《记承天寺夜游》,记承天寺夜游表达了作者怎样的思想感情

Original:记承天Temple夜游苏轼，六岁元丰，困了，乐了起来。读书自娱者，承天坛，寻张怀民，与民同醒，行于中庭。庭中空明，其中藻互相交叉，盖柏之影也在。无论什么夜晚，都有松柏，少闲如我。翻译:元丰六年，晚上。当你脱衣服想睡觉的时候，光线从窗户射进来(钟乔:是窗户还是门？)拍进去，我开心的起床。

整体欣赏中国的书《欣赏中国的书》是陶弘景写给他的朋友谢钟书的一封信。文章开篇感慨:山川之美，自古有之。品味山水之美，与朋友交流内心感受，是有雅趣的人的一大乐事。作者将谢钟书视为可以谈山谈水的朋友，同时期望与林石作千古比较。接下来的十句话，作者用清晰的笔触描绘了山川美景。“峰入云，清水流底”，力图描绘山的高和水的清，用笔洗练，写出仰视和俯视两个视角，白云、高山、流水，境界清新。

青林绿竹，四季皆备，视角又远又广。翠绿的竹木在五彩缤纷的山石映衬下，呈现出绚烂灿烂的气息，在清爽宜人的画卷上为万物增添了生机。“晓雾会歇，猿鸟会唱；夕阳即将西沉，鱼鳞沉浮”，从静态场景到动态场景的描写。猿鸟的歌声穿过清晨即将消散的薄雾，传入我的耳中；夕阳余晖中，鱼儿在水中嬉戏。这四句话通过生物在早晚两个特定时期的活动，为画面增添了活力，传递了生命的气息。

记承天Temple夜游苏轼元丰2006年10月12日夜脱衣欲睡。他在月光下走进房子，高高兴兴地出发了。那些无所事事的人去承天寺，寻找张怀民，和人们一起保持清醒，漫步在中庭。月光下满院碧水，清澈如碧水，水中水藻，荇菜，原来是竹柏的影子。夜晚没有月亮的地方，没有松柏，却很少有我这样的闲人。记承天Temple夜游苏轼(1)元丰六年十月十二日夜，他脱衣欲睡。他在月光下走进房子，高高兴兴地出发了。那些无所事事的人去承天寺，寻找张怀民，和人们一起保持清醒，漫步在中庭。

记承天Temple夜游苏轼元丰2006年10月12日夜脱衣欲睡。他在月光下走进房子，高高兴兴地出发了。那些无所事事的人去承天寺，寻找张怀民，和人们一起保持清醒，漫步在中庭。月光下满院碧水，清澈如碧水，水中水藻，荇菜，原来是竹柏的影子。夜晚没有月亮的地方，没有松柏，却很少有我这样的闲人。2006年10月12日晚，元丰。当我解开衣服想睡觉的时候，月光从窗户照了进来，我起身愉快地走着。想着没人玩，我去承天寺找张怀民。

古诗词是我国的文化瑰宝，其丰富的意境和含蓄的情感感染了一代又一代人。我们来看看记承天Temple夜游的作者。1.文章取材于宋代文学家苏轼的一篇古文，对月夜景色进行了精彩的描写，真实地记录了作者贬谪黄州时的生活片段，也反映了作者与张怀民的深厚友谊和对为数不多的知音的无限感情。同时也表达了他的苦闷和自暴自弃，表现了他旷达乐观的人生态度。

子曰战，号东坡居士。汉族，四川人，葬于应昌(今河南省平顶山市佳县)。本人仕途坎坷，学识渊博，天赋极高，诗词书画俱佳。他的文笔汪洋恣肆，流畅自如，与“唐宋八大家”之一的欧阳修并称为瓯塑；3.诗清新苍劲，夸张比喻，艺术表现独特，与黄庭坚并称苏黄；豪放派对后世影响很大，与辛弃疾并称苏辛；4、书法擅长行书、楷书，能推陈出新，用笔跌宕起伏，且有童趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；绘画和文学一样。在绘画上，提倡神似和“文人画”。

记承天Temple夜游作文700字元丰六年秋，苏轼因乌台诗案被贬黄州，他从一个贵族翰林降为区区黄州副史应永。现实的巨大落差也给他造成了巨大的心理落差。名字太高的苏轼来到黄州，住在一个书院里。一段时间过去了，我发了满满的笔墨和亲情的信，渴望得到朋友们的理解和支持，很少有人回复。那些曾经一起喝醉酒，一起欣赏诗歌的朋友在哪里？

回想起自己被陷害的一幕幕，他的心比此时清秋的凉意还要冷。如果不随波逐流，他不会受这种苦吗？但是，这种煎熬没有白费，是我健全人格的一次升华，是我人生经历的一次历练，想到这里，苏轼微微一笑，抬头看了看夜空，发现刚刚还在摇曳的影子中挣扎的月亮，已经挣脱了纷争，跳到了空中。她的脸也丰满了许多，不再缺一颗牙和一个月亮，隐隐散发出迷人的光辉。