延伸材料:鉴赏:《论语》体现了孔子的教育原则。孔子因材施教，兼顾不同的素质、优劣和留学德国的具体情况，表现出孜孜不倦的可贵精神。据颜渊说，两个弟子都问过任，孔子有不同的回答。他回答了颜元的“克己是仁”(仁的表现之一是克己，他有所为)；回答钟公的“己所不欲，勿施于人”(关于自己与他人的关系，要用欲望来回答，欲望是个体主观能动性的选择，付出是个体主观能动性的实践。从善意和恶意来说，要想防止善意做坏事，就要谨慎)；答司马牛:“仁者，言也有罪。”。
[原文] 8.5曾子说:“以能者问不可能，以多者问少数；如果什么都没有，那就是徐若；犯而 不校①.以前我朋友尝试搞李芑②。”【注意事项】①Jiaào:关心。②我的朋友:有人说是指颜元。【译文】曾子说:“如果你有才能，就去问没有才能的人，但是如果你有广博的知识，就去问知识贫乏的人；学如不学，饱学如无物；即使你被冒犯了，也不要在意。我的一个朋友曾经这样做过。
曾子完全继承了孔子的思想和理论。“问不可能”和“问少数”都表现出一种虚心的学习态度。能够“问不可能”和“问少数”才是明智的态度。没有知识和才华的人也不是一无是处，总有值得他们学习的地方。所以，善于学习的人，不仅要向有知识有才能的人学习，也要向没什么知识和才能的人学习。曾子还提出了“无为”和“以诚徐若”的学习态度，希望人们永远保持谦虚，不自满，虚怀若谷。
更多图片(1张)表示你不在乎别人对你的冒犯或无礼。罪行:违反；学校:关心。来源:先秦孔子《论语·泰伯》:“以能而不问，以多而少问；如果是或者不是，那就是真的徐若，犯而 不校。贬义词。这是一个褒义词，出自《论语》，用来形容颜回。意思是“我不在乎别人对我的冒犯”，当然是褒义词。
Original:观察情况的想法是什么，以此来区分原谅和迷惑？淑女的亲情有六个机会:想要的时候开心；如果你不担心你能做什么，你就会抱怨；自己剪日历是恶；谦虚，就会快乐；驳什么缺什么，尴尬；作恶是嫉妒。这个人情的第六个机会也是。夫人，我想实现我的抱负。所以，先烈享受辛苦；培养监督政治的优秀人才；能够以快乐对待混乱的问题；术士取乐的计划；辩手乐灵训的话；贪婪的人享受商品和财富的积累；幸运的人享受权力。你赞美他的野心，你就会快乐，也就是说只要你想要，你就会快乐。
所以，技能不建，先烈激动；德行不守纪律，则义人必哀；政治乱象不治，则能叹者；敌人不打，魔术师认为；财货不积，贪者忧；如果你不强大，幸运的话你会难过。不敢做就是所谓的怨恨。人情要在前面。所以恶人自割，自割，都是想赢，所以请人谦虚，谦虚是他们下来的原因，有一个推动。所以人不贤愚，谦则耻。是所谓的谦虚让他们快乐。人类所有的感情都是想隐藏自己的缺点，看到自己的优点。所以人们反驳什么是缺什么，好像事情有风险一样，这就是所谓的驳什么是缺。
我没有错。人家故意把错的东西往我身上套，这叫“罪”，我不管，就是“犯而 Bubi”。意思是有错你不改正。更像是一个伪字，“改”就是改。拜托，你什么意思！犯而 不校:你被冒犯的时候不在乎“犯而 Bubi”是什么？娄先生的弟弟被任命为国务秘书。上任前，他找他哥培训。他问弟弟:“我在朝鲜是宰相，你在国外是国牧。养尊处优是最忌讳的。你应该如何处理自己？”
“怎么样？这样的忍耐力够吗？不，差远了！娄德德那样子，书上写的是一个“齐(qiǎo)冉”，应该是头朝上，杨也侧着身子，神情伤感。那就够他哥喝一壶的了，再听那就更惨了:“我就是担心你这个！“人家吐你是因为生你的气，但你自己干，你就不高兴了，这就让对方生气了，人家要唾弃你，嘲笑它，不要擦，让它自己干。”别以为这个老娄是个窝囊废。
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