道德经第八十一章,《道德经》第八十一章:利而不害人之道，为而不争

用它的光，回归它的亮度，不留物理伤害；它是攻击正常的。第五十三章让我知道，走在路上，怕什么都不做。路很崎岖，但是人很好走。除了王朝，田地很粗糙，仓库很空；是礼物，是刀剑，是厌恶食物，是财货过剩；这是为了偷窃和吹嘘。非道也。第五十四章善建者不拔，善抱者不脱，后人不断祭。如果你在体内修行，你的德行是真实的；如果你在家修行，你的德行是多余的；如果你在农村修行，你的德行就长了；如果你在乡下修行，你的德行是丰富的；如果你在世界上修行，你的德行是普世的。

第一章(天地之始)道可以是道，却是不凡；名字可以点名，很有名。无，世界之始；是的，万物之母。所以，往往什么都没有，想看它的奇景；经常想看(焦)。这两者，名字不同，都叫玄学。神秘而玄妙，万奇之门。第二章(美就是美)世界上所有人都知道，美就是美，恶就是弄巧成拙。大家都知道好是好，其实并不好。所以是否有互存，难易互补，长短对比，高低倾斜，音声和谐(he4)，齐头并进。

万事义无反顾，生而无之，不靠之(施)，而当其成，则居伏，夫居伏，故不可去。第三章(圣人之治)不尚贤，使民不争；昂贵而稀有的商品，使人不偷窃；看不到自己想要的，就不会乱。是以圣人之治，能掏空其心，强其腹，弱其志，强其骨，往往使百姓无知无欲，使夫贤者不敢为之。如果你什么都不做，你就什么都不做。第四章(像皇帝第一章)是冲，但用还是不用。它深如万物之祖。

星期五言不由衷不美，好话没人信。好人不辩，辩手也不好。知之者不知，知之者不知。圣人不积，以为越积越多。和别人相处的越多。天道有利无弊。圣人之道，不争。解读:真实可信的话往往不好听，不真实不可信的话往往听起来很动人。善良的人不雄辩，雄辩的人不善良。有真知识的人不买东西，喜欢炫耀的人往往不是有真知识的人。圣人是无私的，总是尽力帮助别人。越是这样，他们就越富有。

天道益众生而不害之。圣人之道，是做对世界有益的事，而不是为之奋斗。启示:真正做好事的人，没有那么功利。他们做好事是出于真心，不想从中得到什么。正因为如此，这些做好事的人往往更受人们的尊重，他们收获的不仅仅是受助者的感激，更是金钱无法衡量的人生价值和社会价值。你给予别人的善意越多，你收获的善意也就越多。因为，如果每个人都愿意做好事，那么这个社会的善意就会越聚越多，每个人都能收获一个和平幸福的美好社会，这是我们所有人最难得的无价之宝。

“好话不美，好话没人信。好人不辩，辩手也不好。知之者不知，知之者不知。圣贤不积少成多，认为自己拥有的越多，和别人拥有的就越多。天道有利无弊。圣人之道，为之而战。”个人认为现在流传的一些翻译不合适。题主也能从原文中直观感受到。我明白了，可信的语言往往是简单的；以“善”为出发点和目的的人，往往不会坚持从言语和表象去争论对错；知道“道”的人，不会觉得自己每天都在增长知识，因为这样的人已经认识到，一切存在都是以自我为中心的；

敢杀，敢活，两者都是有利或有害的。圣人很难知道什么是天道之恶。天道是不争而胜，不言而应，不请自来，足智多谋。天网恢恢，疏而不漏。【解读】只知道自己决策勇敢，行动勇敢，进步勇敢，容易被封锁，带来灾难，甚至被扼杀；懂得退缩，等待，放慢脚步，停下来，仔细思考，害怕，不敢，会更顺利，更好的生存发展。

谁能完全理解神的旨意和神的作为？即使是生活在“道”中的圣人也不能完全理解它。宇宙大道法则，善于不与任何事物竞争而取胜；没有文字的表达，总能与之对应，得到回应；不需要打电话，该来的时候就来，从不主动打电话，一切都会自行回归和聚集；放松，善于计划和制定策略，天地宇宙中，有一条变幻莫测的大道法则，它像一张网一样罩住了一切。虽然看不见摸不着，但世界上的一切都被这个大道网覆盖了。