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1，普度众生一词出自哪里

解释】佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。 【出处】《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”

普度众生一词出自哪里

2，是普度众生还是普渡众生

都可以 佛家语。佛认为芸芸众生营营扰扰，如溺海中，施大法力援救他们登上彼岸。后称指引世人信奉佛教，修心养性也泛指救济帮助群众。 可作“普济众生”，“普济群生”，“普度众生”，“普渡众生”，但以“普度众生”为多

是普度众生还是普渡众生

3，普渡众生什么意思

凭借自己的力量和能力去帮助别人，让他们感到快乐那就是自己的收获。胜利属于勇敢的人。不要存有好想没有好抱的心理这样对自己没有好处，能力越大责任越高。帮助是不需要回报的；帮助不需要别人去记得你；帮助需要最真诚的心。最重要的就是在帮助别人的时候看见那最完美的笑脸快乐的微笑，这应该就助人为乐的根本也包含这个含义。

普渡众生什么意思

4，佛说我为菩提修行时一切趣中成宿命普渡一切众生何以理解

我为菩提修行时：我在以前为了求得无上圆满菩提，生生世世修行之时。一切趣中成宿命：在六道中生生死死，无论在天、人、阿修罗、饿鬼、地狱中，追求菩提的宿命都是没有改变的。常得出家修净戒,：在无数的生死轮回中，常常发愿出家，受持戒律。无垢无破无穿漏：修行戒定慧达到清净、圆满无漏。 以上是初略的解释，仅供参考。这是《行愿品》中的经文，请学习法师讲解的《行愿品》。
支持一下感觉挺不错的

5，我佛慈悲普渡众生意思

纸钱冥币都是没用的，一切都是徒劳。佛菩萨拿不到，孤魂野鬼更是无法得到，纸烧掉就是灰，不会变成别的。这些都是正宗的迷信。那为什么诵经念佛可以超度亡灵呢？因为你将自己诵经的功德都皆悉回向给那些亡灵，亡灵就会得到佛菩萨加持、超拔，自然就可以出离恶道，甚至往生佛土，所以诵经功德不可思议啊。
您好；谁能度众生？佛说众生非是众生。非不众生。是名众生。犹如梦中。山河大地。花草树木。人我众生。皆吾人当下一念。没有哪一个不是我。煤油那一个不是幻。当初发生随处灭尽。本无一物，三界大梦。本来无生。认假当真。妄生人我诸众生类。谁是佛谁是众生。佛说众生实无灭度。本性佛故。

6，佛本无情为何还要普度众生

佛有情吗？无。 佛无情吗？有。 佛说实无众生可渡。 我说是众生自己愿渡！
佛菩萨是大慈大悲普渡众生。
佛没有的是凡情和情见情识！ 而佛有的是无量的大慈悲心！ 以慈心故，能施与众生安乐！ 以悲心故，拔除众生之苦本！ 令一切众生究竟离苦得乐，圆成佛道！ 这就是佛普度众生的本怀！ 南无阿弥陀佛！
呵呵，佛即众生，众生即佛。佛当然无情，佛只度有缘罢了。 即是你信他求他，便度化你。何为情，何为善？善是要众生做，不是佛祖做。
有情来下种，因地果还生。 无情亦无种，无性亦无生。

7，普渡众生和普度众生谁是正确的呢

普渡众生：指普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。普度众生：认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力超度他们。普度众生”的“度”就是“超度”的“度”。超度的本义是超越，佛教和道教用来指使死者灵魂得以脱离苦难的一种仪式。引申指让活着的人也脱离苦海，认为大众生活在尘世，如溺海之中，佛家以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救助他们，登上彼岸，脱离苦海。如《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”因此，“普度众生”的“度”应该写作的“度”。但是，也有人从另一个角度理解，认为普度众生就是普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸，把“度”理解为“引渡”，于是，就写作“普渡众生”。那么，这两种写法哪种算对呢？考虑其来源，这两种写法只是理解的角度不同，就都算对了。不过，佛经里好像写成“普度众生”比较正规
应该渡才是正确的~~~
应该是渡，因为是渡过苦海的意思，佛教认为我们的今生是受苦受难的
都对，佛常以渡船载人过河到彼岸来比喻得道。而菩萨又有六度万行。

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