素书原文及译文,南怀瑾素书原文及译文

1亲近义人，与正直的人交朋友，使你在逆境中得到帮助。尽量宽容，坦诚，这才是待人之道。用人是成事的关键。最痛苦的缺点就是想要的太多。5哀莫大于心死。注意道的诞生是一的意思，清净是精的意思，精是神的意思。无势则无生无死无先无后无阴无阳无动静。如果你放弃了上帝，你将为哲学而明智，为知识而明智。所有血肉之躯都配得上。

眼若色淫，精则色散，耳若声淫，精则声散。口若淫味，精则散味，鼻若淫臭，精则散臭。散了怎么能长久？王说:心是身的主宰，精是立人之本。如果头脑混乱，身体就无法平静和消散，神也无法清晰。如果头脑混乱，身体得不到刷新和消散，忧愁和悲哀自然就产生了。最难过的是分心。最无聊的妄想就是不劳而获。7美玉金玉，人世间万物，各有所主，靠实力和潜力，贪爱，损人利己，心机阴暗。

本文内容选自《求人之志》一文。本文主要阐述人的修养，所以题为:修身养性，志存高远。译文:杜绝不良嗜好，禁止过度欲望，避免各种牵绊。有人曾经说过:欲望就像海水。你越喝越渴。欲望太多，没有节制，就变成了贪婪。一旦被贪婪所诱惑，善良的人性就被慢慢吞噬。大多数人都会有这种感觉。他们越富有，就越感到贫穷。小时候只能用馒头裹着肚子，穿着破旧的衣服，每天还是觉得很幸福。

因为你发现你的房子不够大，你的车不够档次，你的包包不是大品牌。300块钱买个包，以前能让你开心一个夏天，现在想着几千块的包，人的欲望也越来越大。更可怕的是，欲望比收入快得多。当你手里的钱不能满足你的欲望时，你就会对生活不满，你会觉得生活很累，从而产生一些不好的情绪，失去幸福感。译文:忌酒色侵扰，以免被玷污。曹操说:杜康是唯一能解决问题的人。

译文略作修改):杜绝不良嗜好，禁止不合理的欲望，才能避免各种纠葛，克制不合理的行为，减少邪恶的行为，才能避免疏忽，拒绝酒色的侵扰，才能避免被玷污，避免被怀疑，避免被迷惑，才能不犯错误。广泛学习，细心提问，这样才能丰富知识，举止高尚，守口如瓶，这样才能陶冶身心，陶冶性情。恭敬、节俭、谦让、守约，这样你才能保持身体和远见，这样你才能在没有危险的情况下接近正直的人，和正直的人交朋友，这样你才能在逆境中得到帮助。

第二章是关于认识人。人分为三类:帅的人和优秀的人。高尚的品德可以安抚偏远地区的民众，坚定的信仰可以统一其他异己，赏罚分明可以服务大众，人才可以借鉴过去的历史，聪明可以照顾下属。这样的人是人中翘楚。这里译文信翻译成诚实不欺，可以统一不同意见，但我有不同意见，原因有二:1。后世有字母，两个字母应该不完全一样，这里应该大一点。

这里译文把义转化为理，就足以赢得下属的支持。我也有不同的看法，因为单凭理性不足以赢得支持，而在第一章中，有义之人说明为人之正，赏善惩恶，立功立业。所以我觉得主要是奖惩分明，懂得公平待人。君的本意是一个智力超群的人。如果你品德高尚，能给大家一个统一的信仰，你就能赏罚分明，你就能前知后觉，最后你就能体察民情。这种人当然是人中的龙凤，必须是智力超群的人。

我沉迷于禁欲，所以很累。注:人的本性是安静的，里面没有疲惫，被情欲牵着鼻子走，放弃自我，追求事物，译文:禁止对金钱和事物的爱欲，以减轻生活负担。人性安静，没有烦恼和负担，只是因为贪婪，才抛弃了纯粹的自我，去追求财富和事物。抑不害恶，所以放下，注:让，还是推着走。除非没有压制，邪恶是无害的，不可能有屈服，译文:抑制邪念，消除坏心，才不会犯错。放手是当一个错误悄悄靠近你，仿佛你用手轻轻推开它，让它自动离开。