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1，谁有关于巫傩文化辰州符咒的照片

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谁有关于巫傩文化辰州符咒的照片

2，傩究竟是个什么东西傩文化又是什么

“傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。远古先民在征服自然中获得生息，繁衍后代，生存的欲望需要宗教（自然宗教）观念的帮助来超越自我，龙的传人以伟大的浪漫主义心性创造了灿烂的巫傩文化。
你好！傩文化就是仡佬族的一种祭祀文化，祈求神灵庇佑的如有疑问，请追问。

傩究竟是个什么东西傩文化又是什么

3，中国的巫傩文化起源于什么时候

你好。中华文化经过几千年的发展，逐步形成了两大根系，以儒学为代表的“诸子百家”学说和以南方巫傩文明的巫文化，可称之为“北儒南巫”。“北儒”指的是以孔孟思想为代表的中国古代北方精英思想同化传统，“南巫”指的是中国南方远古的民间巫傩“异化”传统。“北儒”遗留的文化标志如北京国子监、山东曲府孔庙等，而“南巫” 神秘的文化遗风留存在中国西南的湖南、湖北、贵州、重庆等偏远山区，很多风俗依托古城古镇古村群落而保存，如神秘的盅（巫）术、傩剧、赶尸风俗等。据国家文物部门考证，发掘于湖南怀化的洪江高庙文化，就可推测有巫傩特色的农耕祭祀文化，距今已有7400多年；怀化新晃侗族自治县的傩戏“咚咚推”，20多年前就被国内外专家学者称之为“中国戏剧的活化石”，它是巫傩文化的早期产物；怀化沅陵是秦国时期的黔中郡郡治之地，也是巫傩文化浓郁的地方，仅该县现存傩殿1200多个。怀化众多的古城古镇古村落中，有着过鬼节、做道场、贡土地、跳大神、祭跳香、收魂、收黑等民间习俗和巫术，如今，如滚刺床、过火槽、上刀梯、踩火犁、吃火木炭等傩技，都已成中国的民间绝技。
早在5000年前，当苗族先祖蚩尤与黄帝、炎帝逐鹿中原时，蚩尤为了打败对手，首创巫教，提 倡“夫人作享，家为巫史”的宗教观
唐朝

中国的巫傩文化起源于什么时候

4，怀化巫傩仙娘文化是怎样的

仙娘(女巫)：能言善辩的妇人，先发狂病，后成女巫，行巫不必学习，无从传授，只设一神坛，放一平斗，斗内装满谷子，插上一把剪刀。有的什么也不用，就可正式营业。执行巫术的方式，是在神前设一座位，行巫者坐定，用青丝绸巾覆盖脸上。重在关亡，托亡魂说话，用半哼半唱方式，谈别人家事长短，儿女疾病，远行人情形。谈到伤心处，谈者涕泗横溢，听者自然更嘘泣不止。执行巫术后，已成为众人承认的神之子，女人的潜意识，因中和作用，得到解除，因此就不会再发狂，初执行巫术时，且照例很灵，至少有些想不到的古怪情形，说来十分巧合。因为有事前狂态作宣传，本城人知道的多，行巫近于不得已，光顾的老妇人必甚多，生意甚好。　　行巫虽可发财，本人通常倒不以所得多少关心，受神指定为代理人，不作巫即受惩罚，设坛近于不得已。行巫既久，自然就渐渐变成职业，使术时多做作处。世人的好奇心，这时又转移到新近设坛的别一妇人方面去。这巫婆若为人老实，便因此撤了坛，依然恢复她原有的职业，或做小生意，或带孩子。为人世故，就成为三姑六婆之一，利用身分，串当地有身分人家的门子，陪老太太念经，或如《红楼梦》中与赵姨娘合作同谋马道婆之流妇女，行使点小法术，埋在地下，放在枕边，使“仇人”吃亏。或更作媒作中，弄一点酬劳脚步钱。小孩子多病，命大，就拜寄她作干儿子。小孩子夜惊，就为“收黑”，用个鸡蛋，咒过一番后，黄昏时拿到街上去，一路喊小孩名字，“八宝回来了吗?”另一个就答，“八宝回来了，”一直喊到家。到家后抱着孩子手蘸唾沫抹抹孩子头部，事情就算办好了。行巫的本地人称为“仙娘”。她的职务是“人鬼之间的媒介”，她的群众是妇人和孩子。她的工作真正意义是她得到社会承认是神的代理人后，狂病即不再发。当地妇女实为生活所困苦，感情无所归宿，将希望与梦想寄在她的法术上，靠她得到安慰该答案来自南北游旅行网官方网站

5，苗族傩文化是什么意思

傩，是一种原始宗教的巫文化现象。苗族傩文化经过几千年的发展现在没有以前那种意图，而是逐渐演化成一种表演项目，一种绝技，成为苗族文化和地域文化的一种象征。http://www.zhwh365.com/article_2045.html
傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”
苗族的巫文化
傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。远古先民在征服自然中获得生息，繁衍后代，生存的欲望需要宗教（自然宗教）观念的帮助来超越自我，龙的传人以伟大的浪漫主义心性创造了灿烂的巫傩文化。“傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。巫傩活动在生命意识上满足了广大信仰者的心理要求，长期以来，巫傩之风的传承与流布融入习俗之中，即使在现代，仍以传统文化的形态存留于民间。 傩，是一种原始宗教的巫文化现象。在我国的贵州、云南等受巴蜀文化影响深刻的地区，流传着一种古老而神秘的祭祀驱鬼仪式，参加者穿着色彩鲜艳的服装，带着看似恐怖的面具，边舞边跳，这种仪式的名字同样古老而独特，叫做“傩”。包括傩仪、傩戏和傩技。 　　据当地一位通晓苗族文化的老人介绍，苗族最原始的社会基层组织以“鼓”为单位，这个单位的首领则是“苗王”，而“傩师”的角色相当于首领的参谋和助手。在这个族群迁徙的过程中，“傩师”则用“上刀山”和“下火海”的绝技向族人证明，他们的首领不会畏惧任何困难。 　　在过去科学不普及的年代里，“傩师”要掌握更多的知识和技能，正如此，“傩师”被认为是博学、民间草药医生，甚至是人神之间交流的桥梁，他们用传统的方法保护着村寨的平安。时至今日，“傩技”即使仅仅成为一种“绝活”，也依然有必要存在下去，毕竟，这是一个延续了五千年而没有断裂的文明。

6，什么是傩巫

应该是巫傩吧给几个网页 里面有介绍哦！http://www.chinageog.com/html/tabloid/civil/20070324/14849.htmlhttp://www.jinfenghuangly.com/Tour/Miao/2007-4-16/MiaoCouWuNuoWenHuaDeQiYuan.htmhttp://www.0745114.com/Article/xxfq/msfg/200704/20070406140602.html介绍巫傩的书：http://www.17kaola.net/a2446545/
是一个景点的名字,武陵山的崇山峻岭中遗留着原生态的巫傩文化。 进入麻柳村须拐进一条山谷，跨过一座老的单拱石桥，然后走一条乡间小道，这条老路宽不过三尺，“沿溪行，忘路之远近。”路旁不时闪出几座绿树环绕的老木屋，都是典型的吊脚楼。山谷尽处，一道绝壁高耸入云，挡住去路。麻柳村就在绝壁下，一个不大的村落，大约三四十户人家，村落上方飘荡着一层淡淡的雾，鸡犬之声相闻。 当地巫师何华宗的住处在半山腰，老木屋孤独地俯瞰着山谷。当地巫傩班子的成员有十二个人，从他们的外表看都像是朴实的山民。平时都忙自家的农活，有人请他们做傩祭，或请他们演傩堂戏才聚到一起。作为主祭巫师，何华宗掌握着他们不知道的秘技，他们说：“他手艺高，当然要听他的。” 何华宗的巫傩秘技是祖传的，从家谱上追溯，最远能追溯到明朝中叶，再往前就没有记载了。他家世代以巫傩为业，到何华宗这一辈，是第十九代传人。何华宗只有小学文化，却是村里最爱读书的人，他记性好，大多数巫傩经文他都能倒背如流。何华宗感叹说：“一代不如一代啊！”以前几代巫傩宗师能够养活一大家人，他却必须干农活，因为现在请巫傩班子的人已经越来越少了，只有一些老人还敬畏巫傩的神力，年轻人根本不感兴趣。为了不荒废手艺，他们有时候会聚在一起，敲锣打鼓，演练一番。 中国地理网 何华宗的宝物是一幅地狱图，这图很新，是何华宗花了十几个晚上，从原来那幅老地狱图上一笔一笔地描绘下来的。表面上这只是一副迷宫图，在容易出错之处都作了记号，主祭巫师必须牢记这些记号，如果在实际进行时走错一步，就出不了迷宫了，整台傩祭就演砸了。 地狱图主要在傩祭时使用，一般情况下，这幅象征地狱的迷宫将被复制到宽敞的地面上，人们由巫师率领穿越迷宫，同时也就象征性地穿越了十八层地狱。在参与人数较多的大型傩祭场合，单是穿越地狱这一项活动，就要进行整整一天。 令人吃惊的是，地狱图的基本结构是九宫八卦阵，且将迷宫和八卦结合在一起。神像也都是古画，至少有两百年以上历史。神像画幅很大，长约两米，宽约一米八，画面发黑。笔法学的是吴道子的线描，简练有力。这些神像包括了儒释道三教主要人物，其中道教人物居多。排在十八幅神像最后的是个女神骑豹图，分明就是《楚辞》中的山鬼。村民们说：“她是草神，名字叫梅嫦。”

7，巫傩是什么意思

是一个景点的名字,武陵山的崇山峻岭中遗留着原生态的巫傩文化。进入麻柳村须拐进一条山谷，跨过一座老的单拱石桥，然后走一条乡间小道，这条老路宽不过三尺，“沿溪行，忘路之远近。”路旁不时闪出几座绿树环绕的老木屋，都是典型的吊脚楼。山谷尽处，一道绝壁高耸入云，挡住去路。麻柳村就在绝壁下，一个不大的村落，大约三四十户人家，村落上方飘荡着一层淡淡的雾，鸡犬之声相闻。当地巫师何华宗的住处在半山腰，老木屋孤独地俯瞰着山谷。当地巫傩班子的成员有十二个人，从他们的外表看都像是朴实的山民。平时都忙自家的农活，有人请他们做傩祭，或请他们演傩堂戏才聚到一起。作为主祭巫师，何华宗掌握着他们不知道的秘技，他们说：“他手艺高，当然要听他的。”何华宗的巫傩秘技是祖传的，从家谱上追溯，最远能追溯到明朝中叶，再往前就没有记载了。他家世代以巫傩为业，到何华宗这一辈，是第十九代传人。何华宗只有小学文化，却是村里最爱读书的人，他记性好，大多数巫傩经文他都能倒背如流。何华宗感叹说：“一代不如一代啊！”以前几代巫傩宗师能够养活一大家人，他却必须干农活，因为现在请巫傩班子的人已经越来越少了，只有一些老人还敬畏巫傩的神力，年轻人根本不感兴趣。为了不荒废手艺，他们有时候会聚在一起，敲锣打鼓，演练一番。 中国地理网何华宗的宝物是一幅地狱图，这图很新，是何华宗花了十几个晚上，从原来那幅老地狱图上一笔一笔地描绘下来的。表面上这只是一副迷宫图，在容易出错之处都作了记号，主祭巫师必须牢记这些记号，如果在实际进行时走错一步，就出不了迷宫了，整台傩祭就演砸了。地狱图主要在傩祭时使用，一般情况下，这幅象征地狱的迷宫将被复制到宽敞的地面上，人们由巫师率领穿越迷宫，同时也就象征性地穿越了十八层地狱。在参与人数较多的大型傩祭场合，单是穿越地狱这一项活动，就要进行整整一天。令人吃惊的是，地狱图的基本结构是九宫八卦阵，且将迷宫和八卦结合在一起。神像也都是古画，至少有两百年以上历史。神像画幅很大，长约两米，宽约一米八，画面发黑。笔法学的是吴道子的线描，简练有力。这些神像包括了儒释道三教主要人物，其中道教人物居多。排在十八幅神像最后的是个女神骑豹图，分明就是《楚辞》中的山鬼。村民们说：“她是草神，名字叫梅嫦。”
巫傩文化最主要的展示手段是傩堂戏。傩堂戏由傩祭、傩戏、傩舞、傩技四大部分组成。 　　 　　傩祭仪式：傩祭是傩艺师通过载歌载舞形式向傩公、傩母以及傩堂中的一切神灵进行祭祀，为主家酬谢神灵、酬还良愿，并驱除邪恶、为愿主祈福。　　傩戏：是愿主许下的专用以酬谢傩神并有还愿作用的神戏。表演空间可短可长。傩戏是现存世界上最古老的剧种。　　傩舞：分为傩仪舞蹈和傩戏舞蹈。和傩祭仪式、傩戏紧紧相连，“端公”身穿法衣，在傩坛里手舞足蹈，按部就班地完成仪事活动。傩舞是最原始的生活再现。　　傩技：傩戏里有许多神功绝技，如开红山、上刀梯、抓油锅和刀杆上定鸡等傩技。傩堂戏音乐：傩戏音乐分唱腔和锣鼓曲牌，不少仪事中穿插牛角、响铃、铃子等以渲染气氛，傩仪所用唱腔系傩堂戏唱腔的本源，其来源有本地民歌、神歌等该答案来自南北游旅行网官方网站

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