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1，农历正月初九是几号几月

是2月5号
今年农历正月初九，是2016年2月16日。

农历正月初九是几号几月

2，正月初九是几月几日

正月初九是2月22日
2月22日（正月初九）
2月22日
2月22日

正月初九是几月几日

3，2020年农历一月初九宜什么

2020年农历一月初九比较适宜：搬迁，安床，理发，出行，会友，上任，祈福，修造，动土。
1990年农历一月初九是阳历2月4日，水瓶座：（1月21日～2月19日 ）

2020年农历一月初九宜什么

4，农历一月初九是什么

农历一月初九，今年是阳历1月27日。
农历一月初九相传是天上玉皇大帝 生日。南方民间称作天公爹生日。是日民间有游菩隡，供五果，放鞭炮，游龙灯、唱大戏...等活动。特别是闽南的泉州、晋江等地做的很大。
节日

5，农历正月初九出生的人的命理

我也是正月初九出生的，我觉得命理这些东东，只可以作为兴趣来娱乐一下就好，千万不可以太相信这些。自己的勤奋努力才是关键，成功掌握在自己的手里。加油！！
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时辰

6，农历正月初九是什么日子

万年历 公历(国历)? 1965年2月10日 星期三 农历 正月初九 乙巳年【蛇年】戊寅月 乙未日 1965农历正月初九 , 是国历1965年2月10日 星期三
正月初九是天界最高神只玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，每逢他的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零食起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。祭拜天公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。 在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。友些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬，像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等，每年的农历大年初八便灯火通明，热闹非凡。 天公生当日也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。麻烦采纳，谢谢!

7，正月初九广西北流有什么风俗

广西壮族自治区（壮文：Gvangjsih Bouxcuegh Swcigih），通称广西，简称“桂”，首府南宁，是中国唯一沿海的自治区。截至2015年末，全区常住人口4796万人，下辖有14个地级市。广西全区有壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京等少数民族，少数民族总人数居全国第一位。汉语方言有粤语、西南官话（桂柳话）、客家语、平话、湘语、闽语六种；壮语方言有北部方言和南部方言，其中武鸣壮语被公认为全区官方标准壮语；其他少数民族语言有苗语、瑶语等农历正月初九，在广西一年一度的“芒蒿节”热闹开场。相传每年农历正月初九这天有怪物出来游荡，苗族群众以吹芦笙、唱山歌、跳踩堂舞来驱赶它，把一年的灾难和病魔带走，青年们则装扮成“芒蒿”走村串巷，向人们传递节日的祝福。“芒蒿”是苗族传说中的一种长寿动物。苗族人将“芒蒿”誉为正直、友善、勤劳、勇敢、吉祥、幸福的象征。装扮成“芒蒿”，是苗族民间一种喜闻乐见的娱乐活动，有着悠久的历史。装扮成“芒蒿”的后生头戴“芒蒿”面具，身披芒草，手脚涂黑，在人群中跳起粗犷、豪迈、奔放的“芒蒿”舞。春节的习俗——正月初九　　天公生即正月初九，是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。正月九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙，初九天日在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。　　他的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。祭拜公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的 神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台;其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、 木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝;下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、龟粿(像龟形，外染 红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。旧时的这天晚上，男女相聚在大树下(最好是桂花树)唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所 唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。
这不是风俗问题，是家庭的问题，一般父母对女儿好的话都会拿礼金去买一些家私，家电做嫁妆的，这样女方那边显得有面子一点，父母一般不会收很多礼金的
正月九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。 他的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声

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