刘备的人物形象，汉寿侯过五关斩六将中的刘备是怎样的人物形象

本文目录一览

1，汉寿侯过五关斩六将中的刘备是怎样的人物形象
2，刘备是个什么样的人
3，刘备是什么样的人物
4，刘备形象
5，刘备的人物性格
6，刘备人物性格评价200字
7，刘备是个怎样的人

1，汉寿侯过五关斩六将中的刘备是怎样的人物形象

一个落魄的人。

汉寿侯过五关斩六将中的刘备是怎样的人物形象

2，刘备是个什么样的人

忠义。讲情义的人

是他很重义气，而且很讨老百姓喜欢这点是很不错的。不好的地方就是太会做作

小说《三国演义》为塑造人物性格，将刘备描写成极仁爱的君主，不愿为争天下而背叛别人，甚至有歇后语说：“刘备的天下——哭来的”。但实际上，刘备虽数次失败，但仍坚持奋斗。

刘备是个什么样的人

3，刘备是什么样的人物

刘备的三个特征 1.毅力非凡。古人常讲，人生有三大不幸，幼年丧父，中年丧妻，老年丧子，这三件不幸刘备可是一件不少的全部经历了（小时候卖草鞋是因为爸爸死了，家里穷；中年时糜夫人为了保护阿斗投井而死，后来甘夫人也死了，才有了甘露寺相亲的美人计；晚年关羽失荆州后刘备追究战争责任杀掉了干儿子刘封）。刘备早年在群雄逐鹿的过程中，老婆孩子被吕布俘虏过两次，被曹操俘虏过一次（后被关羽五关斩六将送回来），后又被山贼俘虏过一次，赤壁之战前夕糜夫人在当阳死难，甘夫人和阿斗侥幸逃脱——艰辛的人生道路

宅心仁厚

刘备是什么样的人物

4，刘备形象

刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

5，刘备的人物性格

刘备弘毅宽厚,知人待士,威而有恩,勇而有义,宽宏而有大略. 胆小片事，新机很重他最爱问人家"为之奈何" 对于能人志士,可以不记前嫌,算的上知人善任. 出身市井,但是善于学习.能抓住机遇,适时而生但因为家有悍妻,估计晚年日子也不太好过哭是假像,主要是脸皮厚,心黑大耳朵假仁义装厚道刘备在《三国演义》中主要有这样几个性格特点：一是亲贤爱士，善待人才；二是生性善良，受民如子；三是待人宽厚，不求全责备；四是偶有权谋，颇有心计

6，刘备人物性格评价200字

他以仁德治天下，一生志愿是复兴汉室天下，刘备外御贼寇，在内则乐善好施，即使不是身为士人的普通百姓，都可与他同席而坐，同簋而食，不会有所拣择。《三国志》记载，刘备当平原相时深得人心，郡民刘平不服从刘备的治理，唆使刺客前去暗杀。刘备毫不知情，还对刺客十分礼遇，刺客深受感动，不忍心杀害刘备，便坦露实情离去，连修史的陈寿都不禁叹道：“其得人心如此”。可见他是一个从肖子孙。　　但刘备此人也颇有心机，如刘备摔孩子——收买人心，临终托孤以“刘禅可辅佐便辅佐，若不可，汝便取而代之”的话来收买诸葛亮，让他尽心尽力为蜀国鞠躬尽瘁死而后已，　　三国志评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”若有用，望采纳，谢谢。

折而不挠，败而不馁《三国志》作者陈寿说:“先主(刘备) 之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖(刘邦) 之风，英雄之器焉，及其举国托国于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武(曹操) 是以基宇亦狭，然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔!”[1] 这段话相当精炼地概括了刘备的性格特征，他是三国中个性较为丰富的人物之一。作为一个英雄，《三国演义》一开头介绍刘备就是“喜怒不形于色，素有大志”。[2 ] 说他有政治远见，比别的统治者更懂得“举大事者必以人为本”，而且也非常机智，能屈能伸，并能竭力隐蔽自己的英雄本色，体现出他“折而不挠”的总体性格特征。刘备的性格形成与他的出身背景有着很深的渊源关系。《三国志·先主传》说:“先主祖雄，父弘，世仕州郡，雄举孝廉，官至东郡范令。先主少孤与母贩履织席为业。”[3 ]这样的出身对他的成长及为人处世自然产生了微妙影响。因在讲究门第等级的汉末他经常遭人歧视，所以，刘备非常看重自己的出身。刘备的人生道路非常曲折，在创业过程中，他经常像丧家之犬一样惶惶不可终日。毛宗岗曾批注:“前乎此者，依托吕布，又依托曹操，后乎此者，依托刘表，又依托孙权。茕茕一身，常为客子，然则备之为君，殆在旅之六五云。”他的一生自始至终都充满着危机和生机，撇开刘备的政治动机不讲，这的确反映了一个人的精神：折而不挠，败而不馁，为了憧憬的目标而始终不懈奋斗着。

7，刘备是个怎样的人

伪君子

汉昭烈帝刘备(161—223)，字玄德，三国时期蜀汉开国皇帝，公元221—223年在位。三国时期的军事家、政治家。汉族，涿郡涿县(今河北省涿州)人，汉中山靖王刘胜的后代，为三国蜀汉国君王。东汉灵帝末年，因起兵讨伐黄巾军有功而登上汉末政治舞台。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。公元二零八年与孙权将周瑜等大胜曹操于赤壁，其后得到荆州五郡，后又夺取益州。夺取汉中击退曹操后，刘备于公元二一九年七月自立为汉中王。公元二二一年，时曹丕已于去年十月逼迫汉献帝禅让皇帝位，时蜀中又传言汉献帝已经遇害，刘备于是于成都武担之南即皇帝位，年号章武。次年伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城。公元二二三年因病崩逝，享年六十三，谥号昭烈帝，后人尊称称刘备为先主。杜甫作诗：蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。

陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“失败”一面，给人以“仁慈”和“重义”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“英雄”的真实形象。另外再说一下，有些广为人们错误认识的问题。刘备爱民，最典型的例子就是带着新野的百姓一起逃跑。其实这个爱民未必是100%真心的。之前他带着百姓跑，后来听探子来报，说曹军马上就追到了，立刻吓得不管百姓自己跑了，连老婆孩子都不管了（很像他祖宗刘邦啊）。可见他的爱民，有一定作秀的成分。当然，即使如此，也比很多诸侯要强了。很多诸侯连作秀都做不到。而曹操呢？官渡之时，他预料到袁绍可能会屠城，于是也带着百姓撤离。三国演义没写这段，但史书上却是记载了的。为什么刘备带着百姓逃跑就是爱民，曹操带着百姓撤离就没人提呢？还有证据证明刘备是“伪爱民”。曹操到处兴修水利，发展屯田，为民生做出贡献。而刘备呢？早期爱民是因为他什么都没有，只有做出爱民的样子来笼络人心。等他拿下西蜀后就不一样了。看看他拿下西蜀后做了些什么：首先是下令搜刮蜀中百姓，大赏百官！多亏赵云及时劝阻，才没有真的这么干。这时候的刘备已经有了自己的地盘，不想再“作秀”了，想要“享受”了。他修造从成都到白水关的百里长亭，仅为自己享乐。而百姓刚刚打完仗，正是需要修养的时候啊…………尤其是，荆州的关羽正在苦战，眼看就要完了，而刘备居然在修造享乐长亭！看曹操，提倡节俭，以身作则，一辈子发展民生，从未间断。唯一一次屠徐州城，算是个污点。但那是因为自己的父亲被杀了，大怒之下做出的不理智行为，也可以理解的。之后曹操对徐州做出了免税等一系列措施补偿百姓。