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1，5是5的因数5有是5的倍数这句话对吗

对的一个数的最大因数和最小倍数都是这个数本身。
对

5是5的因数5有是5的倍数这句话对吗

2，写数时有1个十在十位上写有2个十在位上写2有8个一

在十位上写(1)。有2个十，在(十)位上写2。有8个一，在个位上写(8)。有5个一，在(个)位上写5。

写数时有1个十在十位上写有2个十在位上写2有8个一

3，三前回后五有意是什么生肖

113期特肖 l8688 7l8299
是兔吧 3+4+5=12生肖，兔前面有3个 五有意大概是五有一或者五又一

三前回后五有意是什么生肖

4，安全文明施工中生活五有设置包含哪些还有施工现场五有设

　a、有宣传标语、黑板报及保卫、防火安全标志牌。 　　b、有进出口标志牌。 　　c、有施工标志牌。 　　d、有工程进度计划表。 　　e、有场容分片包干图。

5，什么是五有四整齐三无

证书施工的管理 “五有” (1)有宣传标语、黑板报及保卫、防火安全标志牌。(2)有进出口标志牌。(3)有施工标志牌。(4)有工程进度计划表。(5)有场容分片包干图。“四整齐”：⑴、脚手架、工具堆码一头齐；⑵、多种材料、钢木门窗、预制构件、模板分类堆放整齐；⑶、临建工程、消防设施搭设安置整齐；⑷、井架及操作平台搭设牢固、整齐“三无”：⑴、现场道路畅通无阻；⑵、排水系统畅通无积水；⑶、施工现场场地无施工垃圾、生活区无生活垃圾
这应该是学校住宿的寝室规则吧？

6，我们知道5有2个因数1和56有4个因数12365和6的因数个数都是偶数

解:(1). 6的因数有:-6，-3，-2，-1，1，2，3，6，\r\n 8的因数有:-8，-4，-2，-1，1，2，4，8，\r\n 所以，1，2既是6的因数，又是8的因数，\r\n (2). 8的因数有:-8，-4，-2，-1，1，2，4，8，\r\n 2的倍数有:-8，-4，-2，2，4，8，\r\n 所以，4，8既是2的倍数，又是8的因数。\r\n \r\n希望对你有所帮助，
，一个数是18的倍数又是54的因数，这个数是（18）， 2，60的因数有(1、2、3、4、5、6、10、12、15、20、30、60 ),素因数有（2、3）， 3，已知a=2乘3乘5，b=2乘3乘3乘7，则它们的和为 （156） 4，能被12整除的数是2还是3还是6还是12 是12

7，五猖是什么

“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。　　高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。
　“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。 　　高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。
“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。 　　高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。
“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。

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