己的朴素经验，确定的动物活动的时间。根据每种动物不同的生活习性，观察得出的一套结论。1）夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，故为“子鼠”。2）凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍，也是牛开始耕田的时刻，故为“丑牛”。3）凌晨三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，故为“寅虎”。4）凌晨五时到上午七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食，故为“卯兔”。5）上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光，故为“辰龙”。6）上午九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来，故为“巳蛇”。7）上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候，故为“午马”。8）下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮，故为“未羊”。9）下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来，故为“申猴”。10）下午五时到晚上七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝，故为“酉鸡”。11）晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜，故为“戌狗”。12）晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡，故为“亥猪”。又因兔在十二生肖当中排名第四位，正好与十二地支当中的卯相对应，所以称“卯兔”。

生肖兔为什么又叫卯兔

3，生肖兔忌讳什么属相

生肖鼠;生肖鸡;生肖虎生肖兔忌讳的属相有生肖鼠、生肖鸡和生肖虎。生肖兔与生肖鼠不能成为朋友，没法进行合作；生肖鸡、生肖虎性情急躁，做事冲动，而生肖兔做事有条不紊，两者很不相配。1、属兔与属鼠生肖兔在十二生肖中需要避免与生肖鼠相配的，因为很多时候生肖兔人都会对于生肖鼠人抱着一个很大的偏见，因此你们之间是不能够成为朋友的。而在事业发展合作方面上，生肖兔与生肖鼠也是不能够合作的，如果在一起做事情的时候，很多时候都会因为生肖兔的经营手法而让生肖鼠人有感到好笑的，所以并不能够得到了长久的合作。在婚姻生活中，你们之间也会有着不融洽的婚姻生活，因为生肖兔人喜欢应酬的，而往往会忽视的生肖鼠人。所以说，很多时候生肖兔人都会违背生肖鼠人的意愿，甚至会做出对不起生肖鼠人的事情。2、属兔与属鸡在十二生肖中，生肖兔也是不能够与生肖鸡人相配的。在做朋友的时候，生肖鸡总是会利用自己夸张的言行举止甚至带有一些吹嘘的成分来与生肖兔人相处的。但是这个时候，生肖兔人会有感觉到很浮夸，以及不信任感的。而在事业发展中，因为生肖鸡人会拥有太急躁的性情，而生肖兔人能够做事情的时候有条不紊的，会有着一丝不苟的做事情作风，导致这样的性格特点会与生肖鸡人很不相配的。在感情发展中，生肖鸡也是不能够与生肖兔人优质而永恒的婚姻生活的，在与生肖鸡人相处的时候，生肖兔往往有感觉到压抑的时候，同时也不能够去忍受的。3、属兔与属虎生肖兔也是不能够与生肖虎人相配的，因为生肖兔人会有着平静温和的特点，而生肖虎人比较冲动的，容易冲动做事情的。很多时候，生肖虎人都因为有着复杂的个性特点而导致生肖兔人容易受到了伤害。在事业发展中，往往合作的时候，生肖兔人都不能够忍受到生肖虎人急进的，以及鲁莽的工作态度，而很多时候生肖虎人做事情也是不能够静下心来的，总是会有所变动的。在婚姻生活中，你们之间的婚姻生活也不太和谐的，因为生肖虎人会有着复杂的内心世界。

生肖兔忌讳什么属相

4，十二生肖兔的来历

兔生肖的来历 兔在十二生肖中，排行第四。与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”。 说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。 相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。 有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我！”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的。” 黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。 到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。 鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一持，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。 黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。 一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎、 兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，回来以后，把家搬到了土洞中，现在的野兔也还是住在土洞中，不过，兔子是不会吸取教训的。不信，你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”，得冠军的肯定是兔子。 清晨5－－7时（即“卯时”）这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。

5，兔年的传说及生肖的起源

关于兔的传说 兔在十二生肖中，排行第四。与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时---清晨五时至七时，又称“兔时”。 说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。 有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我！”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的。”黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。 到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一持，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。 一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎、 兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，回来以后，把家搬到了土洞中，现在的野兔也还是住在土洞中，不过，兔子是不会吸取教训的。不信，你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”，得冠军的肯定是兔子。 清晨5--7时（即“卯时”）这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。 这只是美丽的传说，其是我国的生肖是按动物在某时间最活跃的时间来确定的。人人讨厌的老鼠，为和能在12生肖中排老大，这就是老鼠一般在夜晚0--2时是最猖獗的时候，也就是动物的习性来作出推论。他在《七修类稿》中认为，昼夜中，子时(深夜23点至凌晨1点)，夜色最黑暗，老鼠最活跃，“子”同鼠搭配；丑时(凌晨1点至3点)，这段时间牛吃足了草，准备清晨出来耕地，所以“丑”就同牛搭配；寅时(早晨3点至5点)，据说这个时候老虎最凶猛，所以“寅”同虎相配；清晨五时后，月华还在照耀大地，故“卯”时(5点至7点)与月宫玉兔相连；辰时(上午7点至9点)，恰是群龙行雨之时，“辰”就属龙了；巳时(9点至11点)，这个时间，蛇即便在路上游动，也不会伤人，如此，“巳”时属蛇；午时(中午11点至13点)，阳气由极盛而衰，阴气即将产生，由于马是“阴”类动物，“午”时就归马；末时(下午13点至15点)，羊吃此时的草，不会影响草的生长，故“末”时归羊；申时(15点至17点)，猴子喜欢啼叫，故让猴与“申”时搭配；酉时，鸡开始归窝，“酉”时(傍晚17点至19点)就属鸡；戌时(落夜19点至21点)，狗开始看守门户，所以“戌”时与狗相联系；亥时(21点至23点)，万籁俱寂，猪睡得最熟，就把“亥”时送给了猪。这样一种解释，从动物的体态、习性出发，探寻它们与时辰的联系，似有一定道理，但又没有说清为什么时辰要用动物来相配。

6，十二生肖的由来

从前中国人喜欢用生肖来计算年龄。十二生肖是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。为什么会有十二生肖呢？　　很久很久以前，人们没有计算年份方法，于是便去请王皇大帝帮忙。玉皇大帝觉得动物和人类关系最密切，如果用十二种动物的名字来计算年份，人们一定记得。可是，有那么多动物，怎样选出十二种动物呢？玉皇大帝决定在自己生日那一天，举行一次动物渡河比赛。最先到达终点的十二种动物，依次定为十二生肖。　　比赛消息公布后，所有的动物都纷纷讨论起来，谁都希望赢得这场比赛。那时候，猫和老鼠是好朋友，他他们吃在一起，睡在一起，形影不离。　　老鼠说：「我很想跑在前头，列名十二生肖中，可是我体形细小，又不懂得游泳，怎么办？」　　猫说：「既然我们跑不快，我们可以早些出发，我知道水牛天未亮便会起来，到那一天，我们请水牛叫醒我们，也许就可以跑在前面。」　　说老鼠高兴得拍手跳起来说：「吱吱，好极了，就这样办！」　　到了玉皇大帝生日那天，天还没有亮，鸡没有啼，水牛就来把猫和老鼠叫醒了，水牛笑着说：「看你们迷迷糊糊的样子，不如爬到我背上来，我载你们一程吧！」　　老鼠和就卷伏在温暖大宽大的牛背上，舒舒服服的又睡了一觉。当他们醒过来的时候，天才刚刚亮，他们已经到了河边，猫儿在牛背上伸了一个大大的懒腰，高兴地说：「过了河，便是目的地了。看来，我们三个是跑在最前的了。」　　「是啊！你出的主意真好。」老鼠口里这么说，心里却在盘算：「跑在前三名是不错的了，不过，怎样才能跑在牛牛和猫的前面，得到第一名呢？」　　自私又狡猾的老鼠，想出了一个坏主意。当水牛游到河中的时候，老鼠假心假意地*近猫说：「猫哥哥，我们快到终点了，你看，这里的风景多美啊！」　　猫正在欣赏风景，老鼠假狠心地用力一推，猫摔到河里去。老鼠忍不住笑出声来。水牛发现背上的重量减轻了，回头一看，发现许多动物都陆续过河，他便赶紧加快速度，没有注意猫掉到水里，而狡猾的老鼠偷偷钻到水牛的耳朵里。水牛很快过了河，眼看快要得到第一名，心里正高兴着，突然，从他的耳朵里跳出一团黑黑的东西。水牛愣住了，停下脚步，仔细看清楚，「啊！原来是老鼠。」老鼠却一溜烟似的往前跑。等水牛想到是怎么一回事，老鼠早就跑到终点了，得到第一名。」　　玉皇大帝看到老鼠最先到达，感到很奇怪，便问：「老鼠，你不会游泳，又跑得不快，怎么会最先到达呢？」老鼠得意地回答说：「我身体虽然小，可是头脑聪明，当然得第一。」玉皇大帝听了点点头。一眨眼，水牛也到了，得了第二名。不过他一直对老鼠叫，表示很不高兴的样子。不一会儿，老虎很自信的跑过来说：「我是第一名吧！」　　「不，我才是第一名。你没有我那样聪明......」老鼠很不客气地回答，于是老虎和老鼠就吵起来。　　突然间，天边卷起一阵狂风，一只巨龙从天空降下来，就在龙快到终点的时候，一只蹦蹦跳的小兔子，飞快的跑到玉皇大帝面前，得到第四名。原来，兔子也不会游泳，是踏在别的动物身上跳过河的，龙会飞，应该最早到的，原来他责任感特别强，到东边降了一场雨才赶来，所以耽误了时间。　　一会儿，他们听到一阵马蹄声，隐约看到马、羊、猴子、鸡和狗拼命的跑着。突然草丛里钻出一条大蛇，引起一阵混乱。马到达后高声叫：「我得到第几名？」　　「第七名啊！」老鼠抢着说。不久，山羊、猴子和公鸡到了。　　老鼠问：「你们三个怎么会来？」　　山羊说：「我们在河方捡到一块木头，坐在上面，互相照顾着过河。」　　调皮的小狗因为贪玩，在河里洗澡，耽误了时间，最后只得到第十一名。比赛快要结束了，己经到达的动物，都想看最一名是谁。大家伸长了脖子四处张望。过了好一会儿，听到猪的叫声。真奇怪，平日最懒的猪怎么也来了？　　猪喘着气问：「是不是有好吃的东西？」　　大家听到，都奉腹大笑起来，说道：「真是个贪吃的家伙！」　　玉皇大帝于是宣布比赛的结果。　　这时，猫全身湿透，站在玉皇大帝面前，问：「我得到第几名？」　　玉皇大帝和善的说：「你来晚了。」　　猫气得不得了，大叫：「都是可恶的老鼠害的，我要吃掉他。」说着便伸出利爪要捉老鼠，老鼠知道对不起猫，又惭愧又害怕，吱吱叫着，直往玉皇大帝椅子下钻。　　老鼠虽然在比赛中赢了，不过，他整天提心吊胆，怕猫?来找他报仇。从此以后，老鼠一看到猫的影子，就没命的逃跑，甚至在白天也躲在洞里不敢出来，这就是老鼠害猫的结果了。http://wenwen.sogou.com/z/q858597227.htm
用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。　但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释， 已经被许多人认可。 　　 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。” 　　 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。

7，12生肖中为什么有兔子

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 　　关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 　　上面说到"未，马也，盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧? 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。” 　　以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。” 　　如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 　　到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 　　虎哺坐空谷，兔月向窗开。 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘，羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 　　讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
有啊！！！ 它的顺序是： 鼠　牛　虎　兔　龙　蛇　马　羊　猴　鸡　狗　猪
再来就是兔子，兔子在参加这场比赛之前，先去比赛了一场"龟兔赛跑"，因此延误了一点时间，而且还输了。等到他以很快的速度到达终点时，他问玉帝说："我是第一名吧?"，但玉帝说："不，老鼠第一名。"兔子于是大哭，很伤心的说："没想到我这么努力跑，只得第二名。"玉帝又说了："不，牛是第二名。"兔子于是又大哭，说到："为什么我只得第三名，真不甘心。"玉帝说："不，你得第四名，老虎才是第三。"兔子听了忍不住又放声大哭，这就是为什么兔子总是眼睛红红的原因， 以及成语"狡兔三哭（窟）"的由来。
速度问题吧
兔子的存在，是因为世界的需要
十二生肖,两两相对,六道轮回,从某种角度上看,可以分为六祖,他们也分别代表着不同的含义和炎黄祖先对我们不同的要求和期望.首先,第一组是老鼠和牛,老鼠代表智慧,批表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明:而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合. 第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,放在第二位置上. 第三组是龙和蛇,代表刚猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训." 接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标～是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望." 再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,敝整体和谐和秩序,另一方面又能在变通中前进,这才是最根本的要旨." 最后是狗和猪代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人〈过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易敝内心深处的平衡."
必须有 因为兔子可爱

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