诸色户计

工匠是元代户数众多的-1 户计之一。这种工匠实际上是-1户计中的平民户，元代户籍制度的特点是”，当时地方官有两种户口本:鼠尾本和杂本户计:军、民、站、匠各一本诸色 户计各乡、村、业，7.元代:户籍类型复杂，可分为军户、平民户、工匠户等，按职业，统称为“诸色 户计”。一旦建立了户籍，就要有“不一样的生理”，这是一代一代改不了的。

自周朝以来，秦汉魏晋南北朝，隋唐五代，宋朝，甚至女真的晋国，无论制度还是文化，都是前后承袭的，统治阶级都是中原人或生于中原，受华夏文明影响，而孟渊不是。那是一个完全陌生的国度，民族语言和文化习俗都与当时的中国不同。为什么宋朝的灭亡是“文明的中断”？我们需要解释一个问题:既然中国早在11至13世纪的宋朝就已经实现了现代化，为什么中国的现代转型在19世纪下半叶却显得如此艰难和充满波折？

明末敏锐的思想家黄宗羲、王夫之等人意识到，宋朝的崩溃不能与其他朝代的更迭相提并论。黄宗羲说:“夫古今之变，止于秦，止于元。过了这两个下场，古圣王之位怜其爱人，经营者倾家荡产。”王夫之说:“汉朝和唐朝的灭亡，都是自取灭亡。宋亡，指的是自黄帝、尧舜传下道教以来，天下之亡。

工匠是元代户数众多的-1 户计之一。根据来源不同，可分为以下四种:一、官工匠，也称“官工匠”，是在政府内设立的手工业局吗？在山洞里工作，由专门的政府机构及其常设官员管理的工匠？官制工匠是元代工匠中最重要的组成部分吗？第二种是私人工匠，也就是“怕可怜”？怕怜口附蒙古王公贵胄名？在元朝的法律中，怜悯不是由国家来弥补的，

第三，散落在民间的工匠？这种分散在民间的手艺人，是城乡家庭中的手艺人，也就是城镇中的家庭手艺人和手工业作坊里的手艺人？这种工匠其实是诸色 户计，不是工匠？如果工匠短缺，朝廷会由人民自行决定把技艺高超的人作为工匠。但在被选为工匠之前，还是平民户？四、官奴？这是元代的一种特殊类型的工匠，由一个童子转化而来？男孩是一个孤儿，他小时候被抓或者独自生活。

中国古代户籍制度和社会治理的详细情况如下:历代户籍制度的演变1。战国时期:国家大规模安排户口，制定户籍，始于战国时期。2.秦朝:户籍制度分类。除了普通人的户籍之外，还有族人贵族的族衔，官员的官衔，商人的市衔。3.汉代(1)宰相掌管全国的户籍，各级地方政府也有专门的人员掌管户籍。(2)东汉末年，战乱频繁，人口流动加剧，豪强地主与国家争夺人口，户籍分散。

5.唐朝:唐继承隋制，管理更加严格，三年一次户籍。6.宋代:户籍分主客。业主是指拥有土地并纳税的纳税人，客户是指没有土地的租户。7.元代:户籍类型复杂，可分为军户、平民户、工匠户等。按职业，统称为“诸色 户计”。一旦建立了户籍，就要有“不一样的生理”，这是一代一代改不了的。8.明朝(1)继承了元朝以职业确定户籍的做法，户籍分为民事登记、军事登记和工匠登记。

记得小时候，“查账”是家喻户晓的，必须无条件配合。尤其是年底，查账的频率和严格程度非同一般。咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚。这时候，每家每户的门都嘎吱一声开了，然后门口等着的几个人打着手电筒快步走了进来。门外还有一两个人，睁大眼睛四处张望，竖起耳朵听着，警惕着屋里是否有人从什么地方逃出来。

“奶奶赶紧穿上满是补丁的棉裤，穿上棉鞋，打开昏暗的灯，拉开木门门闩，走到正门前，用力拉开大木门门闩，开了两扇。”哦，过年了，街道派出所联防队查账。”一名身穿警服的男子说道这是我们居委会一组的组长。“居委会的一个人指着我奶奶跟警察说。”是的，进房间去。”警察挥了挥手，说道。奶奶小跑着回到卧室，迅速从破旧的箱子里翻出褪色的户口本，恭恭敬敬地递给随后进来的民警。

蒙古政府是如何统治人民的？户籍制度作为主要的统治手段之一，具有显著的“集体主义”特征。元代户籍制度的特点是“诸色 户计”，可按职业分类，如私户、儒户、军户、站户、工匠、僧人、道士等。也可以以民族为单位，比如蒙古族户，怕我们孩子的户，回族户。如前所述，据地方志记载，户口所注明的民族或部落名称中，并没有蒙古、色目人、汉人、南人四种简单的划分。

元代的户籍分类主要是区分外族户(华侨户、北京人户)和土著户。色目人户虽然看得见，但除了区分汉人和非汉人之外，没有其他功能，聚集外人的目的是什么？一是保证税收。如前所述，居住在郡县的色目人也要像当地的住户一样纳税，二是处理纠纷、犯罪等问题。据左虎《紫金山全集》卷二十三《杂县官式》记载，当时地方官有两种户口本:鼠尾本和杂本户计本:军、民、站、匠诸色-0。