道德经第十四章

求道德经-0全文/老子第一章道、道、道。道德经 第十四章拼音原拼音版本如下:第十一章:一个轮毂有30根辐条，没用，可以当汽车用，-0全文-0全文第一章是道，道，道，道德经全文作品原文:第一章是道，非比寻常，"道德经"共八十一章，五千多字的核心是道。

老子是先秦时期道教的创始人。他的书道德经是中国第一部哲学专著，也是流传了两千多年的智慧圣典，深深影响了中国人的思想。两千多年来，无数人在道德经中研究探索其中的奥秘，不同的人看到了不同的东西。有人读治国之道，有人读修身之法，有人读用兵之术，有人读剧情，有人读宇宙之基。其实道德经的本质只有两个字:“无”和“反”。

一、无是道德经中最重要的概念，因为道就是无，无就是道。“无”和“道”都是宇宙的本源，所以这两个概念是一回事。正如“道德经”第四十回所说:道生一，生二，生三，生万物。而第四十二章说:世间万物皆生而有之，万物皆生而无之。为什么道一无是处？其实“道德经”的开篇一句话就已经道出了其中的玄机:道可以是道，却是不凡；名字可以点名，很有名。

一般的评论都是泛泛而谈，别人不会真的向一个陌生人解释人生哲学的本质。我觉得，道德经阅读原文更容易入道，会更好。《老子》道德经孟真先生注释。有81章，写不下来了。这里有39章。另一个问题请大家帮忙。剩下的我在第一章送你:道可说，而不恒。一个名字可以被命名，但它不是一个不变的名字。无名，万物之始；名声是万物之母。所以，没有观看的欲望；总有一种想看看是什么的欲望。

神秘又神秘，很多人的门。如果“道”可以用文字表达，往往就是“道”(“道”可以用文字表达，就不是一般的“道”)；如果一个“名”可以用文字来命名，那它就是一个不变的“名”(“名”也可以解释，它不是一个普通的“名”)“无”可以用来形容天下大乱时的情形。而“你”是宇宙万物起源的名称。所以，我们要时时从“无”中观察和领悟道的奥秘；我们应该始终从“有”中去观察和理解“道”的线索

-0/的全文和道德经的《老子书译序》虽然只有五千多字，但她的散文内涵丰富，博大精深，涵盖天地，历来被称为“哲理诗”。她不仅深深地影响了一代又一代的中国人，也影响了全世界的人。随着科学技术的不断发展，书道德经越来越受到世界各国人民的关注。从韩非的《解老》《余老》开始，据说道德经在中国有1000多个版本。

还有很多世界各地的注释书，发行量很大。但是，中国人的经典，中国人都看不懂，更别说外国人了。在人们的思想观念中，还普遍存在一种观点，认为老子的思想是反对仁义智，反对革命，主张被动、无为、坚忍、听天由命、保守倒退。这些观点也是历代哲学家的普遍观点。历史教科书是这么说的，哲学教科书也是这么说的。老师教的时候也说:“有所为不如无所为，有用不如无用，活着不如死了。

第一章(天地之始)道可以是道，却是不凡；名字可以点名，很有名。无，世界之始；是的，万物之母。所以，往往什么都没有，想看它的奇景；经常想看(焦)。这两者，名字不同，都叫玄学。神秘而玄妙，万奇之门。第二章(美就是美)世界上所有人都知道，美就是美，恶就是弄巧成拙。大家都知道好是好，其实并不好。所以是否有互存，难易互补，长短对比，高低倾斜，音声和谐(he4)，齐头并进。