墓志铭范文,父母合葬墓志铭范文

第一条:文言文墓志铭 范文男姓范，名敬仁。写自己的墓志铭，韩愈写“刘子厚墓志铭”，拐弯抹角地批评柳宗元参加王变法派，”萧伯纳的墓志铭:“我知道无论我活多久都会发生，碑文碑文是指刻在竖石上的文字，题跋是一种文字体裁，题跋和秩序。

我给你一首歌，每个人给自己写一首墓志铭。14日，华中科技大学武昌分校一堂心理健康课上老师的怪异命题引来众多学生评论。大约五分钟后，各种墓志铭诞生了:有简洁的“工作完毕，凯旋而归”；有“爱、恨、痛、悔:我来过这个世界。”斗争、争取、得到、失去:至今这种富有哲理的清新文体；

“墓志铭”的话题引起了在场所有同学的思考，每个人都为自己独特的人生设想了最后的时期。据悉，这样的课堂互动是赵老师临时安排的。这个想法源于她在校外学习期间的一次经历。她认为写作墓志铭的互动可以帮助学生提前思考人生。在课堂上，赵老师还和同学们分享了她给自己写的东西墓志铭:“躺在这里的，是一个陪伴很多人找到精彩人生的心理咨询师，一个慈爱的母亲，一个温暖的爱人，一个活得津津有味的人。

题记题记是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作的。有些文章虽然刻在碑上，但不是为了立碑而写的，所以不能叫碑文。题跋是一种文字体裁，题跋和秩序。在设置题目时，要看包括哪些形式，或者直接以某碑为题，或者以碑文为题，或者以碑文并列顺序为题。没有固定格式，有的不写碑文等字样，只写文章标题。墓碑是碑文的一种。这种碑文是赞美死者，赞美人，不涉及成神之类的怪事。

在中国文学史上，有两位写墓碑的大师，一位是汉代的蔡邕，一位是唐代的韩愈。蔡邕曾对陆子干、马日贝说:我以为天下碑文多，皆耻之，惟郭有道无愧色！因为只有“国泰碑”是献给人的，其他碑文都是献给人的，可见他的墓碑大多是歌颂人的。韩愈写《刘子厚墓志铭》一文，拐弯抹角地批评柳宗元参加王变法派。虽然这种批评完全是出于韩愈保守的个人偏见，但很不公平。但作为题词，他既用褒又用贬，打破了只说人的好，不说人的缺点的传统做法，却值得提倡。

面对湍急的洪水，他以自己的威望和沉稳、正直、果断的指挥，把乡亲们送上了跨越死亡的生命之桥。他把生的希望给了别人，把死的危险留给了自己，用自己的血肉筑起了不朽的桥梁。第一条:文言文墓志铭 范文男姓范，名敬仁。四岁的时候，他很孤独，跟着二哥学习。薛葵为蜀国辩护，十八岁就当了官吏。隗嚣语奇，公也。为进士，礼部第一，释布朗为新主簿。

仁是宽容的，说事情的人做事是为了名声，或者诬告别人私事。公独立引出大意，略详。当陈志中担任总理时，他被认为是学者而不是总理。而我在管事的时候杀了丫鬟，建议被瓦解，想走了。龚燕说:“今天，阴阳不和，百姓财政困难，盗贼横行，应该追究他们的责任。闺房隐私不是丞相的责任。”知道的人都会知道。仁宗即位三十五年，无嗣。贾友刚开始生病，国内外都很害怕，不知道怎么办。贡杜芬说，“世界上还有比这更大的东西吗？

严谨治学的何；他，一个无私无畏、英勇无畏的革命者；他热爱他祖国的中国人民；他是一个言行一致的人。墓志铭:他是一个严谨的学者；他，一个无私无畏、英勇无畏的革命者；他决心热爱中国人民；他是一个言行一致的人。他是照亮深渊的火焰；教导青年，在失望中把握自己；他是一团火，照亮了古代；歌舞和比赛，如虎添翼；他是一把火，点燃了魔鬼，燃烧了自己，余烬中迸发出一个新的中国。

资料扩充:闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日)，本名闻嘉华，诗人、学者。出生于湖北黄冈习水。家族历史，从小热爱古典诗词和艺术。中国是近代伟大的爱国者，坚定的民主战士，中国民主同盟的早期领导人，中国共产党的亲密朋友。闻一多是新月派的代表诗人。1920年4月发表第一篇白话《旅人的学生》，1946年夏在昆明被国民党特务暗杀。

插图古希腊著名数学家阿基米德的墓碑上刻着球内接圆柱的图形，是为了纪念他发现球的体积和表面积都是其外接圆柱的体积和表面积的2/3这一著名的几何原理。德国数学家高斯发现了一把正17面尺，他的墓碑上刻着正17面尺。法国生物学家巴斯德的墓碑上刻着许多小鸡、小羊和小狗。英国诗人雪莱写的诗墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的一首诗:“他没有消失，但他感受到了大海的变化，他成了丰富而稀有的宝藏。

我爱它那一簇簇哭泣的绿叶，它淡淡的颜色让我感到温暖和亲切。在我将要长眠的地方，柳树的树荫看起来是如此的明亮和凉爽，伟大的戏剧家、诗人莎士比亚的墓碑上，镌刻着他临终前为自己写下的幽默碑文:“看在耶稣的份上，好朋友，不要在黄土下挖掘这口棺材；上帝会保佑让我安息的人，动我尸骨的人会被亡灵诅咒。“大作家萧伯纳的墓志铭:“我一直知道，无论我活多久，这种事情都会发生。