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1,岁不寒无以知松柏出自哪里

岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子出自《荀子·大略》解释:不经过一年中最寒冷的时候,无法知道松柏是最后凋谢的;不经过艰难的考验,无法知道一个人是不是真正的君子。扩展资料荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观,并在此基础上,对先秦哲学进行了总结。

岁不寒无以知松柏出自哪里

2,岁不寒无以知松柏出自

  “岁不寒无以知松柏”出自《荀子·大略》,原句为:岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。这句话的意思是:不到最寒冷的时节就无法知道松柏的坚韧挺拔,不到危难的时候就无从知道君子的志向远大。   原文   君子立志如穷,虽天子三公问正,以是非对。君子隘穷而不失,劳倦而不苟,临患难而不忘细席之言。岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子无日不在是。   译文   君子树立志向后就会坚定不移,即使天子、三公询问政事,也按照是非的实际情况来回答。君子穷困而不丧失志气,劳累而不苟且偷安,面临祸患而不背弃平时坐席上说的话。岁月不寒冷就无从知道松柏的坚毅挺拔,事情不危难就无从知道君子的志向远大。作为君子,没有一天不在坚持他所认为正确的东西即道的。   《荀子·大略》的介绍   《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作,全书一共32篇,是荀子和弟子们整理或记录他人言行的著作,大部分是荀子所写。全书表现了荀子在人性论、天人论、社会道德观、政 治观、教育观等方面的观点。

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3,岁不寒无以知松柏事不难无以知女人什么意思呢

意思是:意思是不经过一年中最寒冷的时候,无法知道松柏是最后凋谢的;不经过艰难的考验,无法知道一个女人是不是真的爱你。原文出自《荀子·大略》。原文:岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。意思是:是不经过一年中最寒冷的时候,无法知道松柏是最后凋谢的;不经过艰难的考验,无法知道一个人是不是真正的君子,危机关头方显君子本色。!寓意是指一个人不经过严酷的的历练和考验,很难识别出其坚强的君子品质。扩展资料:人物简介:荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。对比孔孟荀子的思想偏向于经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”、“法”,重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人,但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想,认为子弓与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因此主张人性有恶。参考资料来源:百度百科-荀子

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