施于人,己所不欲，勿施于人

己所不欲，勿施于人施于谨慎对待自己希望别人做的事情施于人们经常会遇到自己不希望别人做的事情的情况施于人们却很少有人提到谨慎对待自己希望别人做的事情施于人们。不要施于人《庄子》说:不要施于人所欲，不要施于人“不要施于人”出自《论语·颜渊》，2.原文:不想做的事不要做施于人，想做的事要做施于人，什么叫不要施于人。

己所不欲，勿施于人。不要施于人己所不欲，勿施于人施于人”出自《论语·颜渊》。孔子说的，味道深入木内。真的是后人的迷茫无法比拟的...厌恶来自于不断的厌恶。理解是相互的，得体也是相互的。原谅的限度在于初衷是否正当。朋友之间:不开心可以写在沙滩上，偶尔风一吹就全没了；笑可以刻在石头上，但可以永存。

只是一味的宽容，是对个体灵魂的自虐，真的很难帮...我不愿意，涵盖的不仅仅是事物，还有这个空间的所有基本面。平时:如果你不开心，不赞成，甚至反感，也要注意自己是否有同样的过错，让别人尴尬，讨厌。同理心可能会容易找到相互理解的突破点，但更合适的是自我审视，自我融合，自我认知...棱角是个性，可以隐藏，但完全抹不掉。

己所不欲，勿施于人施于人的意思是:不要把自己不愿意接受的东西强加给别人。这句话出自先秦时期的《论语》:“子曰:‘至赦矣！己所不欲勿施于人施于人这篇文章的白话解读是:(孔子)说:“那大概就是宽恕吧！不要把自己讨厌的东西强加给别人。“不要把自己不愿意承担的强加给别人。”“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的创始人孔子首先确立的一个准则。《论语》(lúnyǔ)是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子和再弟子所编的语录集。写于战国初期。

“己所不欲，勿施于人施于人”的意思是:不要把自己不愿意接受的东西强加给别人。“不要施于 person己所不欲，勿施于人”出自颜元的《论语》，在卫灵公的《论语》中也可以看到。欲望指的是想要和希望。给予是指应用。出版《卫灵公》第十五版的子贡问:“谁能用一句话走一辈子？”子曰:“近恕矣！己所不欲，勿施于人施于人。”《公冶长V》子贡说:“我不要别人加我，我也要加别人。

《颜元十二》仲宫文任。子曰:“出门如见贵客，使人如承大祭。己所不欲，勿施于人施于人。州内无怨，家内无怨。”钟公曰:“雍不敏，请与我谈。”解释“己所不欲，勿施于人施于人”是指人要以自己的行为作为参照来对待他人。人要有宽广的胸怀。与人交往，不要心胸狭窄，要大度，要原谅别人。“己所不欲，勿施于人施于人”最早出自李周，受到儒家始祖孔子的推崇。

庄子说:不要施于人所欲。即使你很喜欢一件事，也不要强迫别人去做。现在有些单位的领导只是“做自己不想让他们做的事，施于人”，通常不考虑方案的可行性，也不考虑下属的感受；有这样一个学习小组。组长是一个特别爱学习，非常热爱国学，非常自律的人。小组成员一定是为了增长见识，寻找更好的自己，才参加了这次学习会。这种研究可能是出于兴趣。除了针对性很强的学习之外，找一个兴趣相反的学习，本来是一件快乐、轻松、享受的事情，现在却变成了任务，让人不开心。

作为教师，我们在教育教学中最常犯的错误就是“想做什么就做什么，必须施于人”。期末考试在外地学校监考。被监考班级的班规贴在前门背面。一张四开纸写满了，处罚条例又多又细。学生一进校门，就被那么多条条框框束缚，成了木偶。在学习中，如何发挥学生的创造性思维？他们只会按照老师的要求去做，培养出一群听话的只会听安排的学生。这样的好学生，面对日益快速发展的社会，面对需要创新人才的时代，会很无奈。

终于有一天，鱼忍不住火了，跳出水面骂道:“下次你再敢用胡萝卜抓我，我就一枪毙了你。”胡萝卜被兔子喜欢，但是鱼可能不喜欢。这里的老师是小棉子，鱼是我们的学生。如果一个老师没有学生的意识，不了解学生的需求和兴趣，只是把自己喜欢的东西强加给学生，就可能遭遇“胡萝卜钓鱼”的尴尬。那个班的班主任就是不了解学生，怕他们犯错。只要把她能想到的系统都列出来，每一个都会有相应的扣分和量化。

1，意思是自己不想强加给自己的东西(坏事)不强加给别人，自己想要的东西(好事)也期待别人得到。出自《论语》春秋战国时期的卫灵公。2.原文:不想做的事不要做施于人，想做的事要做施于人。3.“己所不欲，勿施于人”的意思是:不要把自己不想要的东西强加给别人。孔子强调的是人要宽恕他人，提倡“宽恕”的原则。只有这样，人性才能得以彰显。

生活中，我们经常会遇到施于人的情况，但是很少有人提到施于人。意思是有些人觉得有些东西对自己很有利，认为如果别人接受了这些东西，也是不错的选择。其实每个人对事物的看法不同，不一定得出相同的结论。所以，把自己认为正确的或者有益的东西强加给别人，让别人接受，同样是错误的。典型的就是一些狗粉。如果他们爱狗，他们认为你应该爱他们。如果你不爱他们，那是缺乏爱的表现，然后是某种道德绑架。

宗教方面的事情我不想多说。如果我不相信，我就得对它肃然起敬，但我完全没有必要相信它，如果我想相信它，我自然会努力去转换它。如果我不想，就不要说我错过了什么，因为我没看懂，不是我不懂，是我不想懂，也没有必要懂。在我看来，一些所谓的宗教，不过是让一些有钱人在流浪的圈子里赶上一些潮流的东西，与其说是一种信仰，不如说是他们有经济基础去做那些虚无缥缈的事情时进入圈子的象征。