从娄上第四章的意义?谢谢你翻译的“孟娄上”。请参考下面第28章孟的拼音-0,急:文言文《孟子》,李娄上"孟子曰:"不仁之人能说什么呢。

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你好。孟子曰:“不近人情者,能说甚么?”?那些身处险境并从他们的灾难中获益的人,是乐于死去的。如果你不友善,会说话,那为什么你会失去你的国家?有个和尚唱:‘沧浪之水清,可以牵我缨;汹涌波涛中的水浑浊,可以用来淹没我的双脚。“孔子说,‘听着,孩子!清楚明了就够了。也是自己造成的。“夫人会侮辱自己,然后别人会侮辱她;家会自我毁灭,然后人会毁灭;国必自伐,而后人必自伐。”太甲》曰:‘天道有罪,尚可违;

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孟子曰:“不近人情者,能与之言乎?他们免于毁灭,从别人的不幸中获利,并以别人的衰落为乐。如果可以和不通人情的人商量事情,为什么会发生亡国之事?一个孩子曾唱过:沧浪的清水可以洗头,沧浪的浊水可以洗脚。孔子听了,就对弟子们说:“你们听!如果是清澈的就洗头,如果是浑浊的就洗脚,这些都是水本身决定的。“所以,人只有有自卑的行为才会被侮辱。家庭是第一个自我毁灭的因素,它会被人毁灭。国家有了毁灭的根源,才会被人攻击。

为政惟仁(《孟子·离 娄上》

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孟子曰:“桀、周失天下,失其民;失去人民就失去了自己的心。世界上有句话:得了你的人,就得了全世界;有一种赢得人民的方法:赢得他们的心,赢得人民;有一种方法可以得到心:用它聚集你想要的,不作恶,你也会。人归仁,水就下去了,兽就走了。所以,对于驱鱼者,水獭也;对于那些赶诸侯的,也是不好意思;驱民为汤和武功的,是颉利、周。今天,如果君主中有好人,那么所有的王侯都会驱赶他们。虽然你想没有国王,但你不能拥有它。

如果你不是牲畜,你就不能为生活而生活。不立志仁,终身忧辱,以至于死。《诗》曰:‘怎能美,载徐而溺。’①这也叫。“上面那段有什么意思?结合演示方法,简要讨论如何讨论。答:上面这段话主要是劝君实行仁政。欲得天下,必先得民心。要想赢得民心,就要把人民想要的给人民,不要把人民不想要的强加于人。然后孟子用类比的方式说明,政府不好,人民就会反目成仇,仁政要一以贯之,不能临时抱佛脚。这就是七年病后三年求爱的意义。

3、为政惟仁(《孟子·离 娄上》

仁是仁的终结;耻恶之心,义之端;心之辞,礼之终;是非之心,也是智慧之端。人有四端,但还是有四个身体。孟子被指责为“仁义礼智”,董仲舒将其扩展为“仁义礼智信”,后称为“五常”。这“五常”贯穿了中国伦理道德的发展,成为中国价值体系中的核心因素。仁是最基本、最高的美德,也是最普遍的标准。孟子从孔子的“仁”的思想出发,扩展为包括思想、政治、经济、文化的政策纲领,这就是“仁”。

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