本文目录一览

1，伤仲永的内容归纳50字

仲永从小天资过人但他的父亲因贪财而不让他接受教育他天生聪明，远胜过有才能的人。他最终成为常人，是因为它受于后天的教育没有达到要求。

伤仲永的内容归纳50字

2，方仲永的故事

金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具 。有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和同一宗族的人搞好关系为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地以宾客之礼对待他的父亲，有人用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 　　我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“完全如同常人了。” 　　王先生说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡就人，又不接受后天教育，能够成为普通人就为止了吗？

方仲永的故事

3，天才变成庸才的故事

你要中国的外国的啊，中国的都俗了：江郎才尽 南朝的江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。 可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇；而且提笔吟握好久，依旧写不出一个字来，偶尔灵感来了；诗写出来了，但文句枯涩，内容 平淡得一无可取。于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一 个自称叫张景阳的人；向他讨还一匹绸缎，他就从怀中拘出几尺绸缎还他。因此,他的文章以后便不精彩了。又有人传说；有一次江淹在冶亭中睡午觉；梦见一个自称郭璞 的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。 外国的听的不多，但是一节人名就很多了，任何一本yy小说的主角都是靠一个这样的堕落的天才来反衬的。
伤仲永 百科名片 王安石作品，选自《临川先生文集》。这是关于一个名叫“仲永”的神童，五岁便可指物作诗，天生才华出众，因后天自己不要学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章中心思想：人的知识才能决不可单纯依靠天资，必须注重后天的教育和学习，强调后天教育和学习对成才的重要性。
请读王安石的文章《伤仲永》。我认为那就是天才变庸才的故事。

天才变成庸才的故事

4，古文 伤仲永 概括

名叫“仲永”的神童，五岁便可指物作诗，天生才华出众，因后天不学习被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事
方仲永小时候在金溪一带是有名的作诗神童，由于他父母贪财，不让他有空学习，结果长大成了一个平庸之人。
少年时是天才的金溪人方仲永由于没有接受好的后天教育最后变成普通人。 译文： 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要（文房四宝）。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给（他），当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏（诗）。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇(之：仲永的才华），渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求（仲永的题诗）。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人（于：到，向），不让(他)学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到(他)，十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。” 王先生说：仲永（的）通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕就不能够吧

5，关于伤仲永的资料还有作者的资料

　　伤仲永》完整版译文！！ 　　金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 　　我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。” 　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。” 　　先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 　　王子曰：“仲永之通悟受之天也。其受之天也，贤于人材远矣；卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人；又不受之人，得为众人而已邪？”。 　　王安石（1021-1086），字介甫，号半山，临川人。宋神宗时宰相。创新法，改革旧政，是一个进步的政治家。文学上的主要成就在诗文方面。词作不多，但其特点是能够“一洗五代旧习”，不受当时绮靡风气的影响。今传《临川先生歌曲》。

6，仲永变成普通人的故事 300字

版本一：金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具 。有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和同一宗族的人搞好关系为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地以宾客之礼对待他的父亲，有人用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“完全如同常人了。”王先生说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡就人，又不接受后天教育，能够成为普通人就为止了吗？版本二：大家都知道在我国古代有一个叫方仲永的人，在他很小的时候，就显示出了在诗歌方面的才华，被人们赞誉为神童。 　　那些有钱人家经常邀请方仲永到自己家来，一方面是为了目睹一下这位神童的才华，另一方面也是显示一下自己爱惜人才。当然，每当方仲永走的时候，那些有钱人家都会给一些钱以表心意。 　　方仲永的父亲是一个十分爱钱的人，他把方仲永当成了一棵摇钱树。当没有人邀请的时候，他就领着方仲永主动登门拜访，以求得人家给点小钱。 　　由于整天跟着父亲东家进西家出，方仲永的学业荒废了，他在诗歌方面的才华，由于没有选择一个正确的方式加以培养，也渐渐地枯萎了。 　　方仲永长大后，人们从他身上再也看不见一点当初神童的影子。 　　这个故事告诉我们：如果你没有选择一个正确的人生方向，即使你一身才华，不但不能成功，甚至会使自己的才华像方仲永那样渐渐地枯萎，最后使自己成为一个没有作为的人。 　　在这个世界上，有才华而与成功背道而驰的人，比比皆是。这是因为选择的错误，致使他们不是毫无意义地浪费了才华，就是使自己的才华渐渐地埋没了。
搜一下：仲永变成普通人的故事 (300字)

7，仲永天资聪颖你能举出历史上名人早慧的故事吗

1王戎：王戎七岁尝与诸小儿游，见道旁李树多子，折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然2李贺：一千多年前，宜阳县昌谷降生了一个奇异诗人，他7岁能诗，挥笔立成；感受事物，敏感多情；渲染物象，色彩纷呈。此人长相怪异，天性骄傲，不屑与同龄儿童为伍，每日滞留于三乡驿馆，与往来东西二京的官员大谈诗歌，被人呼为神童——　　　关于李贺的生平事迹，最早给我们提供资料的，是比李贺稍晚一些的诗人杜牧和李商隐。杜牧为李贺所遗二百多首诗歌作序，李商隐为未曾谋面的李贺写了小传。显而易见，在杜牧和李商隐的心中，李贺是个真正的诗人，他生时呕心沥血地作诗，死后被天帝召去写诗，生生死死，都与诗歌结下了不解之缘。　　中唐以来，研究、记述李贺的文人学者何止千万？即使在我市，研究李贺诗歌和生平的人也很多，但对于一般读者而言，那些考证文章读起来了无趣味，倒是近年来出现了一些年轻作者，他们写活了李贺，讲活了李贺，其中宜阳籍学者王恺和宜阳籍作家司卫平，与读者走得最近，我在叙述李贺生平时，将不时引用他们的新观点，以便生动解读诗鬼的形象。　　李贺出生之时，东方天空发白　　王恺先生的家乡，离李贺故里只有一公里之遥。在谈起李贺的生存环境时，他说，宜阳汉山上的光武庙、子陵殿以及汩汩流动的连昌河、洛河水，还有片片竹园、潺潺溪涧、巍巍山峦，都为诗人成长提供了得天独厚的自然环境。这与他后来诗境中的旖旎意象的形成不无关系。　　司卫平在《诗鬼李贺》中也描述了李贺的出生地——在距东都120里处的福昌县（宜阳县）昌谷，连昌河自西北劈汉山出长峦谷口，汇入洛河。在这两河交汇形成的一片不大的冲积地上，水木旺盛，鸟语花香，片片瓦屋茅舍掩映在碧绿的竹林当中，深宅院落，寻常巷陌，无不是青竹织墙，翠叶拱顶。有许多的官宦在此安家落户。　　德宗贞元六年（公元790年），一个清风荡漾的春夜，已是二更时分，家居昌谷长峦谷口的李姓宅院里，依旧灯火通明。堂屋侧室的窗棂间，有女子正待分娩。　　看了以上描述，我们已经知道——李贺就要诞生了！　　查阅史料可知，李贺的母亲姓郑，比李贺的父亲李晋肃年龄小了许多，只因原配夫人早死，李晋肃又娶了郑氏。这次生产，本是头胎，自然比较费劲儿，捱到鸡叫三遍，才有婴孩呱呱诞生。一声婴啼之间，东方正好放亮—— “我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”，诗人李贺来到人间。　　李家自然是欢天喜地，但孩子出生时，李晋肃却在陕县当县令，不能分享眼下的喜悦，郑夫人便令一位年轻的长工去报喜。陕县离此地有二百多里，长工骑上一头大青驴，匆匆奔上驿道，向西而去。　　且说陕县县令李晋肃，系唐高祖李渊的叔父郑王李亮之后。虽出身皇家宗室，但非嫡系，为官入仕数十年，先在西川，后到陕县，都是七品县令。如今年过半百，喜得贵子，正如老树开花，枯藤发芽，不免心花怒放，本应亲自回家安慰郑氏，看望娇儿，无奈公务繁忙，还须坚守岗位。只好耐住性子，写了一封书信，由长工带回。　　但他心情过于激动，写了许多字，感到不达意，写了揉，揉了扔，如此再三，费去大半天工夫，这边长工还要急着赶回去复命，都等急了。李晋肃索性只写了个“贺”字，落了款，叫长工打在包裹内，说：你带回去吧，夫人自知吾意！　　天性带着文气，筋脉藏着诗魂　　那长工藏了信件，一路赶回宜阳，呈上书信，郑氏看了，满纸只有一个“贺”字，认为这是老爷为娇儿取的名字，返身对儿亲了一口说：“儿呀，你父亲给你取名李贺哩！”叫着亲着，十分欢喜。　　今天想来，李贺父亲写的这个字，当是回信的主题，也就是“ 祝贺生子” 的意思，不想李贺的母亲望文生义，这小子从此便叫李贺了。后来，老爸又为他取字“长吉”，诗人也便有名有字，只差后人送他一个“诗鬼”称号了。　　李贺满月这天，李晋肃回来了，当院摆起了酒席，招待亲朋好友。老来得子，脸上放光，李晋肃很是高兴。不料晚间仔细端详此儿，越看越觉得怪异——呀！这孩子怎么如此长相？两条眉毛很长，几乎连在一起，鼻子大得出奇，脸也长得出奇，手指尖尖，仿若葱管，再看这小身板儿，如此羸弱，一根细棍似的，似乎天生就有病！　　李晋肃确实没有看走眼，据李贺自己后来写的诗以及李商隐所撰的《李长吉小传》中所言，李贺的相貌特征为“细瘦”、“通眉、“巨鼻”。“通眉”也叫“庞眉”，即两条眉毛连在一起，而鼻子很是肥大，以至于影响到五官比例。《李长吉小传》还说李贺“长指爪”，所以后人干脆称其为“长爪生”。有人说，这种奇特长相，使得李贺写的诗也很奇特，总是诡秘奇幻，具有诗鬼之潜质。　　却说李贺这棵弱苗，自打出了娘胎，虽然体质孱弱，却也见风就长，一晃数年过去，小相公别的地方不突出，就是脑瓜子特好使，聪颖绝伦，最爱读书，常常一个人躲在书房内。
骆宾王六岁能诗，鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。王勃十六岁一气呵成滕王阁序，白居易十六岁写出野火烧不尽，春风吹又生的警句，让顾况大赞：有才如此，居亦何难！
范仲淹再看看别人怎么说的。
甘罗

文章TAG：仲永  故事  伤仲永  内容  仲永的故事  
下一篇