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1,清明节怎样祭拜先人

早上和下午都有的,地方风俗不同,一般日子都在节日那天的前后10天内。你可以在家或者到坟前祭拜,或者二者皆做。祭拜的礼品通常是买些元宝、纸钱、香、。带上饭、菜、水果、糕点等。
民俗是:早清明,晚十月一。意思是说,清明上坟要提前(清明节前);农历十月一上坟,可滞后。上坟可带些纸钱、纸箔折的元宝、香火、水果、点心之类;说些祈祷之祝福下代如意的话。另外带柄铁锨除草、圆坟之用。

清明节怎样祭拜先人

2,中国人为什么拜祖先

根据最近的基因学分析和先前的考古结果,可以大致推断出现代中国人祖先的“足迹”: 大约十万至五万年前,一支从非洲来的原始人到达现在中国地区,他们在现代中国的东部和北部生活,很可能与当地原有的原始人发生血统交流,逐渐融为一体,形成蒙古人种的北亚类型,这就是蒙古、满等北亚蒙古人种民族的祖先,而这些土著原始人就是北京人的后代。 五万到一万年前,不断有从中东和南亚迁徙来的原始人(属马来人)融入黄河中下游区域,与这里的蒙古人种北亚类型混血,形成新的蒙古人种远东类型,并且向北排挤蒙古人种的北亚类型,至一万年前,完全控制现代的中原和华南地区,越向南马来人种特征越明显,此时有一个迁徙至甘肃天水一带的部落,我们称之为古羌,他们属于蒙古人种远东型,这就是汉藏的共同祖先。
国之大事,唯祀与戎。

中国人为什么拜祖先

3,请问在家拜祖先的情序

1、分祭日 通俗来讲,就是家人在什么时候宜祭祖。而祭祖的机会颇多,举凡祖先的生日、忌日,每年当中的各大重要节令,及子孙的重要日子,如出生、生日、结婚、逢年过节等,都可以祭祖。2、确定祭祖对象 日常,对于一些大户人家,或者说也就是一些大户人家才会隆重祭祖仪式。说到大户人家,自然被列入祭拜范围的祖先就会很多。除祭祖通行考虑的礼数和程序外,还可能考虑祖先的个性特性和喜好。如,是否好酒。3、备祭品 通常,饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。纸钱用银纸、巾衣。 各地还因时节不同备各地特色的食品。如:糕饼、汤圆、润饼、粽子、水果、牲礼、年糕等。 与时俱进的,还会备一些纸花、纸楼、纸车、纸电脑等等。 可以根据祖先生前的遗愿,特殊配备。 4、祭品合理摆放 灯——祖先牌位——烛台——敬盏——三牲(由内而外)。 祖先牌位不可高过神像,勿置于神炉前,因属阴宜低宜退。 若有两姓牌位,主姓在左,副姓在右,宜用红丝线隔于香炉中。 祭祖时置多少碗筷以有几位祖先定之,不可过多。 神桌上不可放剪刀及药瓶,及其它杂物,文公尺亦不可。 5、行祭礼 1)日主人清早起身,包括客居外乡的儿孙和已出嫁的女儿。 2)整洁神主龛 3)燃香(每人点香七炷),献茶果,中午排上牲醴、酒菜、粿饭等祭品, 4)由尊长首先参拜,然后依序一一祭拜。 5)念祭语(古语祝词)。 (伏以农历某年某月某日,吉日良辰,安神位大吉昌,佛光普照,镇宅光明,保佑合家平安,万事如意。身体健康,贵人得助,财源滚滚,全家事业成功,鸿图大展。保佑家庭幸福,子女优秀,吉日良辰。) 6)念毕;默祷许愿一分钟。 7)香过三分二后开始烧纸钱,依大寿金、寿金、刈金、土地公金顺序烧之。 8)礼成,退场。

请问在家拜祖先的情序

4,清明节为什么要拜祭祖先要准备什么东西

清明祭祀就是孝顺祖先  清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国人或者说在华人眼里,祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖,就是一个不孝顺的人,一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思,江南及南方诸多墓园在山上,故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。 清明节可以在家拜祖先吗  清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行,但由于种种原因,很多人不能回乡参加清明拜山活动,那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅,朝家乡方向,摆上祭拜用的食品,烧上三支香,鞠 躬三次,默念相关词语。然后,再烧纸钱祭祀。为何清明节前会梦到逝去的先人  一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友,甚至在梦中还跟他说话聊天。其实,这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。  同一家族成员可以分批去吗  通常来说,最好是一起前往扫墓,但是现代由于种种原因,可能同一家族成员因工作原因来自世界各地,不能安排同一天去扫墓,也可以分批去扫墓,无碍。
清明祭祀就是孝顺祖先  清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国人或者说在华人眼里,祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖,就是一个不孝顺的人,一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思,江南及南方诸多墓园在山上,故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。 清明节可以在家拜祖先吗  清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行,但由于种种原因,很多人不能回乡参加清明拜山活动,那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅,朝家乡方向,摆上祭拜用的食品,烧上三支香,鞠 躬三次,默念相关词语。然后,再烧纸钱祭祀。为何清明节前会梦到逝去的先人  一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友,甚至在梦中还跟他说话聊天。其实,这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。  同一家族成员可以分批去吗  通常来说,最好是一起前往扫墓,但是现代由于种种原因,可能同一家族成员因工作原因来自世界各地,不能安排同一天去扫墓,也可以分批去扫墓,无碍。

5,冬至如何祭祖

在供奉祖宗的神位前面。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗:祖宗神位前的香炉中,在祖先遗像前,香烛齐燃。祀神后要叩拜祖先。 浙江宁波,香烟不绝,先男后女,冬至叫做长至或大冬,民间三日歇市,红烛燃起辉煌的亮光,大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰,点了轻烟缭绕的长香。据说孟子死于冬至日。《武林旧事》说以馄饨享先。”在宗族制度兴盛的南方地区,三更时分,大大小小都换上新衣、酒,古人认为冬至阳气生而君道长。祭典进行到最后,百官朝贺,聚族而居的南方。也有把祖先遗象供在祠堂里的。节日三天,祭品是茶,第一件大事是祀神,至宋代多起来、攒盒。冬至祭祖的记载,点烛,只是没有拜年这一条,君不听政:焚香、白饭,焚化纸钱,于是废除庆贺冬至的仪式 冬至的由来至祭祖之俗。从汉代以来都举行庆贺仪式,是乱而复治之机,点着香烛,爆竹争放:“冬至祀先于祠、新鞋。 豫东地区,是烧金纸献给祖宗,具有继往开来的意义。祭祖程序,醮墓如清明,先行盥洗,乡人非常悲痛,享祀先祖,供陈汤团、新帽,铜磬在一声声的敲着:“节朝悬祖考遗像于中堂,子孙跪拜如仪,同春节差不多,排前后次序、六点钟,到了宋代:初一上午五、放串炮,说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物,人们严肃诚敬,在供桌之上摆好祭品。 广东东莞、烧香,全家人依辈分、如龙(年糕),家人就同去祠堂行祭祖礼仪、祭拜祖先。 川西地区。《东京梦华录》讲京师最重冬至节,按辈分长次,家人依次跪拜。 冬至作为节候甚或岁首、禄堆和斋菜。长辈带领男女老幼,按尊长辈分。往往像清明和中元一样,至此日更易新衣:初一早餐以后,向祖宗跪拜叩头,上供清茶。 东北地区,北方地区又称冬至为亚岁,照辈分长次、年龄的秩序拜祖先。明清时代冬至祭祖盛行,拜祝“年福”,达到顶峰、饼,设拜奠。有“冬至大似年”的说法。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。冬至后一天叫作至后:从除夕转进春节、糕,全家大小都要祭祖,早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载,在家庙祭祀祖先、祭祖,也叫“开正”,这叫“开春”,如万历《建阳县志》说,穿着礼服礼帽:守岁的到五更时候:“是日大族行祭始祖之礼。那时红烛高照、点烛、小年、生果,祭于墓,供饭,备办饮食、焚纸。各地祭祖习俗台湾,称为“发纸接种”、烧元宝,摆设丰盛酒菜在祖堂之前、红豆等祭品。嘉靖《江阴县志》记载:正月初一,都是灯火长明、新袜。 粤桂地区。 河南开封,一一磕头跪拜、水果,祭祖往往在祠堂进行:一到初一那天的子时时分,其仪并依元旦。中上人家的祭祖,嘉靖江西《南康县志》,连续向祖宗跪拜致祭,焚香点烛烧纸、放炮,全家男女老幼都穿上新衣。清人冬至祀祖一般是祀于家,上酒,弥漫肃穆的气氛。冬至前一天叫做小至或小冬,向祖宗神位,向祖宗跪拜古代对冬至十分重视,对着祖宗神位,一家人依长幼辈分,男左女右衣冠整齐地站立两旁:正月初一。迎接新正,祭祖所表达的正在于此,举行祭祖典礼

6,拜祖先有用吗人死后的灵魂真能保佑家人吗

一“ 好多人家中有灵体、有祖先,这都是常事;就当它是一件再平常不过的事,只要人鬼两相安就好。切不要无事生事、弄东弄西,导致忧心忡忡,自己吓自己;原来灵界问题根本不大,最後自己却变成精神病了”。“如果家中祖先已经转生人道,那么家中供奉的牌位犹似一所空房子,有机会给他灵寄居在上的,特别有香火到的话”。“家中的祖先也不一定是鬼,有可能是身在阿修罗道。所以这样的话,祖先基本可以来去自如,可在家中受香火,并有通力保护后代子孙”。--by常观世音二“ 人死后未生前那段时间那过度阶段的身体,那种中间状态称为中阴身,就是凡夫意生身的一种。处於这阶段的虚态身体,由超微的微中子构成,故此可以不受三维世界物质阻隔,可随意念飞快地自由来去各地而对自身的中阴没有影响;这是因为中微子不带电的原故,就算与其他物质犮生碰撞,只会穿过去而没有损害”。“老师好!问一下新死的人会回家看望亲眷吗?谢谢!答:的确有这样的事,但一般发生在四十九日内,过了四十九日已经下一个轮回发生,转投其它道去。当然,如果亡人转生去了鬼道,回家也是可以的;但此时身份是鬼的性质,而并非中阴身,天道及阿修罗道可以来去自如而无阻碍”。-by常观世音
人的灵魂是永恒的,但也我们现在借着肉体所存留的物质世界是不在同一时空范畴的。也就是,灵魂是超越时空和物质世界的存在。人死之后,灵魂会降在阴间,或者已经得着神的恩典救赎的灵魂,去世之时有天使接走。一般情况人肉眼不可见。阴间的鬼魂若是沉沦的,被魔鬼辖制,自身难保又有何能力保佑人呢?若是在天堂的灵魂,与众天使在乐园中,若求拜当求那灵魂的救赎主,而不是那得救的灵魂。人若要祭拜什么的,当祭拜那有权柄能力,掌握天堂地府之门的主。唯有赐人灵魂的神,看重人的灵魂胜于世上的一切,且乐意怜悯人,愿人悔改学习良善,也是经宝血赎罪救赎的灵魂的真正归处。【传12:7】 尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。【诗31:17】 耶和华阿,求你叫我不至羞愧。因为我曾呼吁你。求你使恶人羞愧,使他们在阴间缄默无声。
拜祖先只是一种活着的人的精神活动,属于宗教范畴,对于它的信仰作用只在于你的内心,所以,你认为拜能让你安宁,你就拜;你认为没用,不拜也罢。
1 "灵魂"者,尚不能自保,况能保家人?一般人死后便进入“中阴”态,即中阴身。因为以前的作业而六道轮回。从此基本和你不再见面啦,或见面亦不识。各玩各的。。。。。一直到觉悟啦。方才可能自由。 最后绝对不能说“灵魂”,其有何“灵”?妄想所生,叠相妄传。 2拜祖先有用吗? 有用,以表思念。可以的。或可利益其人,不定。比如若生地狱,受苦不暇。若生天生,天上多乐,不相思念。(比如以人类蚂蚁,则较之蚂蚁,人若诸天。我等诸天还思蚂蚁吗?),若生鬼道,或可利益。 但拜祭须如法,绝不杀生祭祀,大罪。

7,清明节为何要祭拜祖先

你好,这个就要从清明节的来源说起,内容较多,你可以直接查看黑体字截取你要的内容。首先,我们说下什么是清明节:清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第104天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子,距今已有几千年的历史。接下来,我们说下清明节的来源,有两个比较广为人知的说法:1.据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。2.相传春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的时候,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。十九年后,重耳做了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推 ,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。 大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。然后,我们说下清明节为什么要祭拜祖先:清明节是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有 “清明节前后,种瓜种豆”之说。人们在这个时节拜祭祖先,希望祖先保佑这一年风调雨顺,五谷丰登。这个传统可上溯至西周初年,《周礼》就有暮春禁火的记录,距今已有2500多年的历史。后来,寒食与清明节合二为一,就成了中国人祭拜先人传统的节日了,表现了炎黄子孙崇敬先人的民族心态。当人类已经步入现在文明社会,清明节中企盼保佑丰收的农耕文化色彩早已淡化,但不变的是我们对祖先的缅怀之情。作为四大文明古国的发源地,炎黄子孙在这片大地上经历过战争、经历过和平,经历过天灾,经过过人祸,经历过几千年的风雨洗礼,经历过无数次的生死离别,逝去的是时间,流传下来的是我们生生不息的拼搏精神和丰富的物质文化传承。那些高超的手工技术发明,那些优良传统美德,那些尊重先哲的文明礼仪,都是从古自今,传承自我们的血脉之源,传承自我们的祖先,这些宝贵的物质精神财富都是祖先对我们子孙后辈的丰富馈赠。所以我们要祭拜祖先,是接受传承、尊重祖先、爱护祖先的表现。再则,一年之计在于春,春天是万物复苏、人们播种的季节,在这个充满希望和汗水的时刻,我们自然不能忘却对祖先的感恩之情,我们自然需要合家团聚向祖先致敬。说到底,我们祭拜的是祖先,也是祭拜我们炎黄子孙的浩瀚历史,是祭拜古往今来的无数先哲,是对先人长辈的感恩和尊重,也是提醒自己“要永远的去继承和发扬中华名族的物质文化财富和优良传统美德”。最后我们说下,清明节除了扫墓祭祖,还有那些习俗?我挑三个习俗说给大家听:1.踏青。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。2.植树。清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”,植树风俗一直流传至今。3.放风筝.放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
按古训是祭拜祖先的生养之恩?但现实中都是冲升官发财,好运平安保佑去的!你以为光为死人扫墓修坟?谁都不会去。有句土话:不怕活人奔?就怕死人困。风水由此而起!连古人都知用坟产生经济效益;清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。请问:清明不下雨怎么办?又有几个后代断魂?上坟了再问酒家?不太迟了么?遥指杏花村?杏花村在哪?等我去找?清明早过了!再说谁规定一定要用杏花村的酒?说明古人都存心不良?何况现代人?在战争年代幸存的孤儿?他们上哪拜祖先去?现代当兵又上那拜去?说白了,也就是古代流传的一种民间习俗和习惯。一句现实话:为何祭拜祖先?就是想要求得先人保佑各方面!不信?你可去各处查证。
传统节日 自古以来流传下来的习俗,祭祀表达亲人对已逝去亲人的怀念,其实祭祀只是个习俗就算烧制烧香 和供果 真的会收到 吃到么?就是个习俗
清明节是我国传统节日!清明节是对先祖祭拜、是对祖先怀有敬仰和感恩之情!用自己的真诚和孝心缅怀先祖,惟其宗室争光!古人云:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村!这是一首杜牧写的清明古诗。扫墓或者俗称上坟,到坟墓前祭奠先人。祭奠时,出于对先人的尊重怀念之情,人们皆先剪除杂草,修整陵木,搬土培坟,所以称之:清明节为祭拜祖先扫墓!

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