道德经译文,南怀瑾道德经译文

道德经: 译文链接:提取代码:84mv韩鹏杰:精读道德经道静。道德经28和-1道德经第二十八章和译文如下:原文:知你男，守你女，为天下流，道德经第五十二章和-1道德经第五十二章和译文原文如下:世界有始，以为世界为母，道德经第十五章原文和-1道德经第十五章原文如下:古之善者，精微深不可测。

1。老子的古文可以说是道，但又是不凡。名字可以点名，很有名。无名世界的开始；著名的万物之母。所以，往往什么都没有，想看它的奇景；经常，我想看。这两者，名字不同，都叫玄学。神秘而神秘，一切奇迹之门。世界上的人都知道，美就是美，恶已经做了。众所周知，善是善，但不是善。是否同生，难与难相辅，长与长同相，竞与和，声与声。它是基于圣人的无为和言语的教导；万事皆有始，生而有始，为了成功而依赖，并没有活在其中。

无尚贤，使民不争；昂贵而稀有的商品，使人不偷窃；看不到自己想要的，就不会乱。是圣人之治，能掏空其心，强其腹，弱其志，强其骨。往往让人无知无欲。使智者不敢为之。如果你什么都不做，你会死的。道冲，但用不用。深，似万物之祖；詹，好像还是存在的。不知道是谁的儿子，像以前的皇帝。天地无情，以万物为草狗；圣人无情，待百姓如猪。天地间，还暧昧吗？虚而不屈，搬出去。

道德经第五十二章原文和译文如下:世界有始，以为世界为母。有母知子；知其子，护其母，不在危险之中。堵上交易所，关上门，终身勤俭。开交易所，帮它，千万不要救。以小见大，以柔克刚。用其光，还其光，不留痕，以攻常。[译文]世间万物都有一个开端，而这个开端就是世间万物的根源。既然我们知道了一切的根源，我们就知道了一切；既然我们知道了一切，如果我们坚持一切的根源，就不会有生命危险。

如果你打开了情欲之洞，就会增加复杂的东西，让你终身无法治愈。能从细微处看出事物的叫“明”，能保持软弱的叫“强”。用外在的智慧之光来‘映照’内在的‘光亮’。不会给自己带来灾难，这就是我们所说的生生不息的“道”。简介:道德经被誉为“万经之王”，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等多个学科。它曾被后人尊为治国、持家、修身、学习的宝库。

道德经第十五章原文如下:上古之善，潜移默化，博大精深。老公只是不可知，所以强；如余涉入川冬；还怕邻居；如果你是客人；如果你是冰，你会释放它；敦喜简单；它就像一个山谷；若混，则浊；谁能止浊清静？谁能长久和平相处？用这种方式保护的人，并不想获利。老公不盈利，可以遮遮掩掩，变新。道德经第15章译文如下:修道有成就的人，他们的隐晦和深刻，不是一般人所能理解的。

道德经第二十八章和译文原文如下:原文:知男守女是世界流。对于世界流，常德不离不弃，回归宝贝。知其白，守其黑，为天下，为天下，常德不特，归无穷。知其荣，守其辱，为阿玛盖。对于Amagai来说，常德就够了，回归朴。朴散为器，圣人用之，是官，故大制不削。译文:知男之理，而不与人争，而肯守女者，如世间之溪谷，必然为天下之众所追随。

不仅如此，他还能回归最初的赤子之心，达到纯真无邪的境界。知道光明的一面，却不与人争光明的一面，活在黑暗中，可以为世人树立榜样。它不仅可以成为世人的楷模，而且在美德上也没有错误。不仅如此，他还可以回归无极，回归道。知道光荣的一面，却不与人争光，活在耻辱中，才能赢得全世界的服从。如果全世界的人都能服从美德，美德就足够了。不仅如此，他还返朴归真，与道合一。

1第一章译文:能用言语描述的道不是永恒的道；能叫的名字不是永久的名字。有了空间，天地开始出现；有了根源，一切开始滋生。所以，一个人如果始终保持一颗宁静不求回报的心，就能深刻地观察到世间万物的细微之处；如果你总是有欲望，你只能看到世间万物表面的东西。空间和物质同时出现，名称不同。都很神秘。那个神秘而深远的极端，就是天地万物产生的地方。

名字，绰号，不寻常的名字。无名，天地之始；名声是万物之母。所以往往没有想看其奇景的欲望；总有看下去的欲望。两个出来名字都不一样，都叫宣。神秘而神秘，一切奇迹之门。2.第二章译文:如果世上的人都知道美好的东西是美好的，那么丑恶的东西就会暴露出来；大家都知道好的行为是好的，所以坏的行为就显露出来了。存在与虚无产生于相互对立，困难与容易形成于相互对应。所以长与短出现在相互比较中，高与低存在于相互依存中，声与和出现在相互对应中，前与后出现在相互对比中。

链接:提取代码:84mv韩鹏杰:精读道德经道境尚。听“道德经”有助于你更好地了解中国的传统文化，提高你的文学修养和智慧，提高你的管理水平，做出正确的选择，减少你的困惑。第一章【原文】道可以是道①，也可以是非常道②。名字可以命名为③，很有名。未知④，万物之始；著名的⑤，万物之母⑤。故无欲恒，以见其窘；总有一种想看看是什么的欲望。两者相同，名称不同与参加相同。神秘的就是神秘的，很多人的门都是神秘的。

“无”可以用来形容天下大乱时的情形。而“你”是宇宙万物起源的名称，所以，我们要时时从“无”中观察和领悟道的奥秘；我们要始终从“有”无与有来观察和理解“道”的线索，二者同源异名，堪称玄妙深远。它不是一般的神秘深奥，而是神秘深刻，深远深远，是宇宙奥秘的总门(从“名”的奥秘到无形的奥秘，“道”是了解一切奥秘变化的门)。