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1，仪的英语单词是什么

仪/礼仪=ceremony或者rite
etiquette 礼仪 你是说礼仪吗？

仪的英语单词是什么

2，服务礼仪这门课程 英文怎么说

服务礼仪”这门课程 Service etiquette course 英 [?et??ket, -k?t] 美 [??t??k?t, -k?t] n. 礼仪，礼节; 规矩; 礼数;

服务礼仪这门课程 英文怎么说

3，礼仪英语怎么说

manners可以 不过更正式的是 etiquette 原来是法文,意思是礼节 n. [U] 1.礼节;礼仪 This is a book on etiquette. 这是本有关礼仪的书。 According to etiquette, you should stand up to meet a guest. 按照礼节你应该站起来接待客人。 2.(同业间的)规矩;成规 medical etiquette 医学界的规矩

礼仪英语怎么说

4，礼仪的来源

　礼仪作为人际交往的重要的行为规范，它不是随意凭空臆造的，也不是可有可无的。了解礼仪的起源，有利于认识礼仪的本质，自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。对于礼仪的起源，研究者们有各种的观点，可大致归纳为以下几种。 　　有一种观点认为，礼仪起源于祭祀。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的：“履也，所以事神致福也从示从豊豊亦声”。意思是实践约定的事情，用来给神灵看，以求得赐福。“礼”字是会意字，“示”指神从中可以分析出，“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。古时祭祀活动不是随意地进行的，它是严格地按照一定的程序，一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为人，更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源，以及礼仪的发展过程。 　　有一种观点认为，礼仪起源于法庭的规定。在西方，“礼仪”一词源于法语的“Ｅｔｉｇｕｅｔｔｅ”原意是“法庭上的通行证”。古代法国为了保证法庭中活动的秩序，将印有法庭纪律的通告证发给进入法庭的每个人，作为遵守的规矩和行为准则。后来“Ｅｔｉｇｕｅｔｔｅ”一词进入英文，演变为“礼仪”的含义，成为人们交往中应遵循的规矩和准则。 　　另外还有一种观点认为，礼仪起源于风俗习惯。人是不能离开社会和群体的，人与人在长期的交往活动中，渐渐地产生了一些约定俗成的习惯，久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范，当这些交往习惯以文字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后，就逐渐成为了人们交际交往固定的礼仪。遵守礼仪，不仅使人们的社会交往活动变得有序，有章可循，同时也能使人与人在交往中更具有亲和力。１９２２年《西方礼仪集萃》一书问世，开篇中这样写道：“表面上礼仪有无数的清规戒律，但其根本目的在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方，使人变得和易近人。” 　　从礼仪的起源可以看出，礼仪是在人们的社会活动中，为了维护一种稳定的秩序，为了保持一种交际的和谐而应运产生的。一直到今天，礼仪依然体现着这种本质特点与独特的功能。
我国自古被称为礼仪之邦，首先,良好的礼仪可以帮助你在社会上立足:一个人仪表恰当才不会被人拒之门外;举止得体,才不会被人侧目相看；对人有礼，才不会被人视为缺乏教养．
　鞠躬起源于中国。商代有一种祭天仪式曰“鞠祭”：将祭品（猪、牛、羊等）整体弯蜷成圆的鞠形，放到祭处奉祭，以此来表达祭祀者的恭敬与虔诚。现在不少地方逢年过节，祭拜祖宗天地时，总把整鸡整鸭蜷成圆形，或把猪头猪尾放在一起，表示其头其尾相接。这就是由鞠祭演变而来的。 　　人们在现实生活中，逐渐援引这种形式表示对地位崇高者，长辈等的崇敬，于是，弯一弯腰，象征性地表示愿把自己作为鞠祭的一个牺牲品而奉献给对方。这种礼节在我国春秋时期就已出现，如《论语·乡党》：“入公门，鞠躬如也。”
最佳答案 我国素有“礼仪之邦”的美誉，礼仪文化源远流长。礼在最早出现在金文里面。在人类发展的最初期，人们对火山，地震，电闪雷鸣等等自然现象无法解释，也无法知道为什么。认为天地间有神的力量，有鬼的存在。对天地鬼神的惧怕，敬仰。人们就会举行一些形式，用物品来祭拜。从礼字的繁体“礼”可以看出。北京的“天坛”“地坛”就是古代国君用来祭天祭地的建筑。这样就诞生了礼的萌芽。 到了周朝，周文王的弟弟周公旦，应是制礼第一人。春秋末年的孔子的出现，奠定了儒家学说在传统礼仪文化的核心地位。核心思想“仁爱及人”一直影响至今。《周礼》《礼记》《仪礼》三部典籍的问世，更全面直观的阐述了传统礼仪文化的内容。 到了封建社会，礼渐渐被转为礼制，成为了统治阶级用来维护自身利益和地位的工具。代表人物叔孙通为汉朝开国皇帝刘邦“朝仪制礼”；董仲舒的三纲五常。 民国，孙中山先生提出的“四维八纲” 新中国的“五讲四美三热爱”以及对传统礼仪文化的扬弃 随着我国社会物质文明和精神文明的不断发展，人们产生崇尚礼仪崇尚文明的意愿越来越强烈。改革开放，我国同国际交往愈加频繁，学习礼仪文化知识，不仅体现的是自身利益的素质，更重要的是展现我国国格，展现我国“礼仪之邦”文明友好的形象。 学习礼仪文化知识，有利于提升自己的素质，增强参加社会竞争的附加价值！ 学习礼仪文化知识，有利于净化社会风气，推动社会主义精神文明的发展！ 学习礼仪文化知识，有利于更好的融入世界大家庭体系！展现我国东方文明的灿烂文化！
不同种类　 古代礼仪 中国自古就是礼仪之邦 , 礼仪对于我炎黄子孙来说 , 更多的时候能体现出一个人的教养和品位 . 真正懂礼仪讲礼仪的人，绝不会只在某一个或者 几个特定的场所才注重礼仪规范，这是因为那些感性的又有些程式化的细节，早已在心灵的历练中深入骨髓，浸入血液了 所以 无论何时何地，都要以最恰当的方式去待人接物。这个时候 “ 礼 ” 就成了生命中最重要的一部分。礼仪是人际关系中的一种艺术，人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例，一种习惯形式，即在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。 礼仪对规范人们社会行为，协调人际关系，促进人类社会发展具有积极的作用。 国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了绚烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为 “ 文明古国，礼仪之邦 ” 这从礼纪中就可得出这样的结论 . 整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证 . 中国具有五千年文明史，素有 “ 礼仪之邦 ” 之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国激进文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。中国古代的礼 ” 和 “ 仪 ” 实际是两上不同的概念。礼 ” 制度、规则和一种社会意识观念；仪 ” 礼 ” 具体表示形式，依据 “ 礼 ” 规定和内容，形成的一套系统而完整的顺序。中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有发生它那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，必需舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的激进文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。 礼仪即礼节与仪式。 中国古代有 “ 五礼 ” 之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。五礼的内容相当广泛，从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼，体现人际关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼；从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼，人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼，可以说是无所不包，充分反映了古代中华民族的尚礼精神。吉礼居五礼之手，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。其主要内容可包括三个方面。第一是祭天神，即祀昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、风师、雨师等。第二是祭地祗，即祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物等。第三是祭人鬼，主要为春夏秋冬享祭先王、先祖。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼。主要内容有：以丧礼哀死亡，以荒礼哀区礼，以吊礼哀祸灾，以桧礼哀围败，以恤礼哀寇乱。其中，丧礼是对各种不同关系的人之死亡，通过规定时间的服丧过程来表达不同程度的北上；荒礼是对某一地区或某一国家受到饥馑疫疠的倒霉遭遇，国王与群臣都采取减膳、停止娱乐等措施来表示同情；吊礼是对同盟国或挚遇有死丧或水火灾祸而进行吊唁慰问的一种礼节。这三种礼节各级贵族都可举行。桧礼是同盟国中某国被敌国侵犯，城乡残破，盟主国应会合诸国，筹集财货，偿其所失；恤礼是某国遭受外侮或内乱，其邻国应给予援助和支持。宾礼是接待宾客之礼。主要包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视八项。军礼时师旅操演、征伐之礼，军礼主要有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼。大师之礼是军队征伐的仪礼；大均之礼是王者和诸侯在均土地、征赋税时举行军事检阅，以安抚民众；大田之礼是天子的定期狩猎，以练习战阵，检阅军马；大役之礼是国家兴办的筑城邑、建宫殿、开河、造堤等大规模土木工程时的队伍检阅；大封之礼是勘定国与国，私家封地与封地间的疆界、树立界碑的一种活动。嘉礼是和人际关系，沟通、联络感情的礼仪。嘉礼的主要内容有饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、燕之礼、赈幡之礼、贺庆之礼。孝敬晚辈 民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有 “ 三本 ” 即 “ 天地生之本 ” 先祖者类之本 ” 君师者治之本 ” 礼仪中，丧礼的发生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制 ( 见中国宗法）礼仪的实质是治人之道，鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在支配，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。三礼 ” 仪礼》礼记》周礼》出现标志着礼仪发展的幼稚阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。 礼节 ――不容忽视的人生所需　礼是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范。为什么这么说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在人性使然）也是人类社会祥和的基础。综观今日，讲礼、识礼者少，故社会秩序乱象常见，各种摩擦、抵触频繁发生，人们相处不只缺少平安感，甚至有举目皆敌的危机感。 礼节这件事，人群中，决不能少的人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。 礼节的作用不容忽视，现代人怎么能不认真对待和学习？否则在社会上，免不了处碰壁吃亏，届时悔之晚矣。因为我相信没有人希望在无礼的行为面前引发的七言八语，讪笑讥诮：「某人岂有此理、未曾受过教育、没有知识、粗卑不堪、通情达理、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他少来往 … 」这一连串的名词，对你前途，一切的一切，会产生何种影响？ 礼节是无妨碍他人的美德，恭敬人的善行，也是自己行万事的通行证，要通达践履的 若我能多点「克己复礼」的功夫，由自己本分做起，家庭做起，深信社会会更加安和、有礼的这是共同的期待。

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