子贡赎人

在孔子看来，道德既是一个人的道德修养，也是一个人的行为既能害己又能利人的思想。子贡的行为看似高尚，其实只是提高了道德水平。如果要求每个人都这样做，会让其他愿意做好事的人望而却步。更不用说，100个人中如果有一个人被“救赎者应拒金”所扰，就会导致一个鲁没有获救。相反，鲁兹的行为表面上并不那么完美，但能带动更多的人向善，让大多数人受益的道德才是真正的道德，所以鲁兹的行为是值得称道的。

子贡也是孔子的弟子之一。子贡发生了一件事。孔子批评他不求回报，把鲁的奴隶赎回他国。Zi 贡赎人给了我们什么？子贡明明做了好事，为什么孔子不支持他不求回报的做法？子贡和孔子一样，都是鲁人。当时鲁国好像有这么一条法律，就是鲁国人如果在其他国家发现了从自己国家卖来的奴隶，作为鲁国人，可以花钱赎回。

鲁的这一规定一方面是为了鼓励公民行善，另一方面也是为了保护本国公民免受他国的侮辱和伤害。孔子的弟子子贡，曾经在别的国家赎过一个鲁国人。国家想给他报销赎金，自贡拒绝了。因为在子贡看来，他和奴才都是鲁国人。既然大家都是鲁人，这样做是他的义务。这是自愿的事情，没有理由要求任何利益回报。子贡从道德动机的层面来判断这件事，他的想法是对的。

鲁兹是对的，因为孔子主张圣人可以做移风易俗、教化百姓的事情，但这不仅仅是一种利己的行为。子贡赎人之后鲁国人会认为他的行为是高尚的，但是以后赎鲁国人的人会怎么样呢？如果他们接受了奖金，就会被批评不够高尚。如果不接受奖金，他们会自己花钱赎回同胞。没有补偿，老百姓就没钱了。救人后接受感谢的那头牛，让老百姓觉得做好事会有好报，这一定会带动鲁人去做好事。6、子 贡赎人文言文及答案

1。Son 贡赎人短浅回答鲁国有一条法律。鲁国的人在国外成了奴隶。如果有人能赎回他们，他们可以向国库提交赎金。有一次，孔子的弟子子贡(端木词)在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝接受国家赔偿。孔子说:“给我，你没有采取好的办法。从今以后，鲁国人民不再赎回沦为奴隶的同胞。如果追回国家赔偿，并不会损害你的行为价值；而你拒绝拿回你付出的钱，别人也会拒绝赎回别人。

春秋时期，礼崩乐坏，各诸侯国纷争不断。为了防止自己的国家受到攻击，各国都采取了各种激励措施来团结本国人民。在孔子生活的鲁，制定了一条法律:如果有人愿意出钱赎回揭发他国的战俘和奴隶，可以从他们的财政部得到一笔奖金。孔子的学生子贡，外出经商时也赎过俘虏，但回到鲁后不愿接受财政奖金。孔子得知此事后很不高兴，认为子贡在这件事上做错了。

你没教我们做好事不求回报才是真正的君子吗？为什么说我在这件事上做错了？子曰:“圣人无论做什么事，其目的都是为了移风易俗，使教化之道在民间顺利进行，而不仅仅是为了契合自己的道德品质！”“现在鲁富人少，穷人多。如果因为你拒绝接受奖金，接受奖金的人认为自己贪财，那以后谁来出钱赎回散落在其他国家的俘虏和奴隶？

春秋时期，鲁国制定了一条法律，如果鲁国人民看到自己的同胞在外国被卖为奴婢，只要愿意出钱赎回，回到鲁国时，国家会给予补偿和奖励。此法已实行多年，许多被流放的鲁国人得救了，可以回到故国。后来孔子有个弟子叫子贡，是个富商。他从国外救赎了许多鲁国人，但拒绝了国家的补偿，因为他认为自己不需要这笔钱，愿意为国家分担救赎的负担。

子贡(孔子的学生)从外国赎回鲁国人，但(从国家)不收钱。子曰:给(端木词，即子贡)，而这是你的错，从此以后，鲁人(不)就要去赎自己的同胞了。(从国家)获得补偿而(对你)没有任何损失；但是没有赔偿，鲁人民就要去赎同胞。