不患人之不己知

不患Man不己Zhi，不患Man不己Zhi，不患Man不己Zhi。子曰:“不患人民的不己知，人不知其苦，孔子说:不患人的不己知识，”1.16孔子说:“不患人的不己知识，人是否受苦，【原文】孔子说:“不患人不知，则不知其苦。

一位先生希望他和我在一起，所以不患Human不己知道。如果你不是孔子，你就不知道尧舜的祖先。如果你不是孟子，你不知道孔子是神圣的，这是人类诞生以来前所未有的。这个认识的人是有价值的，但是我不认识人，所以我可以吃亏。启示如下:别人不认识我没关系。重要的是，我需要向不同的人学习，以提高和实现自己。子曰:“三人行，必有我师。”这里体现的是孔子谦虚好学的精神。孔子十五岁立志学习，一生学而不厌，教而不厌。

他曾经为了学音乐，三个月不知道肉的味道。这样勤奋好学的精神，真是读书人的楷模。注意事项按照孔子的逻辑，如果一个人连自己的功夫都不会，却天天为“人的不己知识”担忧，那就必然会出现王夫之所说的“学而优则仕”。所以，君子从来不担心这个。他担心的是他不了解也不理解别人。如果他不认识人，分不清是非或者分不清是非，那他怎么可能“以己之家治国”？

1.16孔子说:“不患人不己知，苦为他人所不知。”【注释】▲患:忧，忧。▲人:别人，别人。▲ 不己知道:你不了解自己。孔子说:“不要担心别人不了解自己，要担心自己不了解别人。”【学而思】“不患human不己知乎”，不被别人理解，能够泰然处之，做到“人不知而不忧”，是君子的内在修养。“我不知道我是谁”“我不知道我是谁”是因为我缺乏认识人的能力。如果不知道对方是不是恶，我就做不了君子，离小人远了，也就遇不到思齐了。

“不认识人”也容易误解别人，导致评价错误。阅读:4.14孔子在《立人篇》中说:“不患无职，苦为理。不患不知道，求知道。”《贤文篇》14.24孔子说:“古之学者为己，今之学者为人。”孔子在宪法问题14.30上说:“不患-1/知人，而不能患之。”《卫灵公》15.19，孔子曰:“君子病无能，不治病人不己知之。

多方搜索的《论语》中的一个宪法问题30[原文] 14.30孔子说:“不患-1/知，不可能患之。”孔子说:“不要担心别人不了解你，只担心自己无能。”《论语》上第十六条[原文] 1.16孔子说:“不患(1)人(2)不明，人不明。”子曰:“不怕别人不懂我，只怕自己不懂别人。”

这句话的意思是:不要担心别人不了解自己，你应该担心的是自己不了解别人。来源:《论语·学而篇》原文:子贡曰:“贫而不谄，富而不骄，何为？”子曰:“是。不穷则乐，富而善礼者也。”子贡曰:“诗经曰:‘若精辟，若削，若磨’，其意何在？”子曰:“若赠我一礼，可告《诗经》已矣。”子曰:“不患人民的不己知，人不知其苦。

子曰:“可以，但仍不及穷而愿为道，富而谦谦有礼。”子贡说:“诗经说:像骨、角、象牙、玉的加工，要先切料，再粗锉，细刻。打磨后就是这个意思吗？”子曰:“可以，我现在就可以和你讨论《诗经》。告诉你过去，你才能知道未来。”孔子说:“不要担心别人不了解自己，你应该担心的是自己不了解别人。

这句话之所以难懂，是因为前一句是介词宾语的特殊句式，现在汉语里已经没有了。“人不知”，即“人不知其人”，即“他人不知我”。苦难:意动用法，翻译时译为“思苦难”。如果你能理解上面的解释，那么整句话就好理解了。整句翻译如下:不是因为别人不理解我，而是因为自己没有能力。(就是君子怕别人不理解他，却怕自己没能力。

#我们总想表达自己，为什么别人不能理解我，为什么这个世界上有那么多自私的人。但事实上，你有没有想过，你也是这些人中的一员？你必须认识其他人吗？几千年前，孔子就开始教导他的学生:“不患人不己知，患不知人！”如果这个世界上每个人都能学会倾听别人，那还有什么担忧呢？烦恼在于不认识人！我们的成长是一件好事，但在成长的过程中，我们增长了知识，也增加了表达自己的欲望。当我们拥有一些技能的时候，我们总是希望别人能看到自己，听到自己。

这没有错，但我们不应该去关注别人不理解自己，而应该先关注自己有没有认真理解别人。其实孔子一下子就指出了问题的症结所在。这个世界不缺聪明人和千里马。缺的是那些愿意倾听别人，懂得人的人。当我们长大后，通过学习知识来提高自己的能力很容易，但培养心胸宽广、思想开放的人却很难。

孔子说:“不患人的不己知①，人不知其苦。”出自《论语》。(1) [不己know]不认识我。【原文】孔子说:“不患人不知，则不知其苦。”【注】患:忧，怨。不己智:“无知己”的倒置。孔子说:“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”【阅读】别人不理解我，我还是我，我没有什么可失去的。所以“人们不知道，也不关心”是值得担心的，也没有什么好抱怨的。

“画虎难下，人知面不知心。”不了解别人，就不知道他们的对错，我无法靠近好人，远离坏人。这令人担忧，当然，说起来不容易，但真正做到也不容易。所以，圣人不仅在《学记》第一章告诉我们:“不知道，不在乎，不是君子吗？”而且，在最后一章，他又一次语重心长地说:“不患人不知道，就不知道自己是谁，”整篇文章只是开头和结尾。