1，于丹读孔子论语

10集

于丹读孔子论语

2，于丹论语心得

于丹在百家讲坛上讲的【论语心得】讲的很好，在电脑上许多网站都有，可以看一看，很能长学问。

于丹论语心得

3，卷首语 于丹论语

正方： 解读经典，可以诠释深邃的人生 反方： 直面现实，才能拥抱多彩的人生

卷首语 于丹论语

4，于丹 论语 百家讲坛

论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验，和他对弟子的教导。宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部论语治天下，可见古人对论语的推崇之极。其实论语中许多经典的词句，是我们许多人都耳熟能详的，但是我们真正理解其中的含义吗？这部曾被古人誉为治国之本的论语，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？北京师范大学于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。

5，于丹的论语里面所讲述的内容是什么

用通俗的话语阐释儒家经典。以一个女性的视角观察百态众生。于丹告诉我们,经典永远都不会被抛弃。心灵需要真正的信仰来缓解焦躁不安的情绪。这是对人性的解读，也是对自己的解剖。
主要讲述了她自己个人对于孔子先生的《论语》的理解呀，方便人们理解论语的精髓。
你好！以普及推广《论语》为目的，用比较浅显的故事形式叙述解读《论语》，解读孔子。我的回答你还满意吗~~
她自己读论语产生的想法

6，于丹 论语

[编辑本段]于丹心语　　论语部分： 　　1.理想主义和现实主义，就是我们的天和地。 　　2.信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。 　　3.我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。 　　4.宽容一点，给自己留下一片海阔天空。 　　5.关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。 　　6.做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。 　　7.没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。 　　8.勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。 　　9.一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。 　　10.君子之骄，骄傲的是内心的风骨。 　　11.人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。 　　12.最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。 　　13.距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。 　　14.多思、多想、多看；少指责、少抱怨、少后悔。 　　15.过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。 　　16.结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。 　　17.与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。 　　18.三十而立，就是建立心灵的自信。 　　19.物质的东西越多，人就越容易迷惑。 　　20.知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。 　　21.耳顺就是悲天悯人，理解与包容。 　　22.只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。

7，于丹的论语讲什么的

《论语》——2500多年前的孔子经典语录，今天还能对我们的心灵产生触动吗？北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面来解读《论语》，以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生。《新闻午报》特从新近推出的《于丹<论语>心得》一书中选取若干节，以飨读者。　　文/于丹　　1 快乐秘诀　　我们的物质生活水平显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。　　我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。　　孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。　　人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，同内心相连。　　在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。　　子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？　　老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。　　更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。　　一个人不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持做人的尊严和内心的快乐。这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。东晋大诗人陶渊明就是其中之一。　　陶渊明曾经当过83天的彭泽令，那是一个很小的官。而一件小事便让他弃官回家。　　有人告诉他，上级派人检查工作，您应当“束带见之”。就如同今天，你要穿正装，扎上领带，去见领导。　　陶渊明说，我不能为五斗米向乡里小儿折腰。就是说，他不愿意为了保住这点做官的“工资”而向人低三下四。于是把佩印留下，自己回家了。　　回家的时候，他把自己的心情写进了《归去来兮辞》。　　他说
《论语》不是于丹的，是于丹讲的。。。。
论语 心得你可以买本说看看,又不贵,很不错哦,我看过
《论语》——2500多年前的孔子经典语录，今天还能对我们的心灵产生触动吗？北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面来解读《论语》，以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生。《新闻午报》特从新近推出的《于丹<论语>心得》一书中选取若干节，以飨读者。　　文/于丹　　1 快乐秘诀　　我们的物质生活水平显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。　　我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。　　孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。　　人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，同内心相连。　　在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。　　子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？　　老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。　　更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。　　一个人不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持做人的尊严和内心的快乐。这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。东晋大诗人陶渊明就是其中之一。　　陶渊明曾经当过83天的彭泽令，那是一个很小的官。而一件小事便让他弃官回家。　　有人告诉他，上级派人检查工作，您应当“束带见之”。就如同今天，你要穿正装，扎上领带，去见领导。　　陶渊明说，我不能为五斗米向乡里小儿折腰。就是说，他不愿意为了保住这点做官的“工资”而向人低三下四。于是把佩印留下，自己回家了。　　回家的时候，他把自己的心情写进了《归去来兮辞》。　　他说
最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。 每每去到书店，各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是，而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今复杂社会下处于“心灵冲撞”中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍，而这些书籍中，我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。 想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西，虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，当看了于丹教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。于丹教授说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩！ 对于丹教授的《论语》心得，于我这等凡夫俗子来说，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、读透、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧！或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助吧！ 《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。 大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。 于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。 我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国 民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。 《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。 希望对你有所帮助

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