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1，关于苏轼的生平事迹和名句

但愿人长久,千里共蝉娟.

关于苏轼的生平事迹和名句

2，苏轼的生平故事有哪些详细的除了和王弗 谢谢

苏轼在乌台诗案获释后写下了《赤壁赋》

苏轼的生平故事有哪些详细的除了和王弗 谢谢

3，苏轼生平简介

苏轼画像苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。 《江城子密州出猎》首词作于熙宁八年(1075)冬。《浣溪沙》词人远谪黄州、抱病游清泉寺所作。上片写清泉寺的风光，下片情景生情，迸发一段坦荡、乐观、令人奋发的议论。 作者在《与鲜于子骏书》中曾说：“数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也！”指的就是这首词。 这首词通过出猎场面的描写，表现了作者渴望亲临战场、卫国杀敌、建立功业的豪情壮志。全词感情奔放，气概豪迈。

苏轼生平简介

4，苏轼生平经历

苏轼的生平坎坷的仕途苏轼的一生，虽然也曾短暂当过翰林学士、礼部尚书等显赫官职，但总的来说，他的仕途仍是坎坷多于通泰。他一度入狱，几乎丧命；多次贬官，两度流放，其中一次更流放到海南岛，在岭南住了7年。 进取与超脱之间苏轼的思想比较复杂，儒家的仁政思想和进取精神，道家的超脱世俗和佛教的圆通自在，在他身上获得了融和。大抵在仕途腾达时，儒家思想为主导；贬官流放时，佛、道思想占上风。他在《超然亭记》中说：「无所往而不乐者，盖游于物之外也。」（译文：不论到哪里，没有不快乐的，因为他遨游于世事之外。）正是这种源于道家和佛家的思想，使他得以超然物外，随遇而安。历经磨难而不颓唐丧气，身处逆境而洒脱自若，即使在最倒楣的境遇中，他也能找到乐趣。例如他在岭南所作的《食荔支》诗中写道：「日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人。」形成自然豪放的文风多次的贬官流放，使他增长了阅历，开阔了眼界，从而丰富了文学作品的题材内容；儒、道、佛三家思想的融通，也有利于他形成自然豪放的文学风格。苏轼虽然也认同道对文的决定作用，强调文学的社会功能；但他对道和文的阐释，却别开生面，自成体系。 融通三家之道苏轼的道并非纯粹的儒家之道，而是融通儒、道、佛三家之道。同时，他认为「圣人之道」，「皆出于人情」（《中庸论》）。这就为文学从传道转向抒写人性和情感，敞开了方便之门。

5，伟大的文学家苏轼一生的经历

苏轼是中国文学史上一位罕见的通才人物，但他的生活却也是罕见的坎坷曲折。他的诗忧国忧民如屈原，枯淡简朴如（陶）渊明，任情挥洒如李白，寓意深厚如杜甫，充满了对人生的深刻感悟和体会。他的词作雄壮为骨，超逸为肌，开创豪放派词风。他的词之言志抒情，记游怀古，“无意不可入，无事不可言”， 也大大扩充了词的题材。他的散文气势充沛，行若流水，广搜博引，自然清澈，是唐宋八大家中的佼佼者。他的画与北宋著名画家文同齐名，是“文湖州竹派”的领袖人物。他的书法洒脱遒劲，独具风格，名列“唐宋四大家”（颜真卿，柳公权，欧阳洵，苏轼）之列，又独占“宋代四大家”（苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄）之首。此外，苏轼还在军事学，医药学，建筑学，水利学，语言学，音乐学，襌学方面均有极深的造诣。苏轼任职惠州，见当地缺医少药就采集中草药，合成剂、丸，为当地人扶死救伤。苏轼任职广州，引蒲涧水入城，解决了当地居民多年来饮水成苦的问题。苏轼任职徐州，率城民与水灾奋斗七十余日，终于使徐州免于水淹，后又指挥修建徐州城堤。苏轼任职杭州，不仅兴建了苏堤，还发明以瓦筒代替竹管之法来引水，使西湖免于成为一片水涸。苏轼还曾设计过帽子，酿过良酒，制作过一种特殊的千层饼，调过一种别具味道的汤。所以，北宋年间，“东坡帽”，“东坡酒”，“东坡饼”，“东坡羹”，“东坡肉”等曾一度成为众人追求的时尚。苏轼以一介书生，如此多才多艺是中国历史上旷古少见的。 仕途经济异常坎坷可惜﹐苏轼之一生却充满了坎坷与曲折。苏轼21年时与弟苏辙一同进京考试，一路通过举人考试，礼部考试与殿试，获进士及第。当初宋仁宗在殿试二苏之后，高兴地对曹皇后说他为大宋王朝找到了两个宰相人材。可惜苏轼虽有宰相之才，却无首辅之运，虽才高八斗，却总不得重用，或因作诗不慎，或因出言直率，一再被他的政敌们抓住把柄，大作文章，害得苏轼在将近四十年的官宦生涯中，有三分之一的时间是在贬谪中度过的。苏轼一生为官，曾出任过杭州，徐州，密州，安州，惠州，颍州，杨州等地方太守，也出任过兵部尚书，礼部尚书，中书舍人等朝庭命官，最后却在62岁高龄去任琼州（海南岛）别驾（就是知州的佐官），而且做了将近两三年。以苏轼当时之官宦经历和文坛盛名去到天涯海角去出任如此位卑的小职，心中的不平可想而知了。苏轼的一生就是在这样的落魄不定和怀才不遇中度过的，可他的成就又是非凡无比的。

6，求苏轼的生平简历著作求学经历及评述600字

苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”，且与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。生平 宋嘉佑元年（1056），苏轼首次出川赴京应举，次年与弟辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识。嘉佑六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后其父苏洵于汴京病故，他扶丧归里。熙宁二年（1069）初还朝任职。因与王安石的变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）他因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱。侥幸被释后，谪贬黄州。元佑元年（1086），旧党执政。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧。元佑四年，出知杭州。六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派知颍州、扬州、定州。这期间，他仍然在力所能及的范围内不断进行某些兴革。绍圣元年哲宗亲政，新党得势，贬斥元佑旧臣，苏轼被一贬再贬，由英州（今广东英德）、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。直到元符三年（1100）宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年（1101）七月死于常州。
苏轼，诞生于宋仁宗景祐四年（1037），卒于宋徽宗建中靖国元年（1101）。字子瞻，一字子平，又字平仲，自号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。从小接受优良的文化教育，因其父苏洵游学在外，曾由母亲程氏教他读书识字。苏轼自幼聪颖，才气横溢，奋励有济世志。嘉祐二年（1057），二十二岁的苏轼中了进士，后除大理评事，任凤翔府签判。英宗治平二年（1065），值史馆。神宗朝，因上书反对王安石新法，出任杭州通判，转任密、徐、湖三州刺史。元丰二年（1079），御史李定等人从苏轼所作诗文中罗织“诗讪朝廷、讥切时政”的罪名，苏轼因而被捕下狱。这即是有名的“乌台诗案”。由于多方营救和神宗母亲太后的说情，苏轼在牢中关了四个多月，便释放出狱，被贬为黄州团练副使。哲宗时，旧党执政，尽废新法，苏轼被召还京，迁中书舍人，后除翰林学士兼侍读，复迁礼部尚书兼端明殿学士、翰林侍读学士。又因和执政者政见不合，他认为不应当尽废新法，因而为旧党一派攻击，出知杭、颖、定三州。后又回京，官至礼部尚书。绍圣元年（1094）又贬知英州，再贬惠州，授琼州别驾，一直贬官到儋州（今属海南省）。徽宗立，移廉州、永州，至英州复任朝奉郎，提举成都玉局观。直到临死前半年才获赦，北归途中，因病卒于常州（今属江苏），享年六十六岁。

7，苏轼的生平经历

苏轼的生平分为三个阶段 第一阶段 苏轼二十一岁以前。苏轼的父亲苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。 苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。 当然，假若没有苏洵的发奋读书， 也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，也就更不可能有日后的文学成就。 这一阶段，苏轼对于政治十分乐观，又正值风华正茂。 第二阶段 嘉佑元年，虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。 翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识， 却因欧阳修误认为是自己弟子所作，为了避嫌，使其只得第二。 嘉佑六年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”授大理评事、签书凤翔府判官。 后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年服满还朝，仍授本职。 他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机， 此时神宗即位，任用王安石支持变法。 苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内， 因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。 朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害， 很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。 这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。 于是苏轼自求外放，调任杭州通判。 此时苏轼心中不止有了走好仕途的志向，更是产生了渴望改变朝政的想法， 也为他后来遭受种种磨难埋下伏笔。 第三阶段 苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。政绩显赫，深得民心。 这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。 当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。 元丰二年，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法， 文字毁谤君相的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使。 这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意懒， 于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。 东坡居士的别号便是他在这时起的。 宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。 由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。 汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛， 苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。 当他准备南返常州时，神宗驾崩。 哲宗即位，苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。 在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰。 当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后， 认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。 苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。 他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。 苏轼在杭州过得很惬意。但元佑六年，他又被召回朝。 不久又因为政见不合，外放颍州。 元佑八年新党再度执政，再次被贬至惠阳。而后，苏轼又被再贬至更远的儋州。 据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。 后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。 元符三年大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十五岁。 这一阶段，苏轼的仕途和人生遭遇了许些波折磨难， 使他产生了轻微的厌世思想，但内心仍希望改变朝廷的现状，却无奈一波三折。

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