1，诫子书中的注释

驰：消失、逝去复：还、第二次告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他志存高远最后一个问题肯定对。我们老师给我们也是这么记的

诫子书中的注释

2，诫子书重点词语解释

夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。君子：品德高尚的人。行：指操守、品德、品行。澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向（发不全啊。有QQ吗？）
注释 ⑴夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。 ⑵君子：品德高尚的人。 ⑶行：操守、品德。 ⑷澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。 ⑸明志：表达自己崇高的志向 ⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 ⑺致远：实现远大目标。 ⑻广才：增长才干。 ⑼韬(ta-o)慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度 ⑽励精：奋勉，振奋。 ⑾险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言 ⑿治性：治通冶，陶冶性情。 ⒀驰：消失、逝去。 ⒁日：时间。 ⒂遂：于是，就。 ⒃枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 ⒄接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。 ⒅穷庐：破房子。 ⒆将复何及：怎么还来得及。 ⒇才：才干 意与日去：意：意志，本文中指学习的意愿 行：夫君子之行： 操守、品德。 三人行：同行。 意：意与日去：志愿。 宾客意少舒：心情。 志：非澹泊无以明志：志趣。 志虑忠纯：志向。

诫子书重点词语解释

3，诫子书的全篇解释

译文德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能也冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 解释: 所谓君子的品行，是用一颗安静的心才能看清、修正自己的错误，靠勤俭朴素来培养自己的高尚品德。不淡薄名利，就不会明确的知道自己志向，浮躁、没有一颗安静的心就也不会走远。 学习是需要静心去做的事情，才华是来自于学习的，不学习就不能得到、施展才华，（最主要的放在最后）不知道自己的志向，是不可能有学习的动力。 放纵怠慢自己就不能励精图治振作精神，有侥幸浮躁的心理，就不能陶冶，提高自己的性情。 年龄像时间一样飞驰，意志也会随时间逝去，如失去营养的树叶一样慢慢干枯脱落，一年不如一年，最后悲伤的守着自己的破房子，那是再后悔哪里还来得及！

诫子书的全篇解释

4，诫子书注释

不理解
诸葛亮《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 注释:（1）夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。 （2）君子：品德高尚的人。 　　（3）行：指操守、品德。 　　（4）澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。甘于寂静无为的生活环境。 　　（5）明志：表明自己崇高的志向 　　（6）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 　　（7）致远：实现远大目标。 　　（8)广才：增长才干。 　　（9)淫(yín)慢：过度的享乐。慢：怠惰。 　　（10)励精：奋勉，振奋。 　　（11)险躁：暴躁，与上文“宁静”相对而言。 　　（12)治性：治通冶，陶冶性情。 　　（13)驰：消失、逝去。 　　（14)岁：时间。 　　（15)遂：于是，就。 　　（16)枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 　　（17)多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，有“用世”的意思。 　　（18)穷庐：破房子。 　　（19)将复何及：又怎么来得及 　　（20)才：才干 　　（21)意与日去：意：意志，本文中指学习的意思。 　　（22)行：夫君子之行： 操守、品德。 　　（23)三人行：同行。 　　（24)意：意与日去：志愿。 　　（25）志：非淡泊无以明志：志趣。 　　（26）志虑忠纯：志向。 译文：君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！ 　　品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）

5，诫子书 书下的注解

【译文】　　品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）　　有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）　　他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身）　　以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德）　　除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志）　　除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远）　　要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也）　　人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也）　　除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才）　　除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学）　　贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（淫慢则不能励精）　　轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能治性）　　如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）　　就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）　　这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）　　只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）　　等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）　　【注释】　　⑴夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。　　⑵行：操守、品德。　　⑶澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。　　⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。　　⑸致远：实现远大目标。　　⑹广才：增长才干。　　⑺淫（yín）慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度　　⑻励精：奋勉，振奋。　　⑼险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言　　⑽治性：治通冶，陶冶性情。　　⑾驰：消失、逝去。　　⑿日：时间。　　⒀遂：于是，就。　　（14)枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去　　⒁接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。　　⒂穷庐：破房子。　　⒃将复何及：怎么还来得及。　　⒄才：才干　　⒅意与岁去：意：意志，本文中指学习的意愿　　行：夫君子之行： 操守、品德。　　三人行：同行。　　意：意与日去：志愿。　　宾客意少舒：心情。　　志：非澹泊无以明志：志趣。　　志虑忠纯：志向。　　处处志之：做记号。　　寻向所志：做的标记。

6，诫子书原文加注释

《诫子书》原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！《诫子书》译文如下：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e9819331333433616235悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？作者：三国·诸葛亮扩展资料：诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效地计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着简朴生活，不会成为物质的奴隶。诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。参考资料来源：搜狗百科——诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！ —— 本文选自《诸葛亮集》。题目是后人加的。 译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中e68a84e799bee5baa6e997aee7ad9431333335333735来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） 《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁. 告诫儿子： 1、宁静的力量 “静以修身 非宁静无以致远 须学静也” 2节俭的力量 “俭以养德” 3计划的力量 “非澹泊无以明志 非宁静无以致远” 4学习的力量 “夫学须静也 才须学也” 5增值的力量 “非学无以广才 非志无以成学” 6速度的力量 “怠慢则不能励精” 7性格的力量 “险躁则不能冶性” 8时间的力量 “年与时驰 意与岁去” 9想像的力量 “遂成枯落 多不接世 悲守穷卢 将复何及” 10精简的力量

7，诸葛亮诫子书的翻译

1.君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！ 2.品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） 3.有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行） 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身） 以俭朴节约来培养自己的高尚品德。（俭以养德） 除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志） 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远） 要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也） 人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也） 除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才） 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学） 贪图享乐、怠惰散慢就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（淫慢则不能励精） 轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能冶性） 如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去） 就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落） 这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世） 只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐） 等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？《诫子书》诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢)注释⑴诫：警告，劝人警惕。⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。⑶修身：个人的品德修养。⑷养德：培养品德。⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。⑺才：才干。⑻广才：增长才干。⑼成：达成，成就。⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。冶性：陶冶性情。⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。⒀日：时间。去：消逝，逝去。⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。⒃穷庐：破房子。⒄将复何及：又怎么来得及。⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。参考资料诫子书.古诗文网[引用时间2018-3-8]
诫子书教学视频：七年级上册第15课《诫子书2》诸葛亮
1、原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 —— 本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)2、译文 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。

文章TAG：诫子书注释  诫子书中的注释  
下一篇