三皇本纪,史记三皇本纪

1。三皇:隋炀帝傅神农帝2。五帝:皇帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜三皇来源引用秦始皇的史记本纪说黄帝和泰皇是/。那么，谁是泰皇？《太平帝国评论》卷七十八引用《春秋纬》提出了黄帝黄仁为三皇的另一种观点，仿佛泰皇就是黄仁。商传、白虎主张三皇应为傅神农，而明报等纬书，除了认同傅神农外，还补充了创造人类的女娲。

由此看来，伏羲神农占据了三皇的两个席位。三皇五帝到底是指谁？关于三皇的说法很多，无法确定。史记秦始皇本纪:黄帝与泰皇史记补遗三皇 本纪推花图三五历年:黄帝与黄仁。太平帝国观介绍春秋纬度:黄帝黄仁。《尚书》传:岁人伏羲神农。白虎童一诺。:伏羲神农祝融。风俗习惯为先，春秋纬度为枢:伏羲女娲神农。帝世纪:伏羲神农黄帝。三字经:从西农到黄帝。号三皇，世界第一。

我太无知了，无法直接回答你的问题。我只是表达自己的观点，认为是诡辩，不想完整。首先，不要过分迷信历史书上的东西。都是人写的，人很难避免虚假。真正的历史是没有文字的。五德一直说始于秦始皇，三皇 本纪里的都是司马迁加的。皇帝为了证明自己是天子的真名，不得不像孔子说的那样名正言顺，然后创造了五德合一，偶尔五德合一来代替江山的规则，基本上古往今来都在用。

但不管他怎么努力，还是有一些疏漏。如果把古代帝王的继位记录成族谱，你会发现世代之乱。你连清晰的传承都搞不清楚，何必纠结这些虚无的东西。当然，历史书怎么写是由人决定的。只是个名字，不用太在意。其次，五德可以说是中国哲学中一个非常重要的思想体系，就像西方基督教世界的三位一体，而但丁在写《神曲》的时候刻意追求数字三，所以中国史家追求五德的完美也就顺理成章了。

中国的人自称黄帝子孙，民间也广为流传中国的祖先是三皇五帝。五帝太史公，明确标注出生名等。但三皇年代久远，已不优雅，许多学者研究了各种不同版本的文献。不过版本很多，能排到三皇的无非是一些圣贤:燧人氏、神农、女娲，他们都有一个窝。先秦商鞅写道:在过去的郝颖世界里，动物是用木头而不是木头来杀的，人少而木兽多。在黄帝的世界里，没有卵，官员没有人民准备，所以不能死。

神农世界，男耕女食，女织衣刑不用，兵不起王。神农没有，强者战胜弱者，群众暴寡。所以黄帝作为君臣的义子、义兄之礼，是夫妇嫔妃与马的结合，他用刀锯外用。从这一点来说，神农并不比黄帝高，只是尊其名以顺应时代。把古代分为三代:郝颖的世界，黄帝的世界，神农的世界，其中黄帝和神农是同一代人。无论是商鞅写的，有人称之为伪书，有人称之为真书，也有人称之为商鞅的遗书，是与后世其他法家合编的。这本书不是一个人写的，也不是一时写的。

The historical三皇五帝指的是哪个三皇五帝？三皇:是指隋仁帝、傅、、神农的黄帝，也有说三皇是伏羲女娲的神农的。还有其他几个版本，具体版本不同，但一般以这两个为主。五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧舜。也有一些说法认为，轩辕黄帝、颛顼、帝尧、等说法一般都是基于这两种说法。三皇五帝，不是真正的皇帝，是指原始社会中后期为人类做出突出贡献的部落首领或部落联盟首领，后人尊称其为皇帝或帝王。

延伸资料:9684年前-4464年前传说中的原始个体部落时期:1天爽:9684年前别名田零-7884年前。皇帝是创世大神盘古的儿子，是俗世君主的父亲，是开天辟地以来第一个中国部落首领，[另一种说法是，帝傅西施。与黄仁的女娲、黄帝的神农，即炎帝并称-0，俗世君主:其都城位于熊耳山龙门，即河南省洛阳市熊耳山龙门山区，7884年至6084年在位。