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1，枫桥夜泊 古诗

你好～枫桥夜泊的原文：　枫桥夜泊　　　【唐】张继月落无敌霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

枫桥夜泊 古诗

2，枫桥夜泊 古诗原文

《枫桥夜泊》（张继）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。【译】：满天寒霜里月亮落去乌鸦在啼叫，面对江边的枫树江中的渔火我愁闷难眠。姑苏城外寒山寺浑厚的钟声，半夜里悠悠地传到我的船里来。

枫桥夜泊 古诗原文

3，古诗枫桥夜泊

枫桥夜泊 －－张继（唐）月落乌啼霜满天， 　江枫渔火对愁眠。　 　姑苏城外寒山寺， 　　夜半钟声到客船。
枫桥夜泊 －－张继（唐）月落乌啼霜满天， 　江枫渔火对愁眠。　 　姑苏城外寒山寺， 　　夜半钟声到客船。
枫桥夜泊　　 [唐] 张继　 月落乌啼霜满天，　　江枫渔火对愁眠。　　　姑苏城外寒山寺，　　夜半钟声到客船。
枫桥夜泊 张 继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 [注释] : *枫桥：桥名，在今苏州城外。 *夜泊：夜间把船停靠在岸边。 *江枫：江边的枫树。 *渔火：渔船上的灯火。 *愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡。 *姑苏：即苏州。 *寒山寺：在枫桥西一里，因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名。 〔今译〕: 月已落下乌鸦啼叫秋霜满天， 江边枫树渔火点点对愁而眠。 姑苏城外寂寞清静寒山古寺， 半夜里钟声悠扬传到了客船。 [赏析]: 秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。 〔作者简介〕： 张继，（生卒年不祥）字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。中唐时候的诗人。他的诗多登临记行，不假雕琢。《枫桥夜泊》是广为流传的名作。
枫桥夜泊 －－张继（唐）月落乌啼霜满天， 　江枫渔火对愁眠。　 　姑苏城外寒山寺， 　　夜半钟声到客船。

古诗枫桥夜泊

4，枫桥夜泊全诗

枫桥夜泊》赏析 文 / 火野隼枫桥夜泊 唐·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。评诗便要了解作者生平。知道了作者一生际遇才会了解他的诗的内涵。张继，唐朝人，不第书生，生平所著不丰，惟有此诗流传深广，所谓“一言动天下”大概就是这样，这首诗作于作者科场失利返乡途中，因此诗中自然而然流露出凄凉悲苦的情绪。毕竟古时金榜题名才是正途。作者的心情可以理解，只是不知道该替他惋惜还是庆幸，倘若他科场高中，中华诗坛就少佳作一篇了。言归正传。这首诗的题目就很精练。“枫”是季节；“桥”是地点；“夜”是时间；“泊”是时间。四个字，该介绍的都介绍了，“吝啬”到了极点。然后首句直接进行景物描写。“月落乌啼”，有声有色有情。在古诗词中，凡用“月”“乌”者不外乎“凄愁悲苦”四字，太阴西坠，乌鹊哀鸣，张继的哀怨之气与郁闷之气贯注其中，不解人意的霜气偏偏充盈天地，为这浓秋之夜和张继心中洒下丝丝凉意。视觉、听觉、触觉三管齐下，恰如其分地现出了他的心境。同样的景色在不同心境的人心中有不同的感觉。同样是秋夜对月独处孤舟，李白苏轼二人定是要“举杯邀明月”、“把酒问青天”了。但换了失意的人，不过是“独步漫长宵，风过花零，遥望月空鸣”而已。因此，作者在第二句中用一个“愁”字点出全诗主旨，一切描述都是为了突出这个“愁”字。寒水微波粼粼，江中渔火点点，再加上秋风的低吟，一片片枯败枫叶划过张继心头落在水面，恰恰勾起了他对故乡的思念，对前途的迷茫，他的心中仅剩下一种感情--愁。秋风送寒，独卧小舟，辗转反侧无法入睡，这“对愁眠”甚至有几分“茕茕孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。一个落第书生形象跃然纸上。恰在此时，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”偏也巧，诗境与寺名浑然一体，寒山秋夜孤舟，我到时怕是会闷死。寒山寺每年正月初一凌晨鸣钟一百零八响，因为佛法认为人生愁苦有一百零八种之多，故而鸣钟解忧。一百零八钟响，一百零八忧解，开始新的一年。这诚然是美好的祝愿，可惜张继秋季到此无缘聆听，他听到的是寒山寺每夜常例的“警世钟”，但这也让张继联想起了“钟声解忧”的传说。钟声一下下撞击他的耳膜，撞击他的心房，撞击他心中的苦闷，他多么希望这忧这愁真能随钟声而去。作者用这样两句作尾，应该是激励自己重燃生活的希望，使始终压抑郁结的诗境有了个还算昂扬的结尾。读罢此诗，感触良多却尽在诗外。一个读书人真的只有“功名”二子是最重要的？自隋到清，考出了多少进士，其中英才罕有。闻名于读书人本职工作--写作上的人偏多为无缘仕途的人，如张继，如蒲松龄，这难道就是鱼与熊掌不可皆得？立功名而闻于世的方法绝不只科场高中一途，古是，今亦是。

5，枫桥夜泊的意思是什么

整首诗的意思是：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。原文：枫桥夜泊 作者：张继 朝代：唐代月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。扩展资料赏析：这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。后世影响：《枫桥夜泊》扩大了枫桥和寒山寺两处名胜的名声和影响。枫桥、寒山寺本非规模宏大、声名显赫的胜景，却因《枫桥夜泊》而名声大显，至今名重江南，传声海外。参考资料来源：搜狗百科——枫桥夜泊
一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着愁容的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。题为“夜泊”，实际上只写出了“夜半”时分的景色与感受。诗的首句，写了午夜时分三种有密切关系的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月开得早，半夜时便沉落下去，整个天空只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖鸟也许被眼前这片灰影惊醒后发出了几声啼鸣。而“霜满天”的描写病不符合自然景观的实际情况，但却切合诗人当时的感受。深秋的夜晚寒意逼人，整个天空弥漫在一片霜华中，使得周围的一切都被蒙上了一层寂寥凄清的纱幕，而诗人面对眼前这一切，更油然而生一种孤寂的心情。诗的第二句描写了在朦胧的夜色中，透过雾气茫茫的江南，可以看到星星点点的几处“渔火”。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明。而作者却对着眼前这一切惆怅。诗的前两句布景范围很广，14个字写了6种景象，而后两句却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧听山寺夜钟，在月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象中，我们可以感受到作者孤寂惆怅的心情，但还不足以传达这种感情的神韵。而在暗夜中，人的听觉变得犹为敏锐，“夜半钟声”就更衬托了夜的静谧，而且也揭示了夜的深邃和清寥，这时诗人的那种难以表达的心情也就尽在其中了。短短4句诗，28个字，却洋洋洒洒得描绘出了一种优美的意境，这首唐诗很好地向我们展示了情景交融的精妙所在。人们都说唐诗是一座丰碑，一座令人神往的丰碑，使人想入非非。唐代诗人，超越了时代与生命，这一切都能以张继的《枫桥夜泊》中体现出来呀！
【译文】 在月落村，伴着几声乌鸦的啼叫，抬头仰望天空就好像一层薄薄的秋霜朦朦胧胧，再去看江村桥和枫桥，渔火点点，只剩我独自对愁而眠。 姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。 【赏析】 《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思乡感情。 为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。 小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。 这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。 给给分吧。
枫桥夜泊【唐】张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗文解释月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。支持(100) 支持成功! +1

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