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1，结婚是为了什么

相互扶助,一起边老
婚姻是一种仪式，人生就是一个一个的仪式组成的。　　没有为什么，是必须得这么做。
结婚是因为你爱她,她也爱你,所以你们希望这辈子都生活在一起.
为爱 为责任
为责任为爱，为各种各样的理由，为结婚而结婚。为我们活着和需要延续的理由。。。
责任

结婚是为了什么

2，结婚到底是为了什么

单身和已婚都只是一种生活状态，没有好坏之分。我觉得在问结婚是为了什么之前，应该先问一问自己，活着是为了什么，你一生的目标是什么。复旦美女教授陈果曾说：她的梦想是幸福的度过一生。深以为然，如果梦想是幸福的度过一生，那么你的所有行为都要围绕这个目标。再来回答结婚是为了什么这个问题，如果你觉得结婚后你会过的更幸福，那就结婚。如若不然，那就不结。可能有的人又会问，怎样的婚姻是幸福的呢？我有一些想法，仅供参考。首先，我觉得是要两个人在一起后，双方都成为了更好的自己，这点很重要。其次，你跟他在一起时，很开心。总而言之，就是如果两个人在一起，你变得更好，更开心，更幸福，那就结婚。
我觉得你在问这个问题的时候应该拷问一下你自己。活着是为什么？你一生的目标是为什么？这样你才知道结婚是为什么？不是说不结婚就不能活，你如果认为不不结婚，你幸福的话，那你也可以不结婚。你一个人过，很幸福，那你就自己过吧。没必要在这个问题上纠结了。
人到底为什么要结婚？理由多得数不清，理由太多了反而没有了理由。其实我们最赤裸的理由就是为了幸福的生活。人有选择过幸福生活的权利……有人想通过婚姻来改变自己的命运，有人想要稳定的生活，有人为精神，有人为物质……其实都是为生活。而一个正常人的生活规律是：出生——成长——成人——结婚——生子—－衰竭——归去。结婚，是其中一个关键性的，是人类繁衍生息必不可少的环节。既然如此，那结婚还需要理由吗？

结婚到底是为了什么

3，结婚是为了什么

为了爱的延续
为了下一代，为了养老！
要结婚生子才叫人生呀！要不然人生就不完美了
人为什么结婚？是为爱。我们活着是为了让自己快乐，让身边的人快乐。我们结婚，是为了让这份爱完整，丰满。传说中女人是男人遗失的肋骨，男人和女人打从一生下来，就只有一半的生命，我们一直在寻找着自己的爱人，寻找着属于自己的另一半。茫茫人海，我们只有找到了自己的另一半，才能拥有完整的人生，才能让生命丰盛、快乐。所以我们不停地寻找，勇敢地恋爱，错了，伤了，痛了，然后绝望了，迷失了，因为没有找到真正的爱人，因为真爱是可遇不可求。人这一生可能会遇到好几个爱人，也可能只有一个。你可能会和爱人永远在一起，直到老死的那一天；也可能幸福就像昙花一现，快乐或者忧伤，都是爱情，都是婚姻。 其实很多人误解了结婚的真正含义，特别是一些年轻的懵懂少年．结婚应该是真爱最终的见证，是神圣而庄重的，也许有人会误认为结婚是一种枷锁，可以将两个人栓在一起，或者有人认为是有个家的归属．虽然结婚实质上也只是一种形式，但却一定具有很深刻的意义的． 不管怎么样，都该自然而然，不问原因。一切该发生的就让它发生着，顺势而为，不用勉强，也无需刻意。 很喜欢这样一句话：结婚去吧，反正闲着也是闲着，实在无聊了斗斗嘴也好，免得一个人寂寞。
每个人的社会观，人生观是不尽相同的，所以，对同一个问题出发角度不一样，故结论也不是一样的，我们不能拿自己的结论强加于别人的头上，当然，不能排除和你有一样想法的人的存在，就象现在社会中同性恋者一样，虽然，我们不排斥，但是我们也无法想象他们到底是如何有那样的“爱”的，就我个人而言，结婚只是感情到了一定地步后、一个水到渠成的变化过程，一个由不稳定转变为稳定的过程，无论是感情还是环境上，所以， 我觉得结婚对自己，对对方都是一种保障，让自己和他（她）有一种归属感，觉得自己不再是孤独和无助的
下一代

结婚是为了什么

4，结婚时为了什么

结婚的意义大体有以下几个方面： 第一是精神上的意义。它包括婚后可以解决对爱情的个体户。女性强烈地希望得到爱，而男性则更倾向于给予爱，两者适度的满足会对人产生安全感有益； 第二是经济上的意义。在物质生活越来越来丰富的今天，新婚夫妇共同生活后，每天最实际的问题便是开门七件事。通常情况下，新人们会发现，婚后夫妇双方的经济收入合起来的1+1>2，这个结果会改变原来的收入观，变“我的收入”为“我们的收入”。 第三是生理需要的意义。“食色性也”说的就是人在生理上存在性欲，结婚给人们朝代了满足性欲的正当环境和条件。正常的性生活还有得于身体健康，进而能更充分地认识到生活的目的生存的意义。另外，科学研究表明，结婚者的寿命要比单身者长。 第四是社会的意义。结婚不仅是个人行为，它还是一项社会行为。婚姻受国家法律保护，在此基础上的生儿育女，繁衍后代都可以看成是社会行为。 法律上对结婚的解释： 中华人民共和国《婚姻法》是规定两性依法结合的法定条件及结合后男女双方的权利义务及由此而产生的其他责任及义务。结婚，法律上称为婚姻成立。它是指男女双方依照法律规定的条件和程序，依法确立夫妻关系，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。 一、结婚的主体是男女两性。不是由男女两性生理差别的结合，便不构成结婚。 二、结婚行为是法律行为。申请结婚的双方当事人必须遵守法律的规定，履行法律规定的结婚登记程序，否则，婚姻关系不产生法律后果，即：不受法律保护的无效婚姻。 三、结婚行为的法律后果是，确立双方的夫妻关系，并承担由此而产生的责任、权利、义务。这种已确立的夫妻关系，未经法律程序，任何单位、个人或夫妻双方都无权解除夫妻关系。其实我们最赤裸的理由就是为了幸福的生活。人有选择过幸福生活的权利……有人想通过婚姻来改变自己的命运，有人想要稳定的生活，有人为精神，有人为物质……其实都是为生活。而一个正常人的生活规律是：出生——成长——成人——结婚——生子—－衰竭——归去。结婚，是其中一个关键性的，是人类繁衍生息必不可少的环节。既然如此，那结婚还需要理由吗？
结婚是为了想要一个安稳而幸福的家！希望能和相爱的人携手白头!
彼此能相伴一生，相爱才会结婚。

5，结婚是为了什么

1.为了爱或许就是简简单单的说一句，为了爱吧。长长久久的相伴在一起，相信彼此能给予应对困难的勇气，能呵护对方，不受到这个寒冷的冬天的侵袭，能在欢笑的时刻放肆地一起高歌，能在平凡的岁月中，捧着一杯热茶，坐在一起，安静地生活。为了爱是结婚的重要的选择，所有的一切都将是爱的结果，不是为了将就，不是为了应对以后的生活。2.为了家庭说一个很现实的问题，多数婚姻还是要建立在双方家庭的基础上的。不得不说，在这个年轻的人群中，能掌握住自己命运的人，还是少数的。多数人需要依靠父辈而立足，结婚需要准备的，不论是礼还是其他的，年轻一辈能自我完成的人不多。并且，很多人都会明白一个道理，结婚这个事情，是两个家庭的事情。一个新家庭的诞生，不是从两个家庭中分离出去，而是形成一个纽带，连接着两个原生家庭。所以，能看到很多家庭都会对一段婚姻进行批判式挑选，因为父辈人知道，这不简简单单是两个人认可就成了的事情。3.为了成就成就一段美好的婚姻，也同时为了让两个人变得更加完美。完美只是一种向往，是一种希望，只要希望还存在，那么所有的一切都将是值得的，就像昙花一现，只要希望着昙花的开放，那么哪怕是仅仅的一瞬，都将是应该的等待。结婚只是一个短暂的过程，可以说是一天，或者几天时间就完成的一个事情，但是它所成就得婚姻，是期盼着这一对新人可以在以后的人生中更好地成长的。很多很多步入婚姻的人，其实并不是有多么成熟，并不清楚以后需要面对的是什么。并不是一如既往的，张扬着自己的个性来生活，是需要认识到自己所有存在的问题，让两个个体真的能够独立支撑起一个家。结婚不会是就为了生活，确实生活中一个人的时候很艰辛，但这不会是结婚所解决的问题，结婚需要明白的事情是，让两个未能成长起来的人真的担起人生的重任，以爱为名，携手同行，学会照顾自己的生活，并建立起结实的钮扣，守护好所有的家人。
婚姻是一次选择，不是为了排遣寂寞或者寻找一张长期的饭票，更激烈点，相当于是一次赌注。无论选择了谁，都是一次投资，无论选择原始股、潜力股还是颠峰股，都需要承担风险。选择是最重要的，你掌握着自己的选择权，可以选择是否要结婚，也可以选择跟谁结婚，但是这种主动权不是绝对的，当遇上爱情或者错过最佳的选择时机时，主动权就不由自主的交付于别人或者将权限一放在放。 无论怎样选择，上帝总是在你选择时，实行中庸之道，不会让你完美，也不让你完全绝望。有一天，柏拉图问他的老师什么是爱情，他的老师就叫他先到麦田里，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗。期间只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。结果，他两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否有更好，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了；于是，我便什么也摘不到。”老师说：“这就是爱情。” 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能摘一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。老师说：“这就是婚姻。” 自以为拥有一份可以海枯石烂的爱情时，却无法天长地久，“非你不可”的爱情最终灰飞烟灭，也许那个“非你不可”的人和你在性格上不能融洽，只是心灵的距离很近而已；也许冥冥之中，你需要用刻骨铭心的痛和回忆偿还上辈子欠下的情债，然后在平淡的温暖中，接受另一份执着的爱与追求，走入婚姻的殿堂，却没有了“很爱很爱”的感觉，只是找到了一个身心的归宿。这是因为你从他身上看到了你所缺少的东西。遇到适合自己的婚姻。 爱情与婚姻总是不能两全的，更不是唯一的。正如三只同样明亮的蜡烛放在一起，当拿起任何一只放在眼前，总觉得它比其他的亮，所谓爱由心生，你感觉你爱他时，用心去看就觉得它最亮；当你把它放回原处时，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月。对感情过分追求完美的人，总期望爱情面包两全的婚姻，携手走进婚姻殿堂的那一瞬间，以为白雪公主与王子的完美生活从此开始了。穿上了炫目的白色婚纱也只是瞬间的白雪公主，灯火辉煌下的婚礼后，终究要面对真实的生活。面对婚姻带来的“正面”完美的同时，还要承受“背面”的真实。于是不少朋友婚后发现，婚姻的前奏未必需要海誓山盟的爱情，审美疲劳之后会发现你身边的他或她不是唯一适合你的人，却已成为彼此的习惯，生活中难以割舍的那份情。 这就像毕淑敏《成千上万的丈夫》中所说，植物有相生相克的，有的势不两立，有的“你好我也好”。人也是这样，“有成千上万的男人，可以成为我们的丈夫”。同样对男人来说“有成千上万的女人，可以成为你们的妻子”，只要找到了适合你的那种类型。 许多人迟迟不婚，乐此不疲的在茫茫人海中海选着，寻求那个唯一；许多人结了婚，仍然认为自己不够幸福，悔于当初的选择。婚姻的选择，更是艺术的选择，无论怎样选择，都有遗憾，但是懂得选择的艺术，有创意的去发现和接受，懂得天时、地利、人和的铁律，就知道谁是那个最好的，正如“不选最贵的，只选最好的”，而这些都得由自己决定，聪明的主动发现。

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