靡不有初

没有开始，没有开始，没有开始，没有结束。颓废没有开始，新鲜的人才有结束，颓废中无始，清新中有终，说明人不是没有(好的)初心，而是很少有人能有好的结局，没有开始，但有结束，意思是凡事都有开始，却很少结束。没有开始，也有结束。

分类:社会/文化> >历史话题分析:“颓废者无始，清新者有终”是一个习语，其拼音为:mǐbǖyǒuchū，Xi m ǒ nkè y ǒ Uzh33ng。“颓废者无始，清新者有终”的定义是:莫。开始:开始；新鲜:少；克:是的。凡事都有开始，却很少结束。常用来告诫人要把事情做好，从头到尾。“颓废无始，鲜才有终”的由来，出自孔子写的诗《雅荡》:“荡神，降民君。

没有开始，有结束，就是说一切都有开始，却很少结束。常用来告诫人要把事情做好，从头到尾。颓废的音乐没有开始，清新的音乐却有结束，说明人不是没有(好的)初心，但能有好结局的人很少。这句话道出了一个道理:人开始做事的时候，热情往往很高。随着时间的推移，他们的激情开始冷却，最后事情要么不了了之，要么草草收场。人如果不能保持初心(高涨的热情)，最后往往不会有好的结局。

《大雅当》是中国古代第一部诗集《诗经》中的一首诗。这首诗由八章组成，每章八句。其主要内容是杀一儆百，刺死皇室。在第一章的开头，揭示了“摇摆”一词是整篇文章的纲领，随后的所有章节都以“王文说他咨询了女人和殷商”开始。假借哀叹尹的胡言乱语。这首诗是一首呼吁穆公正视周厉王的诗。召慕公借古讽今，“颠沛流离的启示”将是“殷鉴不远，在之世”，警告接受殷朝灭亡的历史教训，改弦更张。

“颓废者无始，清新者有终”，读作“mǐbǖyǒuchū，xi m ǒ y ǒ uzh ū ng”，意思是万事皆有始，但结果很少(或很少)，意思是有始无终。后来我就用这种语言来讽刺那些志在必得的人，告诫人们做事要有始有终。没有，没有，没有；和“不”构成双重否定。开始:开始。新鲜:少。克:是的。出自《诗经·风雅·荡》:“荡神，而让民治。

生来是公民，一生是土匪。颓废没有开始，新鲜的人才有结束。习语出自《诗经·雅·荡》:“荡神弄鬼，让百姓统治。违抗神的人有许多生命。生来是公民，一生是土匪。有始无终。”这是一段呼吁穆公谴责昏庸的周厉王。上帝傲慢而放荡，他是人民的国王。上帝是贪婪和暴虐的，他的法令是迂回和不正常的。神生众民，法令全是谎言。好的开始很少导致好的结局。

“颓废没有开始，新鲜的人才有结束。”意思是没有人拒绝好的开始，但是很少人有好的结局，仔细欣赏这句话，感觉其中确实蕴含着深刻的哲理和警示。按照现代常用的语序，可以近似调整为“始无奢，终有鲜”，也就是说，不良行为不是一开始就有的，但很少有人能一直克制这些不良行为，常用来告诫人们要善良到底。《诗经·雅荡》:“荡神，而让民治。