清末民初出国留学的

其次是服装变化。在封建社会，人们的地位是以衣着来区分的。辛亥革命后，“显名辨威”的做法被社会抛弃了几千年，于是人们的服装款式开始多样化。当时人们对长期存在的缠足习俗进行了严厉的批判，出现了不缠足运动、各种不缠足团体和反对缠足的宣传，这些运动遍布全国。1912年3月13日，南京临时政府颁布《劝戒不缠足》一文，对改变缠足陋习起到了重要作用。

战争带来的灾难，大部分是社会底层。高层有足够的资源保证自己不会受到战争的打击，最不济也可以移民国外。但顶层在人口比例中永远是少数，而且是极少数，所以大部分人都会受到打击。底层人民还在受苦。去找谁可以出国，毛主席家里经济不错，他没钱出国。清末 民初，虽然城市发生了革命，建立了民国，但是广大的农村仍然保持着几千年的传统。地主、部分自耕农和大量租地佃农的社会关系没有改变，农村结构依旧。直到新中国成立，进行了土地改革，才彻底改变。

民间所谓唱戏，组织者是地主、资本家之类；年轻人出国 留学，有的家境富裕，有的家境贫寒，有的家境贫寒出国 留学，主要是因为成绩好，官职贡献或者宗族贡献。战争带来的毁灭性打击，主要是勉强能维持统一的中央政府变成了军阀割据的分裂状态，国家四分五裂，权益无法维护。大量社会底层的普通人破产，朝不保夕。中国的科学、技术、军事和工业进程确实遭受了毁灭性的打击。

来自美国的真实感受留学盛:90年代初去美国，属于中国现代第二批留学盛。我个人把中国留学分为两批:第一批开始于-2民初。家族仇恨，民族仇恨，他们承载着民族复兴的梦想，是我们无法企及的。第二批是80年代开始的，我叫现代留学盛。现代留学学生是两个分开的时期。第一个时期，他们是集体无意识的一代，不考虑学什么，将来做什么。

我们非常渴望了解和学习文化。刚到美国的时候，我给自己定了一个目标:在美国至少呆十年，然后去北大教书。原因很简单。20世纪80年代我在北京大学学习美国文化。如果我从来没有接触过美国，我会在去的时候和中国人交流。我怎么有资格说美国？我想在美国呆十年，我必须留下。那时候要想拿到签证，最基本的技术指标就是要有工作，而且要有专业技能才能找到工作。美国需要什么？

辜鸿铭是晚清著名的翻译家。他有两大怪癖:一是喜欢闻小脚女人的臭脚，越臭越好；另一个是他喜欢偷妓女的手帕。辜鸿铭是著名的大翻译家，也是阿清的学生。他是一个受过高等教育的人，虽然现在出国-3。能出国-3/的人都是帝国顶尖人才，但辜鸿铭是个真正封建思想的人。虽然过了出国-3/，但他的思想还是一样的，封建主义是他的最爱。

1899年，舒同的妻子正在分娩。这时候，一匹快马驰到了唐宓。新人是上海道台一个叫“格尔格格”的朋友。她匆匆赶来，向心上人唐报告:唐的父亲，唐的祖父唐风华参加了反满活动，死期已近。在喧嚣中，管家带走了两个孙子，唐大朴和唐，而在大雨中在一个文房四宝前生下了三个孙子。即将从圣约翰毕业的唐打算去美国留学，燕儿希望能和他一起远走高飞。

在澡堂里，唐遇到了破产的英国银行家亨利，糊里糊涂地把820块银票给了那个陌生的外国人。醒来后，他干脆成了一个老虎灶卖苦力的茶工，但就在那里，舒同被一个老茶客抓住了，他曾在唐风华手下工作，打算把舒同介绍给英国煤商曼吉。从跑经纪升到买办，唐家开始有了转机，燕儿带着沈一琪去找舒同帮忙。沈怡琦五岁的女儿沈玉萍和唐家三少的儿子唐一见如故。