十二生肖怎么来的，十二生肖怎么来的

1，十二生肖怎么来的

你好，十二生肖的由来有几种说法，分别为星宿说、岁星说、图腾说和外来说，其中以图腾说最有说服力。1、星宿说古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。2、岁星说植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。 3、图腾说原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。4、外来说古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

原本是十二地支，后改为十二生肖。

十二生肖怎么来的

2，12生肖怎么来的

这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾，奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。

我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

顶下楼上的,顺便补充一点,本来没有蛇的是青蛙,比赛那天他把青蛙的鞋子藏了起来自己参加了

十二生肖产生于夏朝末年，具体如何不可考证。

12生肖怎么来的

3，十二生肖是咋来的

来自八卦，呵呵

来源于甲子，由于甲子是天干和地支的组合，地支就反应了十二生肖。

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”20世纪70年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。　　从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。43525　　相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。27744　　也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。51480　　夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”。　　凌晨一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。39727　　凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。39137　　清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。17300　　早晨七点至九点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。　　上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。40446　　中午十一点至一点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。国际易经网iqing.net　　午后一点至三点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。11244　　下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。35699　　下午五点至七点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。40080　　傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。33800　　夜间九点至十一点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。　　就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

十二生肖是咋来的

4，12生肖是怎样来的

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。生肖为何取数十二？《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：这是天干革命地支神，来治理乾坤的。于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰我见青草几度矣，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日.

5，十二生肖怎么来的

十二生肖是怎麼來的？　　十二生肖，也稱十二屬相，是我國民間計算年齡的方法，即在子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個地支符號上，各配一個相應的動物名稱，形成鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二屬相。十二生肖在我們日常生活中佔有很顯要的地位。送禮物時，人們多愛選用繪有當年生肖動物圖案的禮品；畫家、書法家在作品的落款處也多寫上“牛年作”、“虎年作”等字樣。有些迷信的人擇婿選媳時，也總要看看是不是有“雞犬不寧”、“龍虎相鬥”等不吉樣的命相。十二生肖與人們生活結下了不解之緣。十二生肖是怎麼來的？　　有人認為，它是古代華夏族的紀年法與少數民族紀年法相互融合的結果。據史籍記載，我國自傳說中的堯舜時代就開始使用甲乙丙丁等十個天干符號與子丑寅卯等十二個地支符號配合而成的“干支紀年法”。在相當長的歷史時期裏，中原的華夏族沒有以動物配地支的紀年法。而我國西部、北部等少數民族，因長期過著遊牧生活，動物是他們最常見、最基本的生活資源，因此很多事情都用動物來表示或指代。這些遊牧民族在和各種動物打交道的過程中創造了一種以動物來紀年的方法。如《宋史。吐蕃傳》記宋仁宗派劉渙出使吐蕃國時，廝羅設宴款待使者，談起往事，“則數十二辰屬曰兔年如此，馬年如此”，按動物歷年來分年講述，所以清朝的趙翼在《陔余叢考》第三十四卷中說：“蓋北俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國（指中原地區），遂相沿不廢耳。” 　　中原地區的地支與少數民族的動物相配合而產生的十二生肖，形成於漢代。怎麼形成的呢？趙翼在同書中說，大概漢朝時匈奴單于呼韓邪歸附漢家王朝，與中原居民混雜居住時，少數民族以動物紀年的方法遂與漢族的十二地支結合，產生了十二生肖。　　第二種說法則認為，十二生肖不是華夏族與少族民族的曆法相融合的產物，而是華夏族自己在長期發展過程中形成的“特產”。中國古代有所謂十二辰的概念，就是把黃道（即古人想像中的太陽周年運行的軌道）附近的天空分成十二等分，由東向西配以子丑寅卯等十二支，用它來紀年。由於古時候圖騰崇拜的影響，人們總是習慣于把各種自然現象同動物形狀或別的神奇的東西聯繫起來。因此在天文學上，就有巨蛇、孔雀、狐狸、獅子、天貓、蠍虎、飛馬等星座名稱。在這種心理支配下，人們也完全會用一些動物的名稱來配合那抽象的子丑寅卯等十二地支，從而形成子鼠、醜牛、寅虎等十二生肖。東漢王充的《論衡》雲：“子之禽鼠，卯之獸兔”，即說子年的動物是鼠，卯年的動物是兔，慢慢地，人們認為生在某年就肖（像）某物，子年生的肖鼠，醜年生的肖牛，所以稱為“十二生肖”。這方面較早的記載有《周書。字文護傳》：“生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”人出生於哪一年，屬什麼生肖，這原是很偶然的事，但迷信的人卻常常拿它來算八字，蔔前程。這是十分荒謬的。清朝小說家李汝珍在《鏡花緣》裏說：“人值未年而生，何至比之於羊？寅年而生，又何竟變為虎？……況鼠好偷竊，蛇最陰毒，那屬鼠、屬蛇的，豈皆偷竊、陰毒之輩？龍為四靈之一，自然莫貴於此，豈辰年所生，都是貴命？”這話是說得很有道理的。　　以上兩說，都以為十二生肖源於中國。但是，也有人認為十二生肖是從印度傳入，而不是中國土生土長的。日本《文藝春秋》一書曾作過一番比較，認為印度的十二生肖一覽表與中國的相同，只是其中獅子在中國改成了老虎。該書解釋說，印度話中有發音為“懈勒”的一個名詞，表示獅子與老虎兩個意思，所以在十二生肖中，獅子與老虎實際上沒有什麼差別。其實，我國早有人提出過這種看法，並且還指出過《文藝春秋》所沒有指出的一個不同之處：中國十二生肖中的雞，在印度十二生肖裏是金翅鳥，研究者根據印度古代典籍的有關記載，認為十二生肖的動物形象原是12位印度神將所駕馭的禽獸：招杜羅神將駕鼠，毗羯羅神將駕牛，宮毗羅神將駕獅或虎，伐折羅神將駕兔，迷企羅神將駕龍，安底羅神將駕蛇，安彌羅神將駕馬，珊底羅神將駕羊，因達羅神將駕猴，波夷羅神將駕金翅鳥，摩虎羅神將駕狗，和真達羅神將駕豬。由於印度的地理環境、物產資源與中國不同，所以金翅鳥到中國後改成了雞。但即使如此，我們從雞的身上還依稀看得到金翅鳥的形象。　　印度十二生肖中竟有十一個與中國的生肖動物完全相同，所以，他們認為中國的十二生肖來之於印度。　　關於十二生肖的來歷，民間也有許多傳說。有的說，軒轅黃帝要選12個動物擔任宮廷侍衛，動物紛紛報名，貓托老鼠代為報名，但老鼠忘了，所以十二生肖中沒有貓；也有的說，某次動物比賽本事，最後剩下武藝高強的象、鼠、牛等13位，老鼠鑽進象鼻，弄得大象狼狽而逃，於是就有了鼠為第一的十二生肖。如此種種不一而足，十二生肖的來歷到底怎樣，尚有待探索。　　

小时候有部动画就是讲它们来历的，可惜现在记不清了

6，十二生肖是怎么来的

十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。

十二生肖计年始于东汉时开始了,《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母　　十二生肖图(12张)亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。　　12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）和12个地支符号（子、丑、寅、卯、辰、巳（sì）、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。　　另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以《十二生肖歌》中动物排序图像　　动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足”。　　其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。　　尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

以下来自互连网:十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”20世纪70年代中期,在湖北出土的上千枝竹简,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。国际易经网iqing.net 相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时,牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时,此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时,天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。国际易经网iqing.net 早晨七点至九点,属辰时,此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时,大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时,古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时,有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时,太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时,太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时,人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时,夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。参考资料: <a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2fwww.gov.cn%2ffwxx%2fcjtbch%2fcontent_524652.htm5" target="_blank">http://www.gov.cn/fwxx/cjtbch/content_524652.htm5</a> 回答者: 无水

玉帝为了给人间定时间给人类归属，决定在人间选拔十二种动物作属相。于是，凡间各动物们展开了一场争夺“生肖王”的比赛……因此群兽大会当天，老鼠早所兽年排行大接着牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行。故事另外章讲述猫鼠何成仇人当时猫和鼠原好朋友，赴群众大会前们起睡并约好谁先醒叫醒谁.。岂知老鼠第二天起得早竟静悄悄地独自赴会不理会猫，等猫醒来赶赴大会时佛陀已经十二年号分配好了猫和鼠便从此结下深仇。当传说归传说民俗学者郭立诚氏看法则较获得历史记载应证人们了便于记住天干地支名岁而代表十二辰动物来称呼们。

7，十二生肖的由来

从前中国人喜欢用生肖来计算年龄。十二生肖是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。为什么会有十二生肖呢？　　很久很久以前，人们没有计算年份方法，于是便去请王皇大帝帮忙。玉皇大帝觉得动物和人类关系最密切，如果用十二种动物的名字来计算年份，人们一定记得。可是，有那么多动物，怎样选出十二种动物呢？玉皇大帝决定在自己生日那一天，举行一次动物渡河比赛。最先到达终点的十二种动物，依次定为十二生肖。　　比赛消息公布后，所有的动物都纷纷讨论起来，谁都希望赢得这场比赛。那时候，猫和老鼠是好朋友，他他们吃在一起，睡在一起，形影不离。　　老鼠说：「我很想跑在前头，列名十二生肖中，可是我体形细小，又不懂得游泳，怎么办？」　　猫说：「既然我们跑不快，我们可以早些出发，我知道水牛天未亮便会起来，到那一天，我们请水牛叫醒我们，也许就可以跑在前面。」　　说老鼠高兴得拍手跳起来说：「吱吱，好极了，就这样办！」　　到了玉皇大帝生日那天，天还没有亮，鸡没有啼，水牛就来把猫和老鼠叫醒了，水牛笑着说：「看你们迷迷糊糊的样子，不如爬到我背上来，我载你们一程吧！」　　老鼠和就卷伏在温暖大宽大的牛背上，舒舒服服的又睡了一觉。当他们醒过来的时候，天才刚刚亮，他们已经到了河边，猫儿在牛背上伸了一个大大的懒腰，高兴地说：「过了河，便是目的地了。看来，我们三个是跑在最前的了。」　　「是啊！你出的主意真好。」老鼠口里这么说，心里却在盘算：「跑在前三名是不错的了，不过，怎样才能跑在牛牛和猫的前面，得到第一名呢？」　　自私又狡猾的老鼠，想出了一个坏主意。当水牛游到河中的时候，老鼠假心假意地*近猫说：「猫哥哥，我们快到终点了，你看，这里的风景多美啊！」　　猫正在欣赏风景，老鼠假狠心地用力一推，猫摔到河里去。老鼠忍不住笑出声来。水牛发现背上的重量减轻了，回头一看，发现许多动物都陆续过河，他便赶紧加快速度，没有注意猫掉到水里，而狡猾的老鼠偷偷钻到水牛的耳朵里。水牛很快过了河，眼看快要得到第一名，心里正高兴着，突然，从他的耳朵里跳出一团黑黑的东西。水牛愣住了，停下脚步，仔细看清楚，「啊！原来是老鼠。」老鼠却一溜烟似的往前跑。等水牛想到是怎么一回事，老鼠早就跑到终点了，得到第一名。」　　玉皇大帝看到老鼠最先到达，感到很奇怪，便问：「老鼠，你不会游泳，又跑得不快，怎么会最先到达呢？」老鼠得意地回答说：「我身体虽然小，可是头脑聪明，当然得第一。」玉皇大帝听了点点头。一眨眼，水牛也到了，得了第二名。不过他一直对老鼠叫，表示很不高兴的样子。不一会儿，老虎很自信的跑过来说：「我是第一名吧！」　　「不，我才是第一名。你没有我那样聪明......」老鼠很不客气地回答，于是老虎和老鼠就吵起来。　　突然间，天边卷起一阵狂风，一只巨龙从天空降下来，就在龙快到终点的时候，一只蹦蹦跳的小兔子，飞快的跑到玉皇大帝面前，得到第四名。原来，兔子也不会游泳，是踏在别的动物身上跳过河的，龙会飞，应该最早到的，原来他责任感特别强，到东边降了一场雨才赶来，所以耽误了时间。　　一会儿，他们听到一阵马蹄声，隐约看到马、羊、猴子、鸡和狗拼命的跑着。突然草丛里钻出一条大蛇，引起一阵混乱。马到达后高声叫：「我得到第几名？」　　「第七名啊！」老鼠抢着说。不久，山羊、猴子和公鸡到了。　　老鼠问：「你们三个怎么会来？」　　山羊说：「我们在河方捡到一块木头，坐在上面，互相照顾着过河。」　　调皮的小狗因为贪玩，在河里洗澡，耽误了时间，最后只得到第十一名。比赛快要结束了，己经到达的动物，都想看最一名是谁。大家伸长了脖子四处张望。过了好一会儿，听到猪的叫声。真奇怪，平日最懒的猪怎么也来了？　　猪喘着气问：「是不是有好吃的东西？」　　大家听到，都奉腹大笑起来，说道：「真是个贪吃的家伙！」　　玉皇大帝于是宣布比赛的结果。　　这时，猫全身湿透，站在玉皇大帝面前，问：「我得到第几名？」　　玉皇大帝和善的说：「你来晚了。」　　猫气得不得了，大叫：「都是可恶的老鼠害的，我要吃掉他。」说着便伸出利爪要捉老鼠，老鼠知道对不起猫，又惭愧又害怕，吱吱叫着，直往玉皇大帝椅子下钻。　　老鼠虽然在比赛中赢了，不过，他整天提心吊胆，怕猫?来找他报仇。从此以后，老鼠一看到猫的影子，就没命的逃跑，甚至在白天也躲在洞里不敢出来，这就是老鼠害猫的结果了。http://wenwen.sogou.com/z/q858597227.htm

用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。　但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。　　另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足。” 　　其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。

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