道德经完整81章

道德经共81章，道德经多少章？共81章，道德经分为两部分。原文第一部《德经》，第二部共81章，后改为《前德经》、《后德经》，清代魏源首次打破这一惯例，将道德经分为六十八章，相对保留了每一章的完整的性质，《老子》又名道德经，共81章，约5000字。

圣贤不积累金钱，不把自己的知识给别人，而是更富有，把自己的财产给别人，自己却拥有更多的财产。圣贤不积累主观偏见，只循道而行。如果你掌握了道之德，你就能在实施道治中造福于民，你的德就会变得更加丰富；你自己明白了道理，就会有更多的人明白，你的理解也会更加丰富。范应元说:圣人要谦虚，所以没有积累。物是有限的，道是无穷的，所以越用越多。

知者不知，博主不知。(摘自道德经)这句话在网上有好几个版本。1.智者专攻少数几个方面，但知识并不广博；而研究领域太多的人是达不到智者的水平的。2.聪明到炫耀自己知识的人并不广博，知识广博的人也不会刻意炫耀自己。我自己的解释是，真正的智者只精通一个方面，知识不一定广博，不会到处炫耀自己。而到处炫耀自己广博知识的人，也不会什么都特别精通。

而且他会趾高气扬，不看别人。只有吃过亏，吸取了教训，才能悔悟。真正的智者能智如愚，能含光而不露。【哲学引申】苏轼是中国古代文学的天才。他的诗词书画无孔不入，各方面都取得了不错的成绩。他的洒脱豁达，成为世人的楷模，为后世文人所景仰。但是他年轻的时候也喜欢炫耀自己的才华，被别人取笑。

一般评论都是泛泛而谈，别人不会真的向一个陌生人解释人生哲学的本质。我觉得，道德经阅读原文更容易入道，会更好。《老子》道德经孟真先生注释。有81章，写不下来了。这里有39章。另一个问题请大家帮忙。剩下的我在第一章送你:道可说，而不恒。一个名字可以被命名，但它不是一个不变的名字。无名，万物之始；名声是万物之母。所以，没有观看的欲望；总有一种想看看是什么的欲望。

神秘又神秘，很多人的门。如果“道”可以用文字表达，往往就是“道”(“道”可以用文字表达，就不是一般的“道”)；如果一个“名”可以用文字来命名，那它就是一个不变的“名”(“名”也可以解释，它不是一个普通的“名”)“无”可以用来形容天下大乱时的情形。而“你”是宇宙万物起源的名称。所以，我们要时时从“无”中观察和领悟道的奥秘；我们应该始终从“有”中去观察和理解“道”的线索

5000字左右在众多优秀古籍中，老子算得上是一朵奇葩。《老子》又名道德经，共81章，约5000字。它写于中国春秋末期，作者是老聃。这是一本充满智慧的书。老子言简意赅，博大精深。内容极其丰富。在书中，老子以其独特的视角探讨了宇宙的形成、万物的起源、国家的治理等一系列重要的哲学和政治问题。并提出了道、自然、无为等一些著名的哲学概念，成为中国哲学的基石。

老子的道德经被公认为世界上最古老的哲学经典，只有五千字。道德经一直被称为中国传统文化中最难的经典。道德经分为两部分，分别是道经和德经。第一部是道经，讲的是法，第二部是德经，讲的是应用。古代老子关于道的一系列论述。核心在于第一句话，道可不凡。道可不凡。老子的道德经是世界上公认的最古老的哲学经典，只有五千字，一直被称为中国传统文化中最难懂的经典。

它是中国历史上第一部哲学著作。道德经是一种富有哲理的诗体。《庄子·天下篇》包含其宗旨:“以此为精，以物为粗，以积为虚，独住神府。它建立在虚无的基础上，主是第一位的。它是建立在软弱和谦卑的基础上的，空性不灭万物是真的。“总的来说，他是站在天人合一的立场上，把‘道’作为天地万物的本源和宇宙的最高原则来研究的，以此为终极，发明了修身来治理政治和其他。

大道的消失是自然的。道理是可以知道的，但不一定是众所周知的道理名字是可以命名的，非常有名。你自己看吧。你能理解，说明你有道。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。道德经第一章很陶。名字可以点名，很有名。没有什么是世界的开始。是的，万物之母。所以，往往什么都没有，想看它的奇景；经常，我想看。这两个名字不同。同样叫玄，玄而又玄，万奇之门。翻译:道是可以表达的，但不是永恒的道；名字可以被命名，但不是永久的名字。

所以，如果你没有它很久，你想观察它的奥秘，如果你存在它很久，你想观察它的结局。这两个东西是同一个东西，只是名称不同。他们一起被称为玄，从玄到更玄，他们打开了一切奥秘的大门。理解:道是法，但我们对法的理解是不断变化的。如果我们今天记录和定义这个规律和认识(比如你发现地球是中心，写了一本地心说的书)，那么过一段时间深入了解的人会发现，之前定义的内容只是一个方面或者是错误的(你发现地心说是错误的，应该是“日心说”)。

道德经分为两部分。原文第一部分《德行经典》，第二部分共81章。道德经在公元前206年、公元200年被奉为道教经典，因此有学者认为道德经共分81章，具有明显的“99-90-1”的道教思想，内容的划分牵强附会。清代魏源首次打破这一惯例，将道德经分为六十八章，相对保留了每一章的完整的性质。

第61章大国脏(大国要让百川交汇如下游)。世间万物之女(世间万物之女)，世界之交(能赢得世间万物的男性愿意与他发生性关系)，女性往往以静赢得男性的好感，并以静为下一步(以静为征服世间男性的美德)。所以大国之下的小国(所以大国以随和谦和的意识对待小国)，会收留小国(必然会赢得小国的好感和信任)；小国之下的大国(小国以随和谦逊的意识对待大国)会收留大国(必然会赢得大国的好感和信任)。

大国只想当牲畜(大国不想太吞并小国)，小国只想卷进来(小国不想太奉承大国)。夫妻双方各得其所(如果想各得其所)，大的应该是下一个(大国统治者应该更谦虚)，第六十二章道(以道为宗教信仰者)，万物之奥秘(认为万物之奥秘藏于道)。好人的宝藏(好人视道为人生最珍贵的宝藏)被坏人保护(不善良的人也视道为自己的保护神)。