法不阿贵

法不阿贵，“你说的法不阿贵，法不阿贵是什么意思？释义:法律；答:部分。法不阿贵，绳子不弯曲，法不阿贵，绳子不弯曲，法不阿贵绳子哪里不弯曲？法不阿贵绳子不弯，这句话是什么？”法不阿贵，绳子不弯”来源于什么都做错了。法不阿贵出自哪本书？法不阿贵谁提出的绳子不弯曲。

法不阿贵，绳子不会弯曲。法律实施时，智者可以辞职，勇者敢于抗争。刑后不避臣，赏善不离庶人。"法不阿贵，绳子不会弯"来源于凡事适可而止。这句话的意思是:法律不会拍权贵的马屁，墨线也不会向弯曲的地方倾斜。“法不阿贵，绳子不弯曲”强调法律的公正性，适用于所有人，没有歧视。《韩非子》简介《韩非子》是法家的经典著作，共55本，是战国时期思想家、法家韩非的著作集。书中用大量简单的寓言和历史知识作为论证材料，来说明抽象的道理。

韩非子简介韩非子是战国末期韩国新郑人。他是战国末期法家的代表人物。他写了《孤愤》、《五条线索》、《内藏的故事》、《外藏的故事》、《森林的故事》、《困难的故事》等文章，后来编成《韩非子》一书。韩非的政治理想是建立一个君主集权的统一的封建国家。韩非主张尊君抑臣，变法维新，提出了“不期而修古”、“天下不同”、“物不同”的观点。

意思是法律不偏袒有权有势的人，就像墨线不容纳歪门邪道的东西一样。来源:战国末期思想家韩非《韩非子游读》。原文:所以，依法治国只是一种措施。法不阿贵，绳子不弯曲。法律实施时，智者可以辞职，勇者敢于抗争。刑过，臣不任，善不留后。因此，纠正的错误，责骂的罪恶，混乱和误解的处理，齐飞的嫉妒，一个人的轨迹，就像法律。加强官员的威信，从卖淫中全身而退，停止欺骗，这一点也不像惩罚。处罚重了，就不敢贵便宜了；

如果你尊重而不侵犯，主会强大并保持它，所以桂王会首先传播它。人若主张释法，用私益，则不相离。韩非(约公元前280年至公元前233年)，又名韩非子，战国末期韩国新郑(今河南)人。中国是古代的思想家、哲学家、散文家，法家的代表人物。韩非是法家思想的集大成者，集商鞅的“法”、沈不害的“术”、沈导的“势”，集辩证法、朴素唯物论、法学于一身，为后世留下了大量的言论和著作。

法不阿贵，是韩非子提出的绳子不弯曲。法不阿贵，绳不弯是个习语，解读就是法不偏向权贵，墨线不向弯的地方倾斜。指法律应该公平公正，没有歧视。答:偏科，通融。绳:墨线，木匠用来拉直的工具。划痕:弯曲。韩非子(约公元前280年至公元前233年)，即韩非，朝鲜君主之子，战国末期朝鲜人，中国古代著名的哲学家、思想家、政论家、散文家，法家思想集大成者，后被称为“子涵”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

来源《韩非子》所以，依法治国只是一种措施。法不阿贵，绳子不弯曲。法律实施时，智者可以辞职，勇者敢于抗争。刑过，臣不任，善不留后。因此，纠正的错误，责骂的罪恶，混乱和误解的处理，齐飞的嫉妒，一个人的轨迹，就像法律。所以依法治国只是一个制定和执行的问题。法不偏袒权贵，墨绳不弯。智者难逃法律应受的惩罚，勇者不敢战。惩罪不避大臣，赏功不漏平民。

从凡事都要适度。法不阿贵这个词出自《万事皆有错》一文。原文是“法不阿贵，绳子不弯。法当行之，智者可辞，勇者敢战，刑不避臣，善不留后。”这意味着执法要一视同仁，不分贫富贵贱，每个人都要受到法律同等的奖励和惩罚。词语解释:解释:法律:法律。答:部分；求你了。指法律不偏袒有权有势的人。

不怕厉害的人。来源:韩非《韩非子游读》:“法不阿贵，刚强不屈。法当行，智者可辞，勇者敢战，刑不避臣，善不离人。”语法:法不阿贵主谓；制定条款；指法律面前人人平等。例:如果我们实现了法不阿贵，可能会遇到各种习惯势力的阻碍。所以一定要遵纪守法，坚决抵制不良作风的侵袭。中国的法律公正而严格；我们的社会是文明的；人人平等。

凡事都要适度。“法不阿贵，绳不弯”出自战国末期韩非的《韩非子游渡》一书。这里的“绳”，指的是中国传统木匠画直线所用的墨线。“绳不弯”的本义是指墨线不向弯曲的地方倾斜。如果墨线不拉直，木匠的工作就无法正常进行。意思是:法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应该公平公正，没有歧视。文学特色韩非子的文章推理严谨，文笔犀利，论述透彻，有理有据，切中要害。

法不阿贵:法律释义；答:部分。法律对权贵没有偏袒，描述执法公正和法律面前人人平等。字分解法的解释方法体现了统治阶段的意志和国家制定颁布的公民必须遵守的行为规则:法律实施，代码。法官，法律法规。法律，行动。法定的，赠送仪式。法学，法纪法盲。法人(“自然人”)的对称性，指阿贵解释自己是合法成立的，可以以自己的名义独立参加民事活动。