1，历历在目却无从勾勒 是什么意思

这也怪我 预初就开始混贴吧 初一认识你们 一直沉寂在二次元的世界 现实里不被理解也正常）3） 我就是那种好了伤疤忘了疼的TAT
历历在目： 清晰地出现在眼前，一一分明。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

历历在目却无从勾勒 是什么意思

2，历历在目和记忆犹新的区别是什么

“记忆犹新”只能以事为对象，不能以人为对象，“历历在目”既能以事为对象，也能以人为对象“记忆犹新”是“过去的事，印象清晰，好象最近的事一样”的意思，所“记忆”的可以是好事，也可以是坏事，多用作谓语。“历历在目”的“历历”是“一个个清楚分明”的意思，整个成语有两个相关的意义； （一）是“远方的景物看得清清楚楚”的意思。 （二）是“过去的事情清清楚楚地重现在眼前”的意思。

历历在目和记忆犹新的区别是什么

3，历历在目等词是什么意思

历历在目 ： 历历:清楚,分明的样子。清晰地出现在眼前。 头头是道:头头:各个方面;道:道路,道理。原为佛家语,指道无处不在。形容说话很有条理,而且有根有据,做事有条不紊。 蒸蒸日上：蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。 面面俱到：俱:都。各方面都照顾到。也指虽然照顾到各方面,但很一般化。 滔滔不绝：滔滔:形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。

历历在目等词是什么意思

4，历历在目的历历是什么意思

历历在目 ( lì lì zài mù ) 解 释 历历：清楚，分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。 出 处 明·冯梦龙《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。” 用 法 偏正式；作谓语、补语；用于对往事的回忆 近义词 一清二楚、历历可数 反义词 漆黑一团、昏天黑地 歇后语 碗底的豆子 灯 谜 二十四史索引

5，历历在目什么意思

指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前
【解释】：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。 【出自】：唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。” 【示例】：雾开，峰峦～，登陟有路。 ◎《清史稿·觉罗武默讷传》 【近义词】：一清二楚、历历可数 【反义词】：漆黑一团、昏天黑地 【语法】：偏正式；作谓语、补语；用于对往事的回忆

6，历历在目的意思

历历：清楚，分明。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。 唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”宋·陈善《扪虱新话·窦灌田#骂坐》：“想其使酒骂坐，口语历历如在目前。”
历历在目:指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。 出自：唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”
历历在目【解释】：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。【出自】：唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”【示例】：雾开，峰峦～，登陟有路。◎《清史稿·觉罗武默讷传》【语法】：偏正式；作谓语、补语；用于对往事的回忆

7，碧瓦飞甍历历在目风定天晴一切乌有直接霄汉黯然缥缈这些成语的

另补个准确点的； 孤塔耸起:孤零零的一座塔高高耸立 高插青冥:高高地直插云霄 碧瓦飞甍:碧绿的瓦、飞翘的屋檐 历历在目：清清楚楚地看在眼里 风定天清：风停了，天清朗了 一切乌有：所有的都消失了 直接霄汉：直插云霄 黯然缥缈：（天空）变得暗淡，一切隐隐约约，若有若无
山市 蒲松龄 奂山山市，邑八景之一。然数年恒不一见。孙公子禹年，与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥。相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未凡高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天青，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数：楼愈高，则明愈小；数至八层，裁如星点；又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。 又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 翻译: 奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。 一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。 我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
山市 蒲松龄 奂山山市，邑八景之一。然数年恒不一见。孙公子禹年，与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥。相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未凡高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天青，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数：楼愈高，则明愈小；数至八层，裁如星点；又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。 又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 翻译: 奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。 一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。 我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。

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