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1，永远的断章中作者笔下卞之琳是怎样的人

是一个能真正学贯中西，认真研究和思考的高层次的学者诗人，有着沉着睿智潇洒的文人气。

永远的断章中作者笔下卞之琳是怎样的人

2，卞之琳诗集

断章 你站在桥上看风景 看风景人在桥上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦 墙头草 五点钟贴一角夕阳 六点钟挂半轮灯光 想有人把所有的日子 就过在做做梦，看看墙 墙头草长了又黄了 雨同我 “天天下雨，自从你走了。” “自从你来了，天天下雨。” 两地友人雨，我乐意负责。 第三处没消息，寄一把伞去？ 我的忧愁随草绿天涯： 鸟安于巢吗？人安于客枕？ 想在天井里盛一只玻璃杯， 明朝看天下雨今夜落几寸

卞之琳诗集

3，风景 卞之琳

断章 卞之琳 你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦 。
断章 卞之琳 你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦 。
你站在桥上看风景 看风景人在看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦

风景 卞之琳

4，断章这首诗作者卞之琳想表达什么

卞之琳的《断章》是20世纪中国诗歌史上传诵最广的佳作之一，该诗写于1935年10月， 《断章》全诗只有四句，不同的读者可以从中体验、感悟到不同的审美意蕴。　　“你站在桥上看风景”，你与“风景”的关系是互为对立的两端，但人物、景物在相对、互换中， 都悄悄发生了转变，因为“看风景的人在楼上看你”，你又成了“风景”。你原先看到的“风景”，在注目于你的人中，又不是“风景”了。“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”此际， 没承想在楼上赏景的“你”，又下意识地来到窗前，欣赏明月的万里清辉，不经意间却又成了一道令别人梦绕魂牵的“风景，“—在别人的梦境中，“你”是他的一轮皓月，前两句的意蕴从连环往复中得到了进一步的丰富， 升华，形成了一种无限繁富的多元开放系统。　　“你”、“楼上人”，无数个“你”。无数个“楼上人”。共同组成这个世界。“你”过着自己的生活，“在桥上看风景”；“楼上人”也过着自己的生活，“在楼上看你”。在某一个偶然，或者必然，你们相逢，之后。或者离开，或者相交相知，各自做着自己的事，怀着自己的梦想，共同创造这个美好的世界。或者彼此相辅相成，相依相存，装饰着彼此的“窗子”与“梦”。　　世界上许多人和事， 貌似彼此独立、无关， 犹如”断章” ，实际上却构成了一个互有关联、统一不分割 的系统，“断章”本身也是相对的，任何一个系统，既是”断章”，又是更大系统的有机组成部分。就审美而言，或许惟有“断章”的风景，才具有欣赏性，如同断臂维纳斯。　　正如作者所说，此诗是“写一刹那的意境”，“我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人(你)可以看风景，也可以自觉不自觉点缀了风景，人(你)可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉成了别人梦境的装饰。”由此可见，诗人意在表现人与人之间、物与物之间的一种相辅相成的关系。　　自然、社会、人生是一轴轴滚动的风景，人生风景， 层出不穷。
论诗者大都把卞之琳的《断章》看作是一首意蕴艰深的哲理诗，诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。它虽然写的是“看风景”，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。

5，找卞之琳的诗

断章 　　你站在桥上看风景， 　　看风景的人在楼上看你。 　　明月装饰了你的窗子， 　 　你装饰了别人的梦。 雨同我　 　"天天下雨，自从你走了。" 　 　"自从你来了，天天下雨。" 　 　两地友人雨，我乐意负责。 　　第三处没消息，寄一把伞去？ 　　我的忧愁随草绿天涯： 　　鸟安于巢吗？人安于客枕？ 　　想在天井里盛一只玻璃杯， 　　明朝看天下雨今夜落几寸。 入梦　 　设想你自己在小病中 　 　（在秋天的下午） 　　望着玻璃窗片上 　　灰灰的天与疏疏的树影 　　枕着一个远去了的人 　　留下的旧枕， 　　想着枕上依稀认得清的 　　淡淡的湖山 　　仿佛旧主的旧梦的遗痕 　　仿佛风流云散的 　　旧友的渺茫的行踪， 　　仿佛入往事在褪色的素笺上 　　正如历史的陈迹在灯下 　 　老人面前昏黄的古书中…… 　 　你不会迷失吗 　 　在梦中的烟水？ 灯虫　 　可怜以浮华为食品， 　　小蠓虫在灯下纷坠。 　　不甘淡如水，还要醉， 　　而抛下露养的青身。 　　多少艘艨艟一齐发， 　　白帆篷拜倒于风涛， 　　英雄们求的金羊毛， 　　终成了海化的秀发。 　　赞美吧，芸芸的醉仙， 　　光明下得了梦死地， 　　也画了佛顶的圆圈 　　晓梦后看明窗净几， 　　待我来把你们吹空， 　　像风扫满阶的落红。 鱼化石　 　我要有你的怀抱的形状， 　　我往往溶于水的线条。 　　你真象镜子一样的爱我呢， 　　你我都远了乃有了鱼化石。 墙头草 　　五点钟贴一角夕阳 　 　六点钟挂半轮灯光 　　想有人把所有的日子 　　就过在做做梦， 看看墙 　　墙头草长了又黄了 古镇的梦　 　小镇上有两种声音 　　一样的寂寥∶ 　　白天是算命锣， 　　夜里是梆子。 　　敲不破别人的梦， 　　做着梦似的 　 　瞎子在街上走， 　　一步又一步。 　　他知道哪一块石头低， 　　哪一块石头高， 　　哪一家姑娘有多大年纪。 　　敲沉了别人的梦， 　　做着梦似的 　 　更夫在街上走， 　　一步又一步。 　　他知道哪一块石头低， 　　哪一块石头高， 　　哪一家门户关得最严密。 　　“三更了，你听哪， 　　毛儿的爸爸， 　 　这小子吵得人睡不成觉， 　　老在梦里哭， 　　明天替他算算命吧？” 　　是深夜， 　　又是清冷的下午∶ 　　敲梆的过桥， 　　敲锣的又过桥， 　　不断的是桥下流水的声音。 妆台（古意新拟） 　　世界丰富了我的妆台， 　　宛然水果店用水果包围我， 　　纵不废气力而俯拾即是， 　 　可奈我睡起的胃口太弱？ 　　游丝该系上左边的担角。 　　柳絮别掉下我的盆水。 　　镜子，镜子，你真是可憎， 　　让我先给你描两笔秀眉。 　　可是从每一片鸳瓦的欢喜 　　我了解了屋顶，我也明了 　　一张张绿叶一大棵碧梧－－ 　　看枝头一只弄喙的小鸟！ 　 　给那件新袍子一个风姿吧。 　　“装饰的意义在失却自己，” 　　谁写给我的话呢？别想了－－ 　　讨厌！“我完成我以完成你。”

6，卞之琳的诗还有哪些

著有诗集《三秋草》（1933）、《鱼目集》（1935）、《数行集》（收入《汉园集》1936）、《慰劳信集》（1940）、《十年诗草》（1942）、《雕虫纪历1930-1958》（1979）等。
断章　　你站在桥上看风景， 　　看风景的人在楼上看你。 　　明月装饰了你的窗子， 　　你装饰了别人的梦。 雨同我　　"天天下雨，自从你走了。" 　　"自从你来了，天天下雨。" 　　两地友人雨，我乐意负责。 　　第三处没消息，寄一把伞去？ 　　我的忧愁随草绿天涯： 　　鸟安于巢吗？人安于客枕？ 　　想在天井里盛一只玻璃杯， 　　明朝看天下雨今夜落几寸。 入梦　　设想你自己在小病中 　　（在秋天的下午） 　　望着玻璃窗片上 　　灰灰的天与疏疏的树影 　　枕着一个远去了的人 　　留下的旧枕， 　　想着枕上依稀认得清的 　　淡淡的湖山 　　仿佛旧主的旧梦的遗痕 　　仿佛风流云散的 　　旧友的渺茫的行踪， 　　仿佛入往事在褪色的素笺上 　　正如历史的陈迹在灯下 　　老人面前昏黄的古书中…… 　　你不会迷失吗 　　在梦中的烟水？ 灯虫　　可怜以浮华为食品， 　　小蠓虫在灯下纷坠。 　　不甘淡如水，还要醉， 　　而抛下露养的青身。 　　多少艘艨艟一齐发， 　　白帆篷拜倒于风涛， 　　英雄们求的金羊毛， 　　终成了海化的秀发。 　　赞美吧，芸芸的醉仙， 　　光明下得了梦死地， 　　也画了佛顶的圆圈 　　晓梦后看明窗净几， 　　待我来把你们吹空， 　　像风扫满阶的落红。 鱼化石　　我要有你的怀抱的形状， 　　我往往溶于水的线条。 　　你真象镜子一样的爱我呢， 　　你我都远了乃有了鱼化石。 墙头草　　五点钟贴一角夕阳 　　六点钟挂半轮灯光 　　想有人把所有的日子 　　就过在做做梦，看看墙 　　墙头草长了又黄了 古镇的梦　　小镇上有两种声音 　　一样的寂寥∶ 　　白天是算命锣， 　　夜里是梆子。 　　敲不破别人的梦， 　　做着梦似的 　　瞎子在街上走， 　　一步又一步。 　　他知道哪一块石头低， 　　哪一块石头高， 　　哪一家姑娘有多大年纪。 　　敲沉了别人的梦， 　　做着梦似的 　　更夫在街上走， 　　一步又一步。 　　他知道哪一块石头低， 　　哪一块石头高， 　　哪一家门户关得最严密。 　　“三更了，你听哪， 　　毛儿的爸爸， 　　这小子吵得人睡不成觉， 　　老在梦里哭， 　　明天替他算算命吧？” 　　是深夜， 　　又是清冷的下午∶ 　　敲梆的过桥， 　　敲锣的又过桥， 　　不断的是桥下流水的声音。 妆台（古意新拟）　　世界丰富了我的妆台， 　　宛然水果店用水果包围我， 　　纵不废气力而俯拾即是， 　　可奈我睡起的胃口太弱？ 　　游丝该系上左边的担角。 　　柳絮别掉下我的盆水。 　　镜子，镜子，你真是可憎， 　　让我先给你描两笔秀眉。 　　可是从每一片鸳瓦的欢喜 　　我了解了屋顶，我也明了 　　一张张绿叶一大棵碧梧－－ 　　看枝头一只弄喙的小鸟！ 　　给那件新袍子一个风姿吧。 　　“装饰的意义在失却自己，” 　　谁写给我的话呢？别想了－－ 　　讨厌！“我完成我以完成你。” 扩展阅读： 1 卞之琳诗选 http://www.chinapoet.net/china/xiandai/bzl.htm 2 中国诗歌库 卞之琳 http://shigeku.com/xlib/xd/300/3005_bianzhilin.html 3 现代诗派： http://liondance-dragondance.org/c4.asp?d=19222

7，卞之琳的墙头草出自哪里

墙头草五点钟贴一角夕阳，六点钟挂半轮灯光，想有人把所有的日子就过在做做梦，看看墙，墙头草长了又黄了。一九三二年十月十九日《墙头草》是近代诗人卞之琳于1932年10月19日创作的一首新诗出自《雕虫纪历》。这首诗是关于迟暮和生命夏替的无奈而又淡泊的感兴，虽写了墙头草生长与枯黄两方面以表示岁月、生命的流逝，但重心显然在枯萎、黯然这一层次上。这首诗情景交融，借物抒怀，使诗蕴含哲理，富于启迪，创造了耐人寻味的意境。
《墙头草》是近代诗人卞之琳于1932年10月19日创作的一首新诗出自《雕虫纪历》。这首诗是关于迟暮和生命夏替的无奈而又淡泊的感兴，虽写了墙头草生长与枯黄两方面以表示岁月、生命的流逝，但重心显然在枯萎、黯然这一层次上。这首诗情景交融，借物抒怀，使诗蕴含哲理，富于启迪，创造了耐人寻味的意境。记得点赞哦，么么哒
　　先纠正一下：是水面，而不是睡眠。 　　夏日题老将林亭 　　张槟 　　百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家。 　　墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。 　　井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。 　　几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙？ 　　这首诗因颔联两句饮誉诗坛。据载，张槟在唐末中进士，做过栎阳尉，后避乱于蜀。前蜀时，做金堂令。一日，后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺（见《分类诗话》卷一），见壁上题有“墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花”，欣赏良久，询问寺僧，知是张所作。于是赐霞光笺，并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”，遂止。 　　据新旧《五代史》载，前蜀先主王建晚年多内宠，及病危，把持朝政的宦官、重臣，密谋“尽去建故将”。《成都县志》亦载：王建晚年，“多忌好杀，诸将有功名者，多因事诛之”。后主王衍即位后，其旧勋故老，皆弃而不任。由此看来，诗中“老将”的退隐是有其政治原因的。 　　首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”：“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。 　　颔联、颈联四句，作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”，“侯门”的围墙，经斜风细雨侵蚀，无人问津，年久失修，已是“纤草”丛生，斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字，见毫无生气的样子，荒凉冷落之意，自在言外。“水面风回聚落花”，写园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。这里只用了七个字，却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许，主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。 　　“井放辘轳闲浸酒”，辘轳是汲取井水的装置。老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。 　　尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。“凌烟阁”指唐太宗为表彰功臣，绘其画像于凌烟阁上事。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说，在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。 　　这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的：“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。

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