本文目录一览

1，什么是原罪

原罪说中认为任何人天生即是有罪的，他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。他们违背与上帝的约定，吃了分辨善恶树的果子，这种悖逆带来了罪，也带来了罪恶感和羞耻感。基督教原罪的观点主要由北非神学家奥古斯丁根据圣经内容建立起来，主张人受到亚当犯罪的影响，生来带着罪性，只有相信承担世人罪孽的耶稣基督，才能从罪中被拯救出来。

什么是原罪

2，如何看待基督教义中的原罪说与救赎说到底合不合人性

这是一种信仰，承认自己有原罪，信耶稣教导教训后，罪得赦免，悔改行公义，就不在是罪人，不受永远审判各等教训。不是信教，信神迹奇亊，各样异能，到会堂人多地方祷告，罪得赦免。是在基督教导教训里面得丰丰足足智识和智慧。那懊悔死行的，信靠神，各样洗礼。耶稣是反对信教，反对用封建迷信，剥削欺骗人，被大祭司民间长老陷害钉死在十字架。他是去圣殿救赎求神迹，做保祐上当的人，告诉去那里的人，管好自己的家，没有神迹给你们看，只有劳苦恳担重担的人才能有福，讲了八个福音。信教是地狱之子。我用的是白话，意思相同，供你参考
这是真理。人性若不被基督救赎，就不能得到永远的生命。
圣经翻译产生的误解

如何看待基督教义中的原罪说与救赎说到底合不合人性

3，希伯来文原罪怎么翻译

不用找了，希伯来文根本不可能有这个词，早期的基督教根本没有原罪说，更别谈犹太教了，原罪说是后期的基督教所创立的学说，这个词最早是拉丁文，希伯来文没有
古的还是现代的? 古希伯来语(圣经希伯来语): ????? ???(我没标元音点,是从右往左写的) 对女生说是:ahavti otakh 对男生说是:ahavti otekha ahav(???)是"爱"...ti(???)表示"我...",和起来?????就是"我爱" ???otakh是"把...(这里"把"不翻译出来)"和"...他(她)"的连写 还有如果是强调主语"是爱你"就是: ??? ????? ??? 在句首加上人称"我" 如果强调"我爱的不是别人,是": ??? ?????就是把otakh提前. (kh的读音像法语的r,吐痰音"喝")
是英语中“Original sin”的“原罪”吗google翻译中提供了希伯来语，不知道对你有没有帮助。

希伯来文原罪怎么翻译

4，怎样理解西方哲学之原罪

这种人生来有罪的说法，一方面奠定了基督教的思想理论基础。它是基督教教义的出发点和核心。正因为人们生而有罪，才有了基督教的求人们向善，赎罪一说。另一方面，影响了整个欧洲人的文化史。折叠别论基督教认为，"原罪"是人类世代相传的罪过，它使人一生下来就成为上帝面前的罪人，也是人类一切罪恶和灾难的根源。任何人都没有能力解除这一罪恶，只有靠上帝的救赎。"原罪说"是基督教的基本教义之一，是圣子耶稣降生世间，被钉死在十字架上，为世人恕罪，完成上帝救恕人类的使命的信仰依据。全部《圣经》可以说是以原罪和本罪为前提的人类救赎史。(在旧约·创始记·第三章)还有一个是"本罪"是指人在日常生活中违背上帝的训诫，自己所犯的罪过。基督教的"原罪说"对西方的文化产生了极大的影响，被认为是西方"罪恶文化"的根源。折叠思考从哲学的角度而言，宗教都是由人的内心需要而出发的精神集合，都有着一定的相似性。西方的原罪思想也与中国及印度佛教中的轮回罪恶思想大同小异，都满足了人对因果报应的虔诚笃信，满足了人类对无法解释的现象与突如其来的灾难的一种精神归宿。
没看懂什么意思？

5，基督教的教义

　基督教的教义取源于《圣经》。虽各宗派说法不一，但基本教义大致相同，主要可归纳为下述四个方面：其一，"创世说"。《旧约·创世纪》说，神用五天时间造出了自然界万物，第六天造人，第七天歇息。神创论是基督教重要教义之一。基督教认为上帝是至高、至美、至能、无所不能；至仁、至义、至隐无往而不在；至坚、至定、但又无从执持，不变而变化一切；无新、无故，而更新一切。在至高无上的上帝面前，人越谦卑，就越能得到上帝的恩宠。其二，"原罪说"。基督教经典称，人类的始祖亚当和夏娃由于受蛇的诱惑，吃了禁果，违犯了上帝的禁令，被逐出伊甸园。从此，人类世世代代都有了罪。人一生下来甚至在母腹中就有了罪。基督教认为，人的本性就是有罪的，所以，人在尘世的最高职责就是向上帝赎罪。三，救赎说。基督教认为，整个人类都具有与生俱来的"原罪"，是无法自救的。人既然犯了罪，就需要付出"赎价"来补偿，而人又无力自己补偿，所以上帝就差遣其子耶稣基督为人类受死亡，流出宝血以赎信徒的罪。"人只有信耶稣基督，才能免去一切罪。"其四，天堂地狱说。基督教认为，现实物质世界是有罪的，也是有限的，世界末日迟早会到来。人的肉体和人生是短暂的，最终都要死去和过去，而人的灵魂则要永存。人死后其灵魂将根据生前是否信耶稣决定上天堂或下地狱。

6，人的原罪

古希伯来人的文化传统主要是宗教信仰传统。古希伯来人的宗教——犹太教以及犹太教的变种基督教，尤其后者，在近2000年的时期里，一直是西方人主要的精神支柱，西方人中绝大多数人都是基督教教徒。基督教圣经和基督教神学中关于人性的观点普遍地为西方人所接受。这种观点即是明确的人性本恶的观点。基督教主张原罪说，即是说任何人天生即是有罪的，他们的罪先天地来自其祖先——亚当与夏娃。他们偷食了智慧之果，懂得了男女羞耻之事。基督教原罪的观点在西方近代宗教改革的新教领袖——路德、加尔文那里更是获得了极端的发挥，他们索性明指，任何人生来即是恶人，只有笃信上帝，才可能获得灵魂的拯救。在西方宗教里，“7”是个意味深长的数字.自十六世纪以后，基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶：傲慢（PRIDE）、嫉妒（ENVY），暴怒（WRATH）、懒惰（SLOTH）、贪婪（GREED）、暴食（GLUTTOWY）以及淫欲（LUST）。 每个人身上都会有原罪的表现，就算是圣人也不可避免。而我们这样的凡人就自是不必说了！原罪被封于内心的隐秘之处，而释放原罪的一个很大因素就是我们都存在某种心理缺陷，当某种外力恰好击中了这种缺陷，每个人都有可能在瞬间丧失理智，沦为疯子。
欲望

7，基督教能教给人们什么有益的思想观念

一、博爱是耶稣基督最有价值的教导。 宇宙万物是一个相互联系的整体。在生命世界中，一种生命的生存发展必然会依赖于其它许多种生命的存在。在人类社会中一个人的生存发展，也必然会依赖于其它许多人的存在。所以，正是物种的多样性构成了人类丰富多彩的生存环境。正是各色人等生生不息的生活与创造，构成了我们每个人赖以生存发展的日新月异的社会环境。所以，爱所有的生命，就是爱人类的生存环境。爱所有的人，也就是爱我们每个人自己的生存环境。保持生命世界物种多样性的相对稳定，就是在保护人类发展的未来。保持所有人的生存和生活的权利，就是在保持社会的相对稳定，因而也就是在保证我们每个人生存生活的良好社会环境。所以，耶稣基督所倡导的博爱，虽然有的时候会不被人重视，但是她对于人类社会乃至更广阔生命世界的发展，都具有永恒的价值。 二、“博爱”是原罪说的理论归宿。 人类的始祖亚当和夏娃偷吃了伊甸园的禁果，所以人生来便有原罪。原罪说的理论目的是要人们以赎罪一般的心情，去爱所有的生命去爱所有的人。所以，基督教中的原罪说与佛教中的生死轮回说一样，都是为了警示或诱导人们摒弃恶行，关爱生命。因此，从这个意义上讲，原罪说也是一种“权法”。因而只有“博爱”才是耶稣基督的根本教义。 三、克服原罪说的负面影响才能把人真正引向博爱。 原罪说可以使人产生对世界万物的负疚，从而最终把人引向博爱。这是原罪说的积极影响，也是其所要实现的真正价值。但是，原罪说同时也可能使人产生“反正有罪，无所谓多少”等消极的想法，而更加变本加厉肆无忌惮的去做违反“博爱”原则的事情。这当然是某些教徒的灰暗心理，但却无疑是一种客观存在的现实。身为基督教徒而没有爱心，甚而去作恶事的人，他们内心的深处便深藏着对“原罪”说的这种曲解。所以，要实行耶稣基督倡导的博爱，就必须认真领会原罪说的真谛，必须彻底清除“原罪”说所产生的负面影响。教义只是人的一种信仰，属于精神文化的一部分而已，没有说哪个最好哪个最新，就跟萝卜白菜各有所爱一样。你能说佛教就不好吗，只是佛教在东方而已，基督教在西方而已。
博爱与感恩
“救赎和赎罪论”，但不要忘了十字军东征时的死难者，人数不少于蒙古（元）军征讨时屠杀的人数。再看看别人怎么说的。
问题在于的不是基督教会人们什么有益的思想观念,而是人们在基督里学会了什么有益的思想观念.
心灵的安宁再看看别人怎么说的。

文章TAG：原罪  什么  原罪说  
下一篇