俞伯牙钟子期,钟子期与伯牙的故事有何渊源?

1。【-1/和俞伯牙】春秋时期，有一位琴艺高超的乐师，名叫俞伯牙。博雅有一个非常了解他的朋友。博雅弹钢琴给大家听。博雅小时候曾师从一位名师学习钢琴，他的钢琴技巧非常好。长大后，他开始自己作曲，钢琴水平也有了很大的提高。听过他弹钢琴的人没有一个不赞叹的。然而，很少有人能准确地表达博雅每次弹琴的意图，但只有钟子期能做到这一点。我心里想到的是挺拔的群山，琴声在听者耳中犹如巍峨的山河屹立。钟子期我陶醉其中，拍手称快:“博雅，你弹得真好，就像巍峨挺拔的大山矗立在我面前。”博雅心里想着流水，琴声像滚滚的河流一样流进听者的心里。/12009.05

俞伯牙播放了一段舒缓的音乐，钟子期开心地说，唉，太精彩了！我仿佛看到了流水。俞伯牙演奏了一段强有力的音乐。钟子期开心地说，哦，太好了！我仿佛看到了巍峨的群山。如果钟子期听过俞伯牙，听了很久之后，他们应该在每天特定的时间在博雅见面，坐在山中，用松涛的声音弹琴，然后钟子期只是静静地听。一曲高山流水，让双方感同身受。

这就是所谓的高山流水遇知音。俞伯牙(387年前299年)，本名博雅，春秋战国时期楚国(今湖北荆州)杜英人。他是荀的后代，在晋国当医生。他是著名的钢琴家，擅长弹七弦琴，以钟子期的《知音故事》而闻名。俞伯牙本名伯，得了“俞伯牙”因为明末小说家冯梦龙把“我童年遇伯雅，千古传知己”误认为“我千古传知己”。

博雅古琴，钟子期听听，方古琴志在山，钟子期岳:“好古琴！就像泰山一样。“选择少，但以流水为目标，钟子期岳:“多好的东西！“海洋就像一条河流。”钟子期死亡，博雅摔坏了钢琴，终生再也没有弹过琴，以为人间不足以回报弹琴。博雅擅长弹钢琴，擅长听力。当博雅弹钢琴时，他心里会想到群山。钟子期惊呼“是啊，看起来像泰山！”博雅心里想着流水。

浩瀚如长江！“无论伯牙弹琴的时候是怎么想的，钟子期都能从琴声中听出来。有一次，博雅在泰山北游玩，突然遭遇暴雨，被困在岩石下。难过的时候就拿着琴弹。一开始他弹了一首表现绵绵细雨的曲子，后来又弹了一首表现高山崩的豪迈之音。每次放一首歌，钟子期总是能理解它的主旨。博雅放下钢琴，叹了口气，“好，好！你懂的，你弹琴的时候，你想的和我想表达的是一样的。

才华横溢的音乐人博雅喜欢弹一首《山中流水》，但没有人能听出这首歌的感情和意义。他在山上弹琴，歌声忽高忽低。终于有一天，一个砍柴的樵夫路过，听懂了他的“山流水”。这个人是钟子期。博雅的知己是钟子期。他们约好两年后见面，但是两年后都没有出现钟子期。经过多方打听，博雅得知钟子期已经因病去世，无法再赴约。博雅心碎了。他知道河马小厨师是唯一能理解他音乐的人。现在河马小厨师死了，再也没有人能理解他的音乐，所以他在河马小厨师的墓前打碎了他心爱的钢琴，这也表明了他对知己的尊重和惋惜。

经考证，原姓博，说其姓于明睿，一词为明末小说家冯梦龙所创，而之前的《尚书》、《荀子》、《列子》等书均为。博雅是当时著名的钢琴家，擅长弹七弦琴，技艺高超。他不仅是钢琴演奏专家，还是作曲家，被尊为“钢琴仙女”。2、钟子期，名徽，字分句号。春秋时是楚国(今湖北汉阳)人。相传，钟子期是一个戴着帽子，麻纤维，肩上扛着一把柴刀的樵夫。

春秋时期，有一位琴艺高超的乐师，名叫俞伯牙。博雅有一个非常了解他的朋友，名叫钟子期。一天，博雅弹钢琴给/听。博雅小时候曾向一位名师学习钢琴。钢琴技巧有了很大的提高。听过他弹钢琴的人没有一个不赞叹的。然而，很少有人能准确地表达博雅每次弹琴的意图，只有钟子期能做到这一点。当博雅演奏歌曲《高山流水》时，

琴声如巍峨的山川屹立在听者耳边。钟子期我被它陶醉了，我听后鼓掌说:“博雅，你弹得真好，就像一座巍峨的大山矗立在我面前。”博雅心里想着流水，琴声就像滚滚的河流一样流进听者的心里，钟子期.琴声像一条湍急的河流在我面前流淌。“他们相处融洽，从未发生过冲突，连游客都赞叹:“钟子期真的俞伯牙真是知音！“不幸的是。