1，傅莹是谁

是你自己.

傅莹是谁

2，傅莹是什么行政级别

去年是外交部副部长，今年应该升为正部长级别了。

傅莹是什么行政级别

3，蔷薇少女的故事简介以及人偶简介

http://baike.soso.com/v405101.htm 这里很全面

蔷薇少女的故事简介以及人偶简介

4，聊斋志异中的人物介绍

聊斋志异》中有《佟客》篇,写了一个捕快的妻子偷人,被捕快发现,愤怒之余,就丢给妻子一根绳子,让其自尽 回答者：啄B木W鸟 - 高级经理 七级 5-19 17:06《佟客》中的董生,自诩为慷慨之士,忠臣孝子,但在羣盗入门的一刻,其内心深处的卑怯懦弱顿即暴露无遗。 《佟客》篇，叙董生平生慷慨，以“忠臣孝子”自许，好击剑， 恨不得异人传授。一日途遇佟姓客人，邀至家：侃侃而谈，客“惟敬听而已”。 夜深，忽闻隔院有监“榜掠”其父，并谓“教汝子速出即刑，便赦汝！”“生 提戈欲往，佟止之曰??盗坐名相索，必将甘心焉。君无他骨肉，宜嘱后事 于妻子。??生诺，入告其妻。妻牵衣泣。生壮念顿消，遂共登楼上，寻弓 觅矢，以备盗攻。”不管父亲了。 这是一篇讽刺小说，讽刺那种平日夸夸其谈，临事畏缩的人。大而革命， 小而日常生活中，每有此等人。但没有最后几句，还以为真有盗劫事，讽刺 意味尚不浓厚，趣味也少。 仓皇未已，闻佟在楼檐上笑曰：“贼幸去矣！”烛之已杳。逡巡出，则见翁赴邻饮， 笼烛始归，惟庭前多编菅遗灰焉。乃知佟异人也。 这几句一补，不但根本没有盗劫，不过客人以“编菅”戏弄之，而平生 慕异人，异人在前，却当面错过，这就成了双层讽刺。意味深长。

5，吉日格楞与傅莹的恋情是真的吗

网上流传他们的恋情故事是杜撰出来的，经过许多同学证实吉日格勒没有去过兵团，他们就不是所谓的恋人。其实他们是中学同学，后来分别走上不同的成长道路。傅莹长得很漂亮，男同学对她暗恋是很正常的。吉日格勒与傅莹在机场的偶遇是应该有的，看到昔日的曾经的梦中情人如此风度翩翩，偶遇又飘然而去，激起了吉日格勒心中的波澜。如果没有刻骨铭心的爱，是难以写出如此美妙的词句。
以下摘自吉尔格楞朋友的文章：我的诗人画家朋友吉尔格楞跟傅莹是家族渊源，他们俩是同一个中学的同学，运动中吉尔格楞的父母被抓，他插队、弟弟出逃、八岁小妹留在家里无人照管，当时读初一的邻居同学傅莹冒着危险毅然接过去这八岁小女孩细心照管，其实她自己家也灾难重重。吉尔格楞每每提起这段往事时就鼻子发酸，长嘘短叹，对傅莹充满一种对圣女般的感激之情。他在其著名的唱遍草原的歌曲《天边》歌词里，表达了这种圣洁的崇敬之意。由此，我对傅莹这个人物也从一般的“老乡”“蒙古族女外交官”等概念，升华到有血有肉的从小正直善良勇敢有担待人品颇佳这样一个文学化的人物境界。
可能是男的暗恋女的。或是相互有好感，没捅破那层窗户纸
是的。。。。。。。

6，介绍几个爱国女英雄的故事

女子不比男子差 风光绮丽的江南水乡——浙江山阴（今绍兴），是清末爱国女杰秋瑾的 故乡。 秋瑾的家庭封建气味很浓。她的爷爷、爸爸都做过官，张嘴闭嘴离不开 封建礼教的陈词滥调。 秋瑾长到十四五岁时，就已有志有才，很喜欢看有关梁红玉、穆桂英等 女英雄的故事书，决心像她们那样为女子争光。 有一天，秋瑾的表姐妹随大人来玩，交谈起来，姐妹们都恨自己是个女 孩子，没地位，没自由，好像笼子里的小鸟。秋瑾越听越觉不平，愤愤地说： “女子的聪明才智不一定比男子差，只是因为女子没有机会读书，缺乏独立 谋生的本领，依靠男人吃饭，才受欺侮。我们应该立志图强。” 这话不知怎的被秋瑾的父亲知道了。他面带愠色，把秋瑾叫到面前：“《女 诫》看了没有？记住了吗？” “不但看了《女诫》，还看了《史记》、《汉书》。”秋瑾从容回答。 “嗯，看这么多书？女子无才便是德。这句话你忘了么？” “可写《女诫》、编《汉书》的班昭就是女的啊！还有蔡文姬、谢道韫、 李清照，都是才女。如果说女子无才便是德，《汉书》就编不成了。” 父亲没料到女儿竟敢当面顶他，正要大发脾气，一个女佣人进来说：“舅 老爷来了。”他起身一甩袖子，就急忙迎客去了。 秋瑾看着父亲的背影，不服气地小声嘀咕着：“不对就是不对，发脾气 能让人服吗？”

7，社戏 人物介绍

人物形象的塑造 作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼，胆大心细，友爱热情。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”，以防万一；看戏时桂生殷切地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们无私品质的突出表现。 双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格表现得也最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋头，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他敢于负责，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，又表现了他善于为他人着想的好品质。 文章还刻画了淳朴乡民的形象，以六一公公为代表。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话（就像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样），只不过是当时的时尚风气而已，有人据此批评六一公公受封建礼教影响，就有些偏颇了。

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